水村圖
這幅畫原作由北宋畫家趙大年所作，一眼看到确憨，便覺很能體現(xiàn)老子的道家思想洞渔，“雞犬相聞，民至老死不相往來”的場景忽現(xiàn)眼前缚态，欣然臨之磁椒。
宋代畫家善以詩意入畫，趙大年玫芦，（字令穰浆熔，活動于1070-1100）就是其中之一。在這幅畫中桥帆，江干水渚医增，百草豐茂，樹木老虫、房舍叶骨、亭臺、小橋等表現(xiàn)很精致祈匙，具有化平凡的事物為美麗的事物的藝術(shù)效果忽刽。趙氏出身北宋皇室貴族天揖，他善畫江湖小景，畫風(fēng)清麗雅致跪帝，富有詩意今膊，在宋代山水畫中別具一格。
《老子》第八十章云：“小國寡民伞剑，使有什佰之器而不用斑唬；使民重死而不遠徙。雖有舟輿黎泣，無所乘之恕刘；雖有甲兵，無所陳之抒倚。使民復(fù)結(jié)繩而用之雪营。甘其食，美其服衡便，安其居献起，樂其俗。鄰國相望镣陕，雞犬之聲相聞谴餐，民至老死，不相往來呆抑∑裆ぃ”描述了老子理想中的“小國寡民”的社會圖象。
老子在這里用“往來”這種戰(zhàn)斗中的行為代指戰(zhàn)爭與磨擦鹊碍，他的本意是：即使兩國人民相處得很近厌殉，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來不發(fā)生戰(zhàn)爭侈咕。這才是真正理想的國與國公罕、人與人之間的關(guān)系啊耀销！
記得小時候?qū)W到“雞犬相聞楼眷，老死不相往來”時，老師曾批駁這種閉關(guān)鎖國的論調(diào)熊尉，豈不知這是曲解了老子的主張」蘖現(xiàn)在聯(lián)合國在世界各地維護和平，調(diào)和紛爭狰住，尊重各國宗教和習(xí)俗张吉，不正是老子在幾千年前所倡導(dǎo)的“甘其食，美其服催植，安其居肮蛹，樂其俗”的主張嘛勺择。
