“死亡”這個(gè)詞，人們忌諱去說问词，只是等到經(jīng)歷了以后才明白它的真意督函，然而那時(shí)候一切總是太遲。“死亡”我以為本意應(yīng)該是破滅與重生辰狡，破滅是指一個(gè)鮮活的生命從此告別人世锋叨，而重生是指“肉身已去，靈魂永存”宛篇，死去的人的遺志會(huì)被活著的人帶著以另一種形式存在下去悲柱。
多少次我都會(huì)問自己這樣一個(gè)問題:“假如死亡將至，你準(zhǔn)備好了嗎些己？”
二十歲時(shí)豌鸡，那是一個(gè)如春花般絢麗的年紀(jì)，我避而不談段标，以為死亡是很久很久以后的事涯冠，久到可以忽略不計(jì)。
二十五歲時(shí)逼庞，滿心都是斗志昂揚(yáng)蛇更，一邊奔跑一邊跌倒，無心回答這問題赛糟。
快三十派任，掰指一算，如果按照一生三萬天來算璧南，人生應(yīng)該過去了五分之二掌逛，“五分之二”是什么概念，就相當(dāng)于我能夠用來做事的時(shí)間已經(jīng)不多了司倚。
有一天豆混，我終于有了答案:“沒有，可是我不怕动知，我會(huì)時(shí)刻準(zhǔn)備好去迎接它皿伺。”
高鵬二外公舉行葬禮的那一天盒粮，天下著大雨鸵鸥，看著忙里忙外、進(jìn)進(jìn)出出的人們丹皱，我的眼睛是濕潤(rùn)的妒穴。聽著一陣接一陣的哭聲，目睹了那哭聲背后無數(shù)張焦灼而憂傷的眼神种呐，我的悲傷隨著那雨水匯成了大河宰翅，滔滔不絕。雖然爽室，人的悲傷并不相通汁讼，但對(duì)生死別離的體驗(yàn)是相通的淆攻，每每頭頂著白布就意味著有孩子要失去父親或母親，有老人要失去兒或女嘿架，而我的悲傷來源于人對(duì)命運(yùn)的那種無能為力瓶珊。眼淚，為外公流耸彪，也為自己流伞芹。
曾記得一年前，我們?nèi)ヌ酵跄龋菚r(shí)剛剛摔跤了唱较，腿受了一點(diǎn)傷，人倒是很精神召川。見到我們時(shí)滿臉帶笑南缓，樂呵呵地跟人嘮家常。
曾記得一個(gè)月前荧呐，我在街上碰見他汉形，只叫了一聲“舅爺”，他就轉(zhuǎn)頭過來倍阐，彼此打招呼概疆，寒暄了好一會(huì)兒。
曾記得一個(gè)星期前峰搪，他躺在床上岔冀，鼻子上插著管子，管子上蓋著一個(gè)厚厚的氧氣罩罢艾，眼睛陷進(jìn)了眼窩里楣颠，身體瘦成了紙片。那時(shí)咐蚯，他意識(shí)還很清醒，我叫了一聲弄贿，他微微把目光移了過來春锋，輕輕道一句:“娃兒們家工作忙，害得娃兒們操心了……”差凹，還用手比劃著讓我們坐下期奔、喝水。
然而現(xiàn)在危尿，面對(duì)著我的只有空蕩蕩的床呐萌、香爐、紙?jiān)杲俊⒒ㄈ痛箝T上白紙黑字的挽聯(lián)了肺孤。雨聲、哭聲、鞭炮聲匯成了一曲曲悲歌赠堵，這仿佛就是他在這個(gè)塵世留下的最后的一點(diǎn)聲響小渊。
由此便想到了人生，每個(gè)人的歸宿其實(shí)都是一捧黃土茫叭，生與死最大的區(qū)別不是心臟有沒有跳動(dòng)酬屉，而是“生”意味著很多事情做錯(cuò)了可以重來，可“死”是生命一旦被按上了暫停鍵一切真的就停了揍愁。除非呐萨，有人能留下點(diǎn)不被時(shí)間毀掉的東西，比如精神財(cái)富莽囤。
而精神財(cái)富是指一種上升到靈魂層面的東西垛吗，又叫“遺志”。需要漫長(zhǎng)的時(shí)間積累烁登，必須經(jīng)得起平淡怯屉、受得起挫折、耐得住寂寞……如果不經(jīng)過“平凡歲月里的奮斗”饵沧，將所有的時(shí)間锨络、精力都用在了吃、喝狼牺、玩羡儿、樂這樣的事上，一定是很難留下遺志的是钥。
站在來來往往的人群中間掠归，面對(duì)這場(chǎng)盛大的告別，我忽然明白了人生最好的狀態(tài)其實(shí)是活在當(dāng)下悄泥，奮斗在當(dāng)下虏冻。
人最好的活法其實(shí)只有一種，那就是當(dāng)死亡將至弹囚，捫心自問:你準(zhǔn)備好了嗎厨相？最終得到了那個(gè)十分肯定的答案。
