非遺新知:絲綢之路上的繁華技藝 一絲一線蠶桑絲織

絲綢之路锅劝,古時(shí)中國(guó)與西方經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的通道,作為古代陸上絲綢之路的繁華支撐“蠶桑絲織技藝”,大家都了解嗎?這個(gè)2009年9月30日已入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的技藝。今天,韶山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園為你呈現(xiàn)它的傳奇今生延欠。

非遺園中的絲綢之路

絲織陌兑,是指以蠶絲或化學(xué)纖維長(zhǎng)絲作經(jīng)、緯由捎,織制成絲織物的工藝過(guò)程兔综。蠶桑絲織包括:杭羅、綾絹、絲綿软驰、蜀錦涧窒、宋錦等織造技藝及軋蠶花、掃蠶花地等锭亏。中國(guó)桑蠶絲織的起源歷來(lái)被認(rèn)為有三大源頭纠吴,即中原、江浙以及巴蜀慧瘤。專家們根據(jù)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)推測(cè)戴已,在距今五六千年前的新石器時(shí)期中期,中國(guó)便開(kāi)始了養(yǎng)蠶锅减、取絲糖儡、織綢了。

傳說(shuō)黃帝之妻螺祖是蠶桑始祖怔匣,這一傳說(shuō)在民間廣為流傳握联,且有多種版本。下面是流傳度較高的一種:

相傳遠(yuǎn)古時(shí)候每瞒,有一位美麗金闽、善良的姑娘,出生在西陵(今四川省鹽亭縣境內(nèi))嫘村山一戶人家独泞。姑娘長(zhǎng)大后每天都要外出采集野果來(lái)奉養(yǎng)體弱多病的二老呐矾。她不怕苦和累,近處的野果采集完了懦砂,便跋山涉水到遠(yuǎn)處去采集蜒犯,每天很晚才回家。不久荞膘,遠(yuǎn)處的野果也采完了罚随,拿啥來(lái)奉養(yǎng)二老呢?生活的艱難使姑娘靠在一棵桑樹(shù)下傷心地哭起來(lái),哭聲是那樣哀婉羽资、凄涼淘菩,使遠(yuǎn)近的飛禽走獸都感動(dòng)地流下了淚水。這哭聲震動(dòng)了天廷屠升。玉皇大帝撥開(kāi)云霧向下一看潮改,見(jiàn)一個(gè)十四五歲的孝女哭得死去活來(lái),便發(fā)了善心腹暖,把罪仙"馬頭娘"打下凡間汇在,變成吃桑葉吐絲的天蟲。馬頭娘看見(jiàn)姑娘悲傷的樣子脏答,便將桑果落在她的嘴邊糕殉,姑娘舔舔嘴邊又酸又甜亩鬼。便吃了一點(diǎn),覺(jué)得沒(méi)什么異樣阿蝶,就采了許多帶回家給二老吃雳锋,老人吃后精神一天比一天好。

一個(gè)陽(yáng)光明媚的夏天羡洁,姑娘發(fā)現(xiàn)樹(shù)上的天蟲不斷地吐著絲玷过,做繭子,在陽(yáng)光下產(chǎn)生的七彩反射非常美麗焚廊,出于好奇冶匹,姑娘采一粒放在嘴里,用手把絲拉出來(lái)咆瘟,這絲又有韌性嚼隘。她索性像天蟲那樣,編成一塊塊小綢子袒餐,連成一大塊給父母披在身上飞蛹,熱天涼爽、冬天溫暖灸眼,于是為天蟲取名為蠶卧檐,捉回家喂養(yǎng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累焰宣,姑娘完全掌握了蠶的生產(chǎn)規(guī)律和繅絲織綢技藝霉囚,并將這些毫無(wú)保留地教給當(dāng)?shù)氐娜藗儭拇巳藗兘Y(jié)束了"茹毛飲血匕积,衣其羽毛"原始衣著盈罐,進(jìn)入了錦衣繡服的文明社會(huì)。

蠶桑絲織

姑娘發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲織綢的消息很快傳遍西陵部落闪唆,西陵王非常高興盅粪,收姑娘為女兒,賜名"嫘祖"悄蕾。嫘祖這一驚天動(dòng)地的創(chuàng)舉很快傳遍了神州大地票顾,部落的首領(lǐng)紛紛到西陵向她求婚,都遭到嫘祖的婉拒帆调。這時(shí)英俊非凡的中原部落首領(lǐng)黃帝軒轅奠骄,征戰(zhàn)來(lái)到西陵,兩人一見(jiàn)傾心番刊,很快嫘祖被選作黃帝的元妃含鳞。嫘祖輔助黃帝戰(zhàn)勝了南方的蚩尤和西方的炎帝,協(xié)調(diào)好各部落的關(guān)系撵枢,完成了統(tǒng)一中華的大業(yè)民晒。同時(shí)奏請(qǐng)黃帝詔令天下,把栽桑養(yǎng)蠶織錦的技術(shù)推廣到全國(guó)锄禽。嫘祖死后黃帝把她葬于落村山潜必,后世尊稱其為"先蠶娘娘"。

嫘祖被后人推崇為我國(guó)養(yǎng)蠶取絲的創(chuàng)始人沃但。據(jù)《隋書磁滚、禮儀志》記載,北周時(shí)尊她為先蠶宵晚。北宋的《通鑒外紀(jì)》記載:"西陵氏勸蠶稼垂攘,親蠶始于此。"《路史》將嫘祖發(fā)明的養(yǎng)蠶取絲系統(tǒng)化淤刃,說(shuō)西陵氏勸養(yǎng)蠶晒他、育蠶種、親自采桑制絲逸贾,開(kāi)創(chuàng)了絲織事業(yè)陨仅,從此,嫘祖被當(dāng)作是上古時(shí)勞動(dòng)?jì)D女養(yǎng)蠶取絲的始祖铝侵,被古代黃帝供奉為蠶神灼伤。

蠶的一生會(huì)經(jīng)歷蠶卵、幼蟲咪鲜、蠶蛹和成蟲四個(gè)不同形態(tài)的階段狐赡。它吃進(jìn)綠桑,吐出銀絲疟丙,最終作繭自縛颖侄,結(jié)束自己短暫而絢爛的一生。

中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)隆敢,蠶是絲的母親发皿,聯(lián)結(jié)在蠶與絲之間的是勤勞聰慧的女人。女性負(fù)責(zé)織造拂蝎,蠶神嫘祖穴墅、蠶花娘娘都是美麗的女神,從殷商開(kāi)始温自,蠶神祭祀就由皇后主持玄货。以杭嘉湖一帶為例,養(yǎng)蠶的女子悼泌,無(wú)論出嫁與否松捉,都稱作“蠶娘”,蠶叫做“寶寶”人們唱蠶花馆里、演蠶戲;過(guò)年還點(diǎn)蠶花燈隘世、蠶花火可柿,年初一早上要晚起一些,叫“焐蠶花”;洞房花燭丙者,要點(diǎn)蠶花蠟燭复斥,嫁妝中更是少不了蠶火、發(fā)簍這兩樣工具;壽終正寢械媒,手里要握一顆繭子目锭,臉上要蓋幾重絲錦。在蠶桑故里纷捞,人與蠶痢虹,生死相依。養(yǎng)蠶主儡、繅絲奖唯、紡織,一雙巧手不辭辛苦缀辩,成就了自然的神秘造化臭埋。

蠶桑絲織

數(shù)千年來(lái),絲綢對(duì)中國(guó)歷史作出了重大貢獻(xiàn)臀玄,開(kāi)啟了公元前二世紀(jì)至前一世紀(jì)之間世界上的第一次東西方大規(guī)模的商貿(mào)交流瓢阴。直至今天,絲綢依然是有著中國(guó)氣派的生活美學(xué)健无,縹緲如煙又燦若云霞荣恐,柔情似水又雍容華貴。而今累贤,這種繁華的蠶桑絲織技藝在韶山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園叠穆,吟唱著人類對(duì)美好事物的默契,對(duì)開(kāi)放包容的向往臼膏。等待我們?nèi)チ私馀鸨弧⑻綄ぃ瑥哪吧绞熘酰俚接H身傳承嚷硫、弘揚(yáng)。

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