看到這個(gè)題目，你又該想不通了吧集乔，這有啥好說的去件，我現(xiàn)在就來告訴你。上回我們說到夢(mèng)修有幾個(gè)步驟扰路，那么我告訴你尤溜，如果你的意志不夠堅(jiān)定，那還是不要練了汗唱。修煉意志是修煉神的一個(gè)方向靴跛、部分、分支渡嚣。意志的強(qiáng)大會(huì)有強(qiáng)大的控制力梢睛，而控制是神的一個(gè)功能體現(xiàn)。
中醫(yī)說日出而作识椰，日落而息绝葡，代表了一天中陽氣運(yùn)行的規(guī)律性變化。白天陽氣活躍腹鹉，我們就有工作的動(dòng)力藏畅，晚上陽氣潛藏，我們就需要睡眠來恢復(fù)能量功咒。如果晚上睡眠不好愉阎，恢復(fù)能量不充足，到了白天陽氣偏虛力奋，我們就會(huì)沒精打采榜旦。我們意志不足，控制力不夠景殷，想要強(qiáng)行修煉夢(mèng)溅呢，就會(huì)神疲，而神疲會(huì)導(dǎo)致體倦猿挚。所以就算是修煉咐旧，也不能過度。
修煉夢(mèng)要從第一步做起绩蜻，就是需要知道自己在做夢(mèng)铣墨，而做到這步需要一個(gè)前提，那就是修煉潛意識(shí)办绝，而潛意識(shí)你不知道怎么修煉伊约，那我們就修煉能夠直接影響潛意識(shí)的直覺词顾。所謂直覺，也就是我們說的第六感碱妆，怎么修煉呢肉盹，我們都知道前五感，包括視覺疹尾、聽覺上忍、嗅覺、味覺和觸覺纳本。這五感我們每天都在用窍蓝，可你有沒有發(fā)現(xiàn)，這五感是我們獲取外界信息的方式繁成，而我們按百分比算吓笙，我們對(duì)這五感的依賴程度都不同，眼睛好的人對(duì)眼睛的依賴程度在百分之七十以上巾腕，剩下的才是其他感覺面睛，而盲人無法用眼睛來感知世界，那么他就會(huì)把對(duì)眼睛的百分比轉(zhuǎn)移到其他感覺上尊搬，這就是為什么盲人的其他感覺會(huì)比對(duì)眼睛依賴者靈敏的原因叁鉴。
那么我們?cè)趺磥硇逕捨甯心兀紫染褪怯蒙厦嬲f的轉(zhuǎn)移法來修煉單一感覺佛寿，這就是練專注幌墓，比如你眼睛在看書，全神貫注的看冀泻，突然的一個(gè)聲音常侣、動(dòng)作等都會(huì)嚇你一跳，甚至到最后這些都感覺不到弹渔。其次就是練分散胳施，有人稱為走思、走神等等捞附，你的眼睛在看書巾乳，耳朵聽著歌，桌上有盆散發(fā)香味的花鸟召，而你眼前卻呈現(xiàn)了另一番景象，書中的內(nèi)容你雖看著卻猶如未見氨鹏，歌雖聽著也恍若未聞欧募，鼻子雖靈竟不知花香。再次就是將強(qiáng)化后的感覺進(jìn)行融合仆抵，也就是練條件反射跟继，比如你看著小說中那大軍作戰(zhàn)的內(nèi)容种冬，聽著那如金戈鐵馬般的歌曲，如電影般在腦海中出現(xiàn)舔糖，時(shí)間長了再聽到這歌曲就會(huì)想起那恢弘而激昂的場(chǎng)景娱两。
將五感修煉到一定境地，第六感直覺就會(huì)出現(xiàn)金吗，而且伴隨著你的修煉而不斷強(qiáng)化十兢。可以說五感是我們獲取和捕捉信息的途徑摇庙，而這些信息是原始信息經(jīng)過分工整理后形成的信息片段的復(fù)制品旱物，而直覺卻可以直接感覺到信息片段，甚至強(qiáng)大的直覺還可以感覺到部分的原始信息卫袒，可以感知將要發(fā)生或正在發(fā)生的相關(guān)聯(lián)事情宵呛，也可以進(jìn)行預(yù)測(cè)。當(dāng)然這時(shí)夕凝，在夢(mèng)中知道自己在做夢(mèng)就是輕而易舉的了宝穗。
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夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)码秉，避之有時(shí)讽营，恬淡虛無，真氣從之泡徙，精神內(nèi)守橱鹏，病安從來。是以志閑而少欲堪藐，心安而不懼莉兰，形勞而不倦，氣從以順礁竞，各從其欲糖荒，皆得所愿。故美其食模捂，任其服捶朵，樂其俗，高下不相慕狂男，其民故曰樸综看。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心岖食，愚智賢不肖不懼于物红碑，故合于道。所以能年皆度百歲。而動(dòng)作不衰者析珊，以其德全不危也羡鸥。帝曰：人年老而無子者，材力盡邪忠寻，將天數(shù)然也惧浴。岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長奕剃。二七而天癸至衷旅，任脈通，太沖脈盛祭饭，月事以時(shí)下芜茵，故有子。三七腎氣平均倡蝙，故真牙生而長極九串。四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極寺鸥，身體盛壯猪钮。五七陽明脈衰，面始焦胆建，發(fā)始?jí)櫩镜停涣呷柮}衰于上，面皆焦笆载，發(fā)始白扑馁；七七任脈虛，太沖脈衰少凉驻，天癸竭腻要，地道不通，故形壞而無子也涝登。丈夫八歲腎氣實(shí)雄家，發(fā)長齒更。二八腎氣盛胀滚，天癸至趟济，精氣溢瀉，陰陽和咽笼，故能有子顷编。三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)褐荷，故真牙生而長極勾效。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯叛甫。五八腎氣衰层宫，發(fā)墮齒槁。六八陽氣衰竭于上其监，面焦萌腿，發(fā)鬢斑白。七八肝氣衰抖苦，筋不能動(dòng)毁菱，天癸竭，精少锌历，腎藏衰贮庞，形體皆極。八八則齒發(fā)去究西。腎者主水窗慎，受五藏六府之精而藏之，故五臟盛卤材，乃能演遮斥。今五藏皆衰，筋骨解墮扇丛，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重积瞒，行步不正摹恨，而無子耳。帝曰：有其年已老而有子者卓练，何也隘蝎？岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通昆庇，而腎氣有余也末贾。此雖有子，男不過盡八八整吆，女不過盡七七拱撵，而天地之精氣皆竭矣。帝曰：夫道者表蝙，年皆百數(shù)拴测，能有子乎？岐伯曰：夫道者府蛇。能卻老而全形集索，身年雖壽，能生子也。
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（本篇寫自2013年6月20日）
