升麻
升麻婉商，味苦、甘渣叛，氣平丈秩、微寒，浮而升诗箍，陽也癣籽，無毒。入足陽明滤祖、太陰之經(jīng)筷狼。能升脾胃之氣。得白芷匠童、蔥白同用埂材，又入手陽明、太陰二經(jīng)汤求，其余他經(jīng)俏险，皆不能入。能辟疫氣扬绪，散肌膚之邪熱竖独，止頭、齒挤牛、咽喉諸痛莹痢，并治中惡，化斑點瘡疹，實建奇功竞膳。療肺癰有效航瞭，但必須同氣血藥共享√贡伲可佐使刊侯，而亦不可以為君臣。世人慮其散氣锉走，不敢多用是也滨彻，然而，亦有宜多用之時挠日。本草如《綱目》疮绷、《經(jīng)疏》，尚未及言嚣潜，況他書乎冬骚。夫升麻之可多用者，發(fā)斑之癥也懂算。凡熱不太甚只冻，必不發(fā)斑，惟其內(nèi)熱之甚计技，故發(fā)出于外喜德，而皮毛堅固，不能遽出垮媒，故見斑而不能驟散也舍悯。升麻原非退斑之藥，欲退斑睡雇，必須解其內(nèi)熱萌衬。解熱之藥，要不能外元參它抱、麥冬與芩秕豫、連、梔子之類观蓄。然元參混移、麥冬與芩、連侮穿、梔子歌径，能下行，而不能外走亲茅，必藉升麻沮脖，以引諸藥出于皮毛金矛，而斑乃盡消。倘升麻少用勺届，不能引之出外，勢必?zé)嶙哂趦?nèi)娶耍，而盡趨于大免姿、小腸矣。夫火性炎上榕酒，引其上升者易于散胚膊，任其下行者難于解。此所以必須多用想鹰，而火熱之毒紊婉，隨元參、麥冬與芩辑舷、連喻犁、梔子之類而行，盡消化也何缓。（〔批〕闡義甚精肢础。）大約元參、麥冬用至一碌廓、二兩者传轰，升麻可多用至五錢，少則四錢谷婆、三錢慨蛙，斷不可只用數(shù)分與一錢已也。
或問升麻能止衄血纪挎，先生置而不講期贫，豈仲景張夫子非歟？曰∶以升麻為止血之藥廷区，此不知仲景夫子用升麻之故也唯灵。夫吐血出于胃，衄血出于肺隙轻。止血必須地黃埠帕，非升麻可止。用升麻者玖绿，不過用其引地黃敛瓷，入于肺與胃耳，此等病斑匪，升麻又忌多用呐籽，少用數(shù)分，便能相濟以成功，切不可多至于一錢之外也狡蝶。
又問升麻升而不降庶橱，何以大便閉結(jié)反用升提，必取于升麻贪惹，豈柴胡不可代耶苏章？曰∶升麻與柴胡，同是升提之藥奏瞬，然一提氣而一提血枫绅。大便燥急，大腸經(jīng)之火也硼端。大腸有火并淋，又由于腎水之涸也。欲潤大腸珍昨，舍補血之藥無由县耽，而補血又責(zé)之補腎，使腎之氣通于大腸曼尊，而結(jié)閉之癥可解酬诀。然則通腎之氣，以生血可也骆撇，而必加升麻于補腎瞒御、補血之中者，蓋陰之性凝滯而不善流動神郊，取升麻而升提其陰氣肴裙，則肺金清肅之令行。況大腸與肺又為表里涌乳，肺氣通蜻懦，而大腸之氣亦通，肺氣通夕晓，而腎之氣更通宛乃，所以閉者不閉，而結(jié)者不結(jié)也蒸辆。若用柴胡征炼，雖亦入肝，能提升血分之氣躬贡，終不能入于大腸谆奥，通于肺、腎之氣拂玻，此柴胡之所以不可代升麻也酸些。（〔批〕講得細微入神宰译。）
或問升麻與犀角迥殊，何以古人有無犀角魄懂，用升麻代之之語沿侈，以升麻、犀角同屬陽明也市栗，然否肋坚？夫升麻雖與犀角同屬陽明，而仲景夫子用升麻以代犀角肃廓，非特為其同屬陽明也。犀角地黃湯所以治肺經(jīng)之火也诲泌，犀角引地黃以至于肺盲赊，而升麻亦能引地黃以至于肺也。肺與大腸為表里敷扫，清肺而大腸陽明之火自降哀蘑，瘀血必從大便而出，是升麻清肺葵第，正所以清陽明也绘迁。
或問升麻用之于補中益氣湯中，豈慮柴胡不能升舉卒密，故用之以相佐耶缀台？曰∶柴胡、升麻同用之補中益氣湯者哮奇，各升提其氣膛腐，兩不相顧，而兩相益也鼎俘。柴胡從左而升氣哲身，升麻從右而提氣，古人已言之矣贸伐。然而柴胡左升氣勘天，而右未嘗不同提其氣，升麻右提氣捉邢，而左亦未嘗不共升其氣脯丝，又兩相顧，而兩相益也歌逢。
