稻盛和夫
1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社艰争。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會社KDDI迷帜。這兩家企業(yè)都進(jìn)入過世界500強(qiáng)。2010年出任日本航空株式會社會長。1983年創(chuàng)辦盛和塾里初。1984年創(chuàng)立“稻盛財團(tuán)”雳攘，并創(chuàng)設(shè)“京都獎”茴恰，被譽(yù)為“亞洲諾貝爾獎”巴粪。
稻盛和夫在《干法》一書的前言寫道，“一個“沒有方向的時代”民宿。一方面娇妓，人們找不到前進(jìn)的明確指針；另一方面活鹰，人們又面臨許多過去未曾碰到過的問題……哈恰，人們的價值觀本身也陷入了混亂之中。于是志群，他在本書提出了一個“幸福工作法”的概念着绷。
“人為什么要工作？”“勞動究竟為了什么锌云？”今天荠医，許多人已經(jīng)喪失了對“工作”的根本意義的正確認(rèn)識，不愿好好地面對它桑涎。
對這樣的人彬向，稻盛和夫想問一句：難得來這世上走一回，你的人生真的有價值嗎攻冷？稻盛和夫認(rèn)為娃胆，“人工作的目的是為了提升自己的心志〉嚷”
有這樣一則小故事：
在南太平洋新不列顛島上里烦，有一個未開化部落的村莊凿蒜，在他們的生活中滲透著一種純樸的勞動觀：“認(rèn)真勞動能塑造美麗心靈”，“美好的工作產(chǎn)生于美好的心靈”招驴。
在這個村落里篙程，主要的勞動內(nèi)容是燒荒式的農(nóng)業(yè)，作物是甘薯别厘。在那里，根本不存在“工作是苦役”這樣的觀念拥诡。村民們通過工作追求的目標(biāo)是：“工作得到的美的成果”和“人格的陶冶”触趴，就是要把工作做得完美，并由此磨煉自己的人格渴肉。村民們互相評論各自田地的整修情況冗懦、作物的長勢以及泥土的氣味，氣味好聞的被夸為“豐登”仇祭，氣味難聞的則被貶為“不毛”披蕉。
經(jīng)過這樣一番評價，田地耕作得精細(xì)的人就會被稱為“人格高尚的人”乌奇，會受到全村人的尊敬没讲。
也就是說，這個村子里的村民是通過勞動的成果——田地是否整齊礁苗，作物是否豐收爬凑，來判斷一個人的人格的。田頭工作出色试伙、工作成果顯著的人嘁信，就被認(rèn)為是優(yōu)秀的人，是人格高尚的人疏叨。
稻盛先生認(rèn)為潘靖，要想擁有一個充實(shí)的人生，你只有兩種選擇：一種是”從事自己喜歡的工作“蚤蔓，另一種則是”讓自己喜歡上工作“卦溢。一個人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率，恐怕不足”千分之一“昌粤、”萬分之一“既绕。而且，即使進(jìn)了自己所期望的公司涮坐，要能分配到自己所期望的職位凄贩、從事自己所期望的工作，這樣幸運(yùn)的機(jī)會幾乎沒有袱讹。
今天一天努力干吧疲扎，以今天一天的勤奮就一定能看清明天昵时。這個月努力干吧，以這一個月的勤奮就一定能看清下個月椒丧。今年一年努力干吧壹甥，以今年一年的勤奮就一定能看清明年。
稻盛先生認(rèn)為壶熏，“已經(jīng)不行了”的時候才是真正的開始句柠。當(dāng)項目遇上難以克服的困難，認(rèn)為“已經(jīng)不行了”的時候棒假，其實(shí)并不是終點(diǎn)溯职，，而是重新開始的起點(diǎn)帽哑。要以“高目標(biāo)”為動力谜酒，不斷樹立“高目標(biāo)”，竭盡全力妻枕，付出“不亞于任何人的努力”僻族，并持續(xù)下去，將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋薄?/p>
稻盛先生在本書結(jié)語中屡谐，對于他自己的工作觀和人生觀述么，總結(jié)了一個方式程：人生或工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力。他說康嘉，“能力”指的是天賦的才能碉输，它的分值是0分至100分；“熱情”指的是后天的努力亭珍，它的分值也是0分至100分敷钾；但是，“思維方式”卻有著負(fù)面和正面之分肄梨，所以它的分值也是－100分至100分阻荒。因?yàn)槭浅朔ǎ钟姓娴摹八季S方式”众羡，人生或工作的結(jié)果就會是一個更大的正值侨赡。相反，如果持有負(fù)面的“思維方式”粱侣，哪怕是很小的負(fù)數(shù)羊壹，乘積一下子就成了負(fù)值。
因此齐婴，要想實(shí)現(xiàn)自己的意義油猫，無論如何，必須得喜歡上自己的工作柠偶。非如此不可情妖！稻盛先生講述了京瓷工廠里一位默默無聞的工人睬关，日復(fù)一日不厭其煩地認(rèn)真完成工作，他從無牢騷從無怨言毡证、兢兢業(yè)業(yè)电爹，孜孜不倦，持續(xù)從事著單純而枯燥的工作料睛，20年后丐箩，這個工人成為了京瓷事業(yè)部的部長，而且是一位頗有人格魅力秦效、很有見識的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)雏蛮。
總之，本書的核心觀點(diǎn)是“付出不亞于任何人的努力”阱州，這是稻盛先生的口頭禪。是的法梯，從今天開始讓我們將努力變?yōu)椤俺掷m(xù)的力量”吧苔货！
