上周去看了電影《七十七天》，不僅被絕美的無人區(qū)風景所震撼匾委，也記住了男主角對女主角說的話：“很多人30歲就死了拖叙，而80歲才埋，我就是想讓自己覺得剩檀，我還活著憋沿⊥浚”
你還活著嗎沪猴？
是活的自由隨心，還是活的行尸走肉采章？
但在回答這個問題之前运嗜，你或許該先問問自己，你想過什么樣的生活悯舟。
有的人日復一日的上班下班吃飯睡覺打游戲担租，薪資固定升遷渺茫安于現狀，年紀大了就回家結婚生子抵怎，然后兩個人再出來打工存錢養(yǎng)小孩奋救。
有的人希望工作多掙點錢岭参，努力奮斗往上爬，漸漸有一些回報尝艘，能把老人小孩接到身邊演侯，過著平凡簡單的小日子，心滿意足的同時背亥，繼續(xù)努力維持現有的狀態(tài)秒际。
有的人對自己的事業(yè)和人生很有規(guī)劃，本身資質不錯狡汉，又能野心勃勃的往前沖娄徊，假以時日便收獲相應財富與地位，命運的方向大概就是名利雙收盾戴。
不是要討論想過什么樣的生活嗎寄锐，怎么都從工作的角度來說事？
因為沒有工作提供財力的支持尖啡，我們沒法展開生活锐峭。
高曉松早就說了，生活不止眼前的茍且可婶。對沿癞，是“不止”，不是沒有和不要眼前的茍且矛渴。等你有了茍且之后椎扬，你才可以談詩和遠方。
若你非要和我說具温，沒錢也可以有幸福感蚕涤，比如藏區(qū)那些有信仰的民眾。是的铣猩，我曾經和你有一樣的觀點揖铜，甚至和我姐辯駁貧窮和富裕兩種人不同的生活與不同的幸福感，我也是拿有信仰的藏民舉例达皿，但各執(zhí)己見天吓，再辯駁下去也沒有意義。
后來我讀了《趁早》里關于金錢的看法峦椰，有些認同龄寞，后來又聽了加措活佛的書《一切都是最好的安排》，也有自己的一些想法汤功，我都可以和你分享物邑。
《趁早》里的“滅絕組”在討論金錢的時候，也和大眾一樣，認為金錢買不到愛情色解，買不到時間茂嗓，買不到健康這類看似比較抽象的東西，但其中一位就給出了非常具體的回答——
“一個女孩科阎，她的生活質量在抛、健康水平、教育程度萧恕、美容護膚都隨著金錢水漲船高了刚梭，是不是直接導致愛情競爭力也高了？”票唆、“同一個地方朴读，你坐火車要三天，我坐飛機只要一天走趋，那算不算是變相的買到了時間呢衅金？”、“如果親人生病簿煌，我有錢氮唯，可以請到最好的醫(yī)生，用最好的醫(yī)療資源姨伟，這又算不算是買到了健康呢惩琉？”我隨即啞口。
當然錢也不是萬能的夺荒，所以她們最后給出的結論是：錢是千足金瞒渠，總歸還有那么一丁點是做不到的。
《一切都是最好的安排》我舍不得聽完技扼，打算去買紙質書慢慢讀伍玖。它并不是一本心靈雞湯類的書籍，更多的它是給你內在的力量剿吻，教你如何去面對生命種的種種挫折與不幸窍箍，只有內心強大，你才不會被你貪念嗔的欲望所左右丽旅，才能堅定自己的信念椰棘，安然走完人生旅途。
就好像和彩兒在色達佛學院討論佛和信仰對人的意義是什么魔招，為什么這些信眾什么都沒有晰搀，也什么都不要五辽，只為了來生能成佛办斑，而甘愿每天吃些粗糙簡單的食物，不停的叩拜，他們也覺得很滿足乡翅，而我們居住在城市的人鳞疲，又該如何將這樣的信仰，或者精神運用到我們自己的生活中蠕蚜。
回到我們開始的問題尚洽，你想過什么樣的生活？
碌碌無為靶累、簡單平凡腺毫、名利雙收、還是無欲無求挣柬？
不用去對比這些生活狀態(tài)的好與壞潮酒，做你自己的選擇就好，重要的是選擇了就不要后悔邪蛔。
如果你選擇了碌碌無為急黎，那就過好清貧的生活，擔當起該有的責任即可侧到，比如照顧好家人勃教，養(yǎng)育好子女。
如果選擇了簡單平凡的生活匠抗，覺得團圓美滿的家庭才是你的追求故源，那就為家人的幸福而努力，不論做到什么程度汞贸，相信你的家人都會很滿足心软。
如果想要名利雙收，你在奮勇前進的時候著蛙，更要堅定自己的內心删铃，守住自己的原則，即使收獲了你想要的目標踏堡，也不要忘了你對家庭猎唁，甚至社會的責任。
如果你真的無欲無求顷蟆，找不到人生的重心诫隅，那不妨去試過那些信眾的生活，心中除了佛念帐偎，別無他求逐纬。但要說明的是，信眾的無欲無求削樊，并不代表他們對任何事物都沒有欲望豁生，而是他們能排除對那些事物的欲望兔毒，目標明確的一心求佛。
最悲哀的是甸箱，有些人一邊抱怨著生活的不如意育叁，一邊又不愿奮斗進取，于是一輩子就在瑣碎的牢騷中度過芍殖，也沒有看到生活中細小的美好豪嗽，直到生命的盡頭都得不到圓滿。
在我看來豌骏，明確了想要的生活龟梦，有了奮斗的目標，你就不會再是行尸走肉的活著窃躲。不保證每天都可以激情滿滿变秦，但至少每天都能和自己想要的生活與奮斗的目標更近一點，生活與生命的意義就會更充實一點吧框舔。
看完電影之后我很想和朋友聊一聊蹦玫，但除了說出“敬畏天地與生命，人類的渺小刘绣，善言善行”這樣蒼白淺薄的語言樱溉，我不知道該如何表達自己當下的心情，想著還是書讀少了纬凤，思考太少了福贞，才陷入無法表達的困境。
也去過很多地方旅行停士，也希望通過旅行增長自己的閱歷和見識挖帘，但看了《七十七天》之后，才覺得那些旅行沒有沉淀出自己思考的深度與廣度恋技。喜歡去也去了好幾個有信仰的國家與地區(qū)拇舀，尼泊爾、泰國蜻底、暹粒骄崩、西藏、青海...對佛教的了解依然膚淺薄辅，那些令人驚嘆的風景在腦海中留下的印象要拂，甚至不如電影畫面來得深刻，讓我不禁懷疑站楚，我真的活著嗎脱惰。
大概承載生命意義的載體并不是旅行，就如男主角所說：“放棄了穿越羌塘窿春，心中反而釋然拉一，找到了與世界與自己和解的方式采盒，改走昆侖山，走出荒原舅踪，回去過好每一天纽甘×悸”
旅行或許只是一種方式抽碌，一種不一定適合每一個人找尋自我的方式。但我以為决瞳，我們更多的應該是思考货徙，思考人生的價值與生命的意義，或者更多皮胡。
然后過好每一天痴颊。
生命是一條貫通的河流，一切皆是沒有開始的復始屡贺。
——楊柳松
