終于看完了《紙鈔屋》秋麸，去豆瓣看一下評(píng)論混狠，結(jié)果大失所望：這寫的都是什么嘛，根本沒人看懂了砚亭。
指責(zé)編劇不合邏輯褒墨，事態(tài)不可能像劇中那樣發(fā)展的废登，就好比指責(zé)畢加索畫得完全不像人一樣震贵，這種觀眾根本不知道欣賞一部作品應(yīng)該欣賞什么，只會(huì)拿著現(xiàn)實(shí)去套∷溃現(xiàn)實(shí)中的西班牙銀行根本沒有被搶過猩系，拿現(xiàn)實(shí)怎么去比？劇中的故事本來就是發(fā)生在一個(gè)平行世界里的中燥，自有那個(gè)平行世界的運(yùn)行邏輯寇甸。
那么欣賞這部作品應(yīng)該欣賞什么？
一是西班牙人的精神內(nèi)核疗涉，即“伊比利亞文化”：
- 鄙視生產(chǎn)拿霉，熱衷享樂，富有冒險(xiǎn)精神咱扣；
- 理所當(dāng)然地認(rèn)為財(cái)富是搶來的绽淘，而不是生產(chǎn)出來的；
- 如果用咱們的價(jià)值觀來評(píng)判闹伪，說是“恬不知恥”也不為過沪铭，但這種“恬不知恥”充滿了浪漫色彩。
即使有著這樣的精神內(nèi)核偏瓤，西班牙也得像其他現(xiàn)代國家一樣按照類似的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)杀怠，西班牙人不能真的去搶銀行，但編個(gè)劇出來yy一下總可以吧厅克。
二是本劇一針見血地指出現(xiàn)代信用貨幣制度的荒謬之處赔退，而這一點(diǎn)是全世界各種文化背景的人們都可以共情到的，這正是此劇在疫情時(shí)代走紅全世界的根本原因证舟。
順便一提硕旗，有沒有人想過這個(gè)問題：此劇的時(shí)代設(shè)定就是當(dāng)代，劇中提到了當(dāng)代的各種科技褪储，為什么唯獨(dú)沒有提到經(jīng)常和犯罪聯(lián)系在一起的那個(gè)cryptocurrency卵渴？
我告訴你為什么：cryptocurrency在那個(gè)平行世界里的化身就是那幫十分討喜的犯罪分子，二者都在做同樣的事——通過搶劫來反抗荒謬的信用貨幣制度鲤竹，所以浪读，那個(gè)平行世界里就不能再有cryptocurrency的位置了昔榴。
最后讓我們?cè)傧胍槐椋贺?cái)富到底是搶來的還是生產(chǎn)出來的？當(dāng)然得先生產(chǎn)出來才有的搶碘橘，但是擁有最多財(cái)富的那些人互订，他們的財(cái)富是不是無一例外都是搶來的？他們可以通過政商關(guān)系痘拆、通過壟斷仰禽、通過資本市場(chǎng)合法地?fù)專戏ǖ負(fù)屢彩菗尫那Ｎ靼嘌廊艘苍S早已洞悉了這一點(diǎn)吐葵，早已坦然面對(duì)這樣的人類社會(huì)秩序；而cryptocurrency則開創(chuàng)了一種嶄新的搶劫思路：雖然沒有合什么法桥氏，但你也沒有充足的理由說它非法温峭，甚至你硬要定義它非法也拿它毫無辦法。
