贍養(yǎng)父母旁赊，也許在大多數(shù)人眼里只是個(gè)物質(zhì)問題拥诡。法律規(guī)定了子女在物質(zhì)上的養(yǎng)老義務(wù)绷跑，然而事實(shí)上拳恋，養(yǎng)老應(yīng)和養(yǎng)育孩子一樣，是物質(zhì)與精神同步的砸捏，可大多數(shù)人似乎忽略了對父母的精神反哺谬运。
舉個(gè)例子：我們家原來五口人住在一起，我上高中的時(shí)候離學(xué)校遠(yuǎn)垦藏，爸覺得老人為我們操勞太多梆暖，老兩口該清閑了，所以帶我和我媽搬去學(xué)校附近的新家掂骏。
搬家之后轰驳，半年得空回來看奶奶，突然發(fā)現(xiàn)她蒼老了許多弟灼。我們搬走之后滑废，他們好像一下子無事可做。他們以前的全部精力都用來照顧我們袜爪，可我們離開他們之后蠕趁，他們一下子找不到價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑一般，不知所措了辛馆，家里留的錢也沒怎么動(dòng)過俺陋。爺爺感嘆：“有福不會(huì)享啊￡几荩”
很多子女都只關(guān)注物質(zhì)上的反哺腊状，忽視精神上的再教育。
老人也是要與時(shí)俱進(jìn)的苔可，跟不上時(shí)代的步伐缴挖，會(huì)讓他們產(chǎn)生被孤立感和被遺棄感。
他們適應(yīng)了養(yǎng)兒育女焚辅，忙碌工作的生活映屋，在子女成長的時(shí)間里，他們適應(yīng)了以子女為中心的生活同蜻。當(dāng)子女長大獨(dú)立棚点，他們工作退休賦閑在家，另一種生活幾乎很突兀地來了湾蔓，突然不必操心瘫析，突然沒事可忙，他們的精神世界產(chǎn)生了虛空感。某種程度上贬循，這種虛空類似信仰信念的缺失或崩潰咸包，沒有了精神支點(diǎn)，就沒有了目標(biāo)杖虾，就無所適從诉儒，就迅速衰老下來。
我一直認(rèn)為亏掀，很多中國人都不會(huì)自得其樂忱反。在這樣的文化氛圍里，人們?yōu)榱四承﹥r(jià)值觀層面的東西活的有些累滤愕。離開了子女和忙碌的生活温算，一下子沒有了自己的樂趣〖溆埃或者說注竿，自己的樂趣曾經(jīng)有，但早已被生活消磨了魂贬，重拾不來巩割。
那么子女應(yīng)該如何避免這種情況？我們做子女的老了付燥，又該如何避免這種情況宣谈？
首先，對待父母键科，除了物質(zhì)上的保障闻丑，還應(yīng)有情感上的交流和精神上的引導(dǎo)。
打電話沒時(shí)間勋颖，但可以隨時(shí)向父母展示生活嗦嗡。教父母用個(gè)微信，加父母好友饭玲，讓父母能從朋友圈看到你的動(dòng)態(tài)侥祭，讓父母感知到你的生活情況，讓父母就算不跟你的步伐茄厘，也能看著你一步一步走矮冬。偶爾刷個(gè)朋友圈，看到有趣的分享給父母蚕断，不管他們是否感興趣欢伏，起碼讓他們體會(huì)到你的一部分，也讓他們感覺到?jīng)]有被遺忘亿乳。同時(shí)讓他們對一些事情有所了解，能達(dá)到讓父母和自己一起學(xué)習(xí)的良好效果。
同時(shí)葛假，精神引導(dǎo)必不可少障陶。
人老了就容易失去斗志，同時(shí)失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)的觀念聊训。父母容易認(rèn)為“我老了我不懂抱究，我也不會(huì)，我也不愿管……”要經(jīng)常在父母的觀念中注入新鮮的積極的力量带斑，看似沒用鼓寺，影響卻是潛移默化的。與此同時(shí)勋磕，引導(dǎo)父母建立精神支點(diǎn)妈候，轉(zhuǎn)移父母興趣，鼓勵(lì)父母對生活的參與挂滓。這個(gè)過程也許是費(fèi)力的苦银，但是不能放棄，達(dá)到質(zhì)變的過程漫長赶站，但變化一定是有的幔虏，你甚至感覺不到。
但這些引導(dǎo)贝椿，不是“東西我可給你了想括，你自己看著辦”。
這樣的態(tài)度其實(shí)是一種逃避烙博。督促是必要的主胧，比如你看了電影，挑個(gè)合適的习勤，帶著父母一起看踪栋。買了教堂的經(jīng)書，念給父母图毕，陪父母一起去幾次禮拜夷都。給父母說了多少次注意身體，不如把自己知道的養(yǎng)生飯和母親一塊做一次予颤，邊做邊強(qiáng)調(diào)食物搭配囤官。
其次，試圖相互理解蛤虐。
子女跟著時(shí)代走了很遠(yuǎn)党饮，老人們卻停在原地了。代溝又被拉大驳庭，仿佛回到小時(shí)候刑顺。子女會(huì)覺得老人有很多古怪的愚蠢的不可思議的想法氯窍，老人也會(huì)不懂子女們的選擇。不要排斥理解蹲堂，不要站立在懸崖兩邊對話狼讨，不要相互否定。傾聽柒竞，交談政供，解決問題。不必達(dá)成共識朽基，這只是結(jié)果布隔，而重要的是過程，和過程積累下來的良好循環(huán)稼虎。
其三衅檀，父母應(yīng)樹立自己的興趣和追求。
不要把人生活成“放羊掙錢養(yǎng)兒放羊”的死循環(huán)渡蜻，不要放走了孩子就能看到自己的墳?zāi)故趿摺]有自己的追求，就不能投入自己的樂趣中茸苇，就會(huì)把眼光放在周圍和狹隘排苍，就會(huì)因空虛而過度敏感，會(huì)不由自主地關(guān)注周圍人学密，干擾周圍人淘衙，陷入人事喧囂的荒蕪。要尋找或重建自己的信仰腻暮，轉(zhuǎn)移自己的精神支點(diǎn)彤守。可以信一門宗教哭靖，學(xué)一門藝術(shù)具垫，培養(yǎng)一個(gè)興趣，或者投入生活享受物質(zhì)试幽，這些都合理而應(yīng)得筝蚕。
無論如何，過程很漫長铺坞，開始越早起宽，就越容易。也許你現(xiàn)在覺得济榨，你的父母已經(jīng)改不了了坯沪，年紀(jì)大了，你管也沒用擒滑。其實(shí)不然腐晾，人都是可以改變的叉弦，問問自己內(nèi)心：
父母真的難以改變？還是說你不愿花費(fèi)精力赴魁？
最后卸奉，還是要說钝诚，子欲養(yǎng)而親不待是最令人痛心的憾事颖御。古時(shí)養(yǎng)親重在物質(zhì)，因?yàn)槲镔|(zhì)匱乏凝颇。而今潘拱，我們在物質(zhì)上盡責(zé)之余，精神上的反哺才是把“孝”真真正正盡到了實(shí)處拧略。
