江湖里臥虎藏龍，人心何嘗不是劝萤？刀劍里藏兇，人情又何嘗不是慎璧？
李安的電影備受?chē)?guó)際推崇床嫌，我想一方面是因?yàn)槠潆娪凹壬羁瘫憩F(xiàn)了人性的普世性，但又非常到位地拍出了東方獨(dú)特的曖昧和隱忍胸私。他塑造的人物個(gè)性豐滿(mǎn)厌处，復(fù)雜多樣，東方味十足岁疼，每個(gè)人總能從中看出許多豐富的內(nèi)涵來(lái)阔涉。
《臥虎藏龍》這部影片向西方展現(xiàn)了東方的武俠世界缆娃。但其精彩之處，在于其武俠功夫的包裝下瑰排，內(nèi)在表現(xiàn)的依然是復(fù)雜精彩的人性贯要。且探討了東方式的禁欲求道與西方式的追求自由，釋放真我兩種人生態(tài)度的矛盾椭住〕缟可以說(shuō)這是一部西方人能夠理解，不同于中國(guó)傳統(tǒng)武俠片的后現(xiàn)代武俠片京郑。
青冥劍是一塊反映出人們各自的欲望的鏡子宅广。
對(duì)于李慕白而言，青冥劍是一把代表力量和覺(jué)悟的寶物些举，他想放棄這把劍退出江湖跟狱，去修行得道，卻遲遲下不了決心户魏。遇到有武藝天分的玉嬌龍驶臊，又萌生了收徒的想法，其實(shí)內(nèi)心是放不下武術(shù)和江湖绪抛。
玉嬌龍出生官宦家庭资铡，卻渴望自由自在的生活，江湖對(duì)她來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了刺激幢码，她兩次偷取青冥劍笤休，想借其力量闖蕩江湖，但是到最后症副，她也不清楚其實(shí)她想要的是什么店雅？到他最后終于得到自由后，卻選擇跳崖放棄生命贞铣。
對(duì)于默默追隨慕白多年秀蓮來(lái)說(shuō)闹啦，青冥劍是李慕白的東西，青冥劍就等同李慕白辕坝，不容他人玷污窍奋。她和玉嬌龍大打出手爭(zhēng)奪青冥劍，其實(shí)更像是兩個(gè)女人在爭(zhēng)奪男人酱畅，看到年輕貌美的玉嬌龍琳袄，被慕白賞識(shí)，她感到危機(jī)和嫉妒纺酸。兩人在武館中打斗窖逗，蛟龍手指輕撫青冥劍，秀蓮怒喝“不準(zhǔn)摸劍餐蔬！”便是因?yàn)椋?strong>那簡(jiǎn)直等同于在觸摸她心愛(ài)之人的生殖器碎紊。
禁欲求道與情欲釋放
李安的電影佑附，情欲總是隱忍而矛盾重重。
他拍攝的情欲故事中仗考，有一種東方式的內(nèi)斂音同，背地里卻是暗潮洶涌。
李慕白這個(gè)人物的個(gè)性痴鳄，讓我想起了梁朝偉最?lèi)?ài)的電影《魂斷威尼斯》瘟斜。同樣是關(guān)于追求純粹形而上的理性之美和情欲釋放的矛盾』狙埃《魂斷威尼斯》講的是鋼琴藝術(shù)家在威尼斯被一位美少年的美貌吸引螺句，忍不住心中卻因?yàn)樽晕业赖碌募s束和對(duì)所謂哲學(xué)式的美的追求，而自我壓抑橡类，折磨至死蛇尚。
“我并沒(méi)有得道的喜悅，相反地顾画，卻被一種寂滅的悲哀環(huán)繞取劫。 ”
電影開(kāi)篇，李慕白就就對(duì)秀蓮說(shuō)出自己的困境研侣。追求得道谱邪，卻沒(méi)有“生”的喜悅。
秀蓮苦苦守候追隨他多年庶诡，其實(shí)大家心知肚明惦银，卻誰(shuí)也不越界告白。
李慕白以“脫離低級(jí)趣味”自詡末誓，男女之事絕不越界扯俱，對(duì)自己有極高的道德要求，遇上縱情縱欲的玉嬌龍喇澡，內(nèi)心卻出現(xiàn)了振動(dòng)迅栅。他想收她為徒，這份惜才卻難免有情欲的曖昧晴玖。
“你是要?jiǎng)€是要我读存。”玉嬌龍中了迷香呕屎，山洞中對(duì)著李慕白雙峰暗露宪萄，極盡誘惑。已將這種曖昧展露無(wú)遺榨惰。
最終，到了生命的盡頭静汤，他終于明白自己想要的是什么琅催。他終于明白比起虛無(wú)縹緲的得道居凶，與所愛(ài)的人真實(shí)地互相依偎，才可能得到真正的喜悅藤抡。
“用這口氣煉神還虛吧侠碧。解脫得道，元寂永恒缠黍，一直是武當(dāng)修道的愿望弄兜。提升這一口氣達(dá)到你這一生追求的境地。別放下瓷式，浪費(fèi)到我身上替饿。”
“我已經(jīng)浪費(fèi)了這一生贸典。我要用這口氣對(duì)你說(shuō)：我一直深?lèi)?ài)著你视卢。我寧愿游蕩在你身邊，做七天的野鬼廊驼，跟隨你据过，就算落進(jìn)最黑暗的地方。我的愛(ài)妒挎，也不會(huì)讓我成為永遠(yuǎn)的孤魂绳锅。”
臥虎藏龍酝掩×圮剑虎和龍是人心中的暴戾和情欲。卻不像西方那樣直接外露庸队，而是潛藏在人心中积蜻，偶爾才露出爪牙。李安借這部電影想告訴西方彻消，中國(guó)傳統(tǒng)中不是沒(méi)有情欲竿拆。而是以一種更加隱忍含蓄的方式掙扎著。
