第三集《大江東去》
公元1082年，中國文學(xué)史上充滿奇跡的一年恩尾，在黃州弛说，蘇東坡寫出了流傳千古的杰作——《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。
黃州翰意，在公元1082年之后木人，發(fā)生了奇特的轉(zhuǎn)型。當(dāng)一個豐盈的生命冀偶，與一片博大的土地相遇醒第，必然會演繹出最完美的歷史傳奇。
知識分子在宋代进鸠，突然面對了一個空前廣闊的政治舞臺稠曼。宋代，皇帝是與士大夫共天下的客年，北宋的士大夫——那些最優(yōu)秀的知識分子霞幅，他們始終都知道要約束皇帝漠吻，要幫助皇帝成為圣君。
當(dāng)年初入汴京司恳，蘇東坡無意于詞的創(chuàng)作途乃。在他看來，唯有幫助圣上成為明君的策論扔傅，才是文章的“正道”耍共。
當(dāng)蘇東坡外放杭州后，他開始了詞的寫作铅鲤。蘇東坡逐漸意識到划提，與策論不同，詞不是為朝廷邢享、為帝王寫的鹏往，而是為心，為一個人最真實(shí)的存在而寫的骇塘。
大江東去浪漫與豪放齊飛
當(dāng)時詞壇的霸主是柳永伊履，凡有井水處，即能歌柳詞款违。柳永的詞在當(dāng)時被萬人傳唱唐瀑。
在蘇東坡之前，詞一直是被正統(tǒng)文壇輕視插爹。到了蘇東坡手里哄辣，詞才真正的與詩一樣，成為言志與載道的文學(xué)形式赠尾。
在日本東京力穗，有一座湯島圣堂，它被稱為日本的孔廟气嫁。每個月的第三個星期当窗，這里都會開辦一次蘇東坡文學(xué)講堂。這個宋代文豪寸宵，在日本有著令人難以置信的影響力崖面。
詞人的豁達(dá)，躍然于字里行間梯影。這樣的意境超越時空和疆界巫员。而在時間的另一頭，蘇東坡也停下匆匆的腳步甲棍，在驚濤拍浪的赤壁前简识，露出久違的笑容。
黃州西北的長江之畔，山麓突入江中财异，石頭鮮紅如丹倘零，因而得名赤壁。公元1082年戳寸，蘇東坡在赤壁前呈驶，寫下著名的《念奴嬌·赤壁懷古》。
李清照評價蘇東坡的詞不協(xié)音律疫鹊。但正因這份自由灑脫袖瞻，使得蘇東坡的詞不為時空所阻，在千萬人的心頭回旋拆吆。
歷經(jīng)了世事變遷聋迎，蘇東坡的詞進(jìn)入了自由天真的境界，以至于豪邁詞句里枣耀，仍然埋藏著“遙想公瑾當(dāng)年霉晕，小喬初嫁了”這樣的細(xì)膩之筆，也為蒼茫的歷史捞奕，增添了動人的青春之美牺堰。
清風(fēng)明月豁達(dá)與自由同在
公元1082年，七月十六颅围，蘇東坡與幾位好友伟葫，泛一葉小舟，在赤壁之下飲酒賞月院促。
那一晚筏养，人世間的所有喧囂都退場了，他們的視野里常拓，只剩下了月光水色渐溶，還有臨江獨(dú)立的赤壁。
酒過三巡墩邀，一個叫做楊世昌的道士吹起了長簫掌猛。嗚咽的簫聲如泣如訴盏浙，蘇東坡不禁黯然神傷眉睹，他問楊世昌為何吹得如此悲涼。
