作者：山色歸讀 侵權(quán)必究，授權(quán)轉(zhuǎn)載見文尾蹂随。
中國(guó)歷史上下五千年茁帽，語(yǔ)言文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)玉罐。漢語(yǔ)作為人類社會(huì)共同的文化瑰寶，在漫長(zhǎng)的應(yīng)用發(fā)展進(jìn)程中越來(lái)越豐富多彩潘拨。不要說(shuō)正兒八經(jīng)的書面語(yǔ)吊输，就說(shuō)日常生活里表達(dá)某人“不太靈光、有點(diǎn)傻”這個(gè)場(chǎng)景铁追，同樣或差不多意思的各種雅俗共賞的“俚語(yǔ)”或調(diào)侃話就琳瑯滿目季蚂，讓人稱奇。
當(dāng)今社會(huì)琅束，人們常把說(shuō)話不正經(jīng)扭屁、辦事不靠譜、處世隨便涩禀、好出洋相疯搅、近乎傻瓜的人叫做“二百五”。類似地埋泵，各地方也有其他相仿佛的說(shuō)法，如上海人把那些傻里傻氣或言行不合常理的人叫“十三點(diǎn)”罪治；在香港丽声，習(xí)慣上又稱為“二五仔”；廣東人稱言行舉止不得體觉义、“神經(jīng)兮兮”的人為“癡線”或“黐線”雁社；北方人則說(shuō)某人“二”或“二桿子”；湖北人由此引申開來(lái)晒骇，說(shuō)這類人“不滿”霉撵、“差成”（都是指與心智正常的人磺浙、“心里有貨”的正常人相比較而言）；全國(guó)很多地方還把不通事理徒坡、說(shuō)話隨便撕氧、舉止輕浮的人叫做“半吊子”，等等喇完。
關(guān)于“二百五”的來(lái)源出處伦泥，各位方家也是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是锦溪。流傳最廣的說(shuō)法是與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家不脯、外交家蘇秦相關(guān)。相傳他從鬼谷子老師那里學(xué)成合縱連橫之術(shù)后刻诊，周游列國(guó)防楷，成為當(dāng)時(shí)最著名的說(shuō)客和謀略家。他憑舌辯之能提出合縱六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想则涯，并最終組建合縱聯(lián)盟复局；任“縱約長(zhǎng)”，兼佩韓是整、魏肖揣、齊、楚浮入、燕龙优、趙六國(guó)相印，使秦人十五年不敢出函谷關(guān)事秀。
蘇秦威風(fēng)顯赫一時(shí)彤断，但是樹大招風(fēng)，也因此招惹了很多仇家和嫉妒他的人易迹。后來(lái)他在居留齊國(guó)任齊國(guó)客卿期間宰衙，被人刺殺，齊王大怒睹欲，要為蘇秦報(bào)仇供炼。可就是緝拿不到兇手窘疮，后來(lái)還是蘇秦臨死之前獻(xiàn)策：讓齊王派人把自己的腦袋上割下來(lái)袋哼，懸掛在城頭，并張榜布告：“蘇秦是燕國(guó)派往齊國(guó)的內(nèi)奸闸衫，殺了他的人是功臣涛贯，現(xiàn)有黃金千兩，速來(lái)領(lǐng)賞蔚出！”
榜文一出弟翘，立馬有四人聲稱自己殺了蘇秦虫腋。齊王說(shuō)：“這事不能妄言呀！”四個(gè)人一口咬定稀余，千真萬(wàn)確是自己干的悦冀。齊王于是問：“一千兩黃金，你們四人各分多少滚躯？”四人異口同聲地回答：“一人二百五雏门。”齊王拍案大怒：“來(lái)人掸掏，把這四個(gè)‘二百五’推出去斬了茁影！”于是“二百五”一詞就這樣流傳下來(lái)。這個(gè)說(shuō)法前半段蘇秦之死基本是史實(shí)丧凤，后半段讓人覺得是“戲說(shuō)”募闲。
有歷史考據(jù)癖的人進(jìn)一步挖掘，“二百五”與唐朝的長(zhǎng)安“行政長(zhǎng)官”（京兆尹）有關(guān)愿待。京兆尹是當(dāng)時(shí)首都地區(qū)的最高行政長(zhǎng)官浩螺，這一職位最早設(shè)立于漢武帝太初元年。所謂京仍侥，是極大的意思要出，后來(lái)把首都叫“京城”就是這樣來(lái)的，“兆”則表示數(shù)量眾多农渊。定名京兆患蹂，顯示出一個(gè)大國(guó)之都的氣派與規(guī)模宏大。
相傳當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安京兆尹權(quán)勢(shì)極大砸紊，每次下巡“基層”時(shí)伴以龐大的儀仗隊(duì)伍传于，就是“譜”擺得很大。最初頭前開道的小吏只有一個(gè)醉顽，官銜叫“喝道伍佰”沼溜，他手里拿著一根長(zhǎng)竿驅(qū)趕路邊閑人，后來(lái)增值配餉游添，“喝道伍佰”增為二名系草，但長(zhǎng)安的人民群眾對(duì)此不必要的“擺譜”很不感冒，并沒有以兩個(gè)伍佰稱呼他們唆涝，反而戲虐他們是共稱伍佰悄但，于是每人就是“二百五”；又因?yàn)樗麄兠咳耸种谐忠桓L(zhǎng)竿石抡，所以又稱他們?yōu)椤岸捵印?/b>。直到今天助泽，“二百五”與“二稈子”還有莽撞啰扛、無(wú)禮嚎京、粗魯之意。
“段子手”仿佛為了較勁和對(duì)鉆“歷史故紙堆”的不屑隐解，他們拿出了關(guān)于“二百五”出處的自有說(shuō)法鞍帝。說(shuō)是早年有個(gè)秀才，廢寢忘食煞茫、發(fā)奮苦讀帕涌，一心只為金榜題名⌒眨可是終其一生郁郁不得志蚓曼，老大一把年齡連香火延續(xù)問題都沒有解決。到了晚年钦扭，老秀才終于心灰意冷纫版、淡泊名利了，卻不經(jīng)意地喜得貴子客情，連添雙丁其弊。
秀才回想自己一生成功和失敗的坎坷境遇，不由得感慨萬(wàn)千膀斋，于是給兩個(gè)兒子起名：老大叫做“成事”梭伐，老二叫做“敗事”。從此秀才在家課子讀書仰担，小日子過得其樂融融糊识。
一天，秀才要出門逛逛惰匙，吩咐妻子：我要去集市上散散心技掏，娘子在家督促兩個(gè)兒子好好寫字，“成事”寫三百個(gè)项鬼，“敗事”寫二百個(gè)哑梳。秀才趕集回家之后詢問兩子在家用功讀書否？娘子回答：“寫是寫了绘盟，不過‘成事’不足鸠真，‘?dāng)∈隆杏啵瑑蓚€(gè)都是二百五龄毡！” 這類“段子”說(shuō)法我們大可以一笑置之吠卷。
其實(shí)，關(guān)于“二百五”來(lái)源于古代的金錢活動(dòng)的說(shuō)法似乎更可信一些沦零。我們都知道祭隔，金銀曾長(zhǎng)期在我國(guó)歷史上作為貨幣，特別是白銀當(dāng)貨幣的歷史更長(zhǎng)路操。古代人用銀子習(xí)慣按兩劃分（后世就有“銀兩”這個(gè)詞）疾渴。
一般有錢人家五百兩是個(gè)整數(shù)單位千贯，用紙包好（類似今天我們經(jīng)常看見銀行等單位把硬幣一包包地包起來(lái)）搞坝。當(dāng)時(shí)人們慣稱五百兩一包的為“一封”搔谴，這樣二百五十兩就是“半封”了，因?yàn)楦鞍氙偂敝C音桩撮，所以人們靈機(jī)一動(dòng)敦第，稱瘋瘋癲癲的人為“二百五”。
有認(rèn)真的人修正了一下店量，說(shuō)是確實(shí)與金錢有關(guān)芜果，但是無(wú)關(guān)“銀兩”，而是與古代成串的輔幣“制錢”有關(guān)垫桂。從秦統(tǒng)一全國(guó)幣制到清末改行機(jī)制銅幣师幕，外圓內(nèi)方的銅錢在我國(guó)使用時(shí)間已長(zhǎng)達(dá)兩千多年。在鑄造時(shí)為了方便精加工修銼外沿诬滩，使其光滑成形霹粥，常將銅錢穿在一根棒上，為了在加工時(shí)銅錢不在棒上亂轉(zhuǎn)疼鸟，所以將銅錢的孔心開成方孔后控，后世就有“孔方兄”之說(shuō)。
古人為了計(jì)數(shù)和攜帶方便空镜，就用繩子從孔中把錢串起來(lái)浩淘，一枚錢叫一個(gè)大子；一千枚為一貫（或一串）吴攒；到了清朝一串又稱一吊张抄。《范進(jìn)中舉》里范進(jìn)高中后洼怔，他岳父胡屠夫“提著七八斤肉署惯，四五千錢，正來(lái)賀喜”镣隶，四五千錢就是四极谊、五吊錢的意思。這樣五百錢就是半吊安岂，用半吊不夠一吊的數(shù)轻猖，比喻人的心眼不靈光。
一些資深賭客充分發(fā)揮想象能力域那，將“二百五”關(guān)乎金錢的說(shuō)法進(jìn)一步延伸到推牌九這種賭博活動(dòng)咙边。牌九中有“二板”（四個(gè)點(diǎn)）和“么五”（六個(gè)點(diǎn)）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個(gè)點(diǎn)，在推牌九賭博活動(dòng)中败许，被稱為“斃十”或“鱉十”友瘤，意即牌九里最小的點(diǎn)，誰(shuí)都比它大檐束，什么牌都可以“吃”它，所以人們就用“二板五”（二板和么五的合稱）這個(gè)詞來(lái)戲稱什么事也做不好也管不了的人束倍。時(shí)間久了被丧，就把“二板五”叫成了“二百五”。
可見人民群眾從來(lái)不缺乏幽默和想象力绪妹。筆者當(dāng)年上大學(xué)時(shí)課堂上甥桂，一位講授《工程數(shù)學(xué)》教授就偶爾戲稱頭腦不開竅的學(xué)生為“二百六十三點(diǎn)半”，開始同學(xué)們不知其意邮旷，一片愕然黄选。后來(lái)經(jīng)他解釋，才實(shí)知道這是“二百五”婶肩、“十三點(diǎn)”和“半吊子”加起來(lái)之和办陷！隨著時(shí)代的發(fā)展，相信關(guān)于“二百五”將來(lái)還會(huì)萌生出更多更新更風(fēng)趣的說(shuō)法律歼！
歡迎交流民镜、分享 ? ? ? 敬請(qǐng)關(guān)注“山色歸讀”
如果您還滿意，請(qǐng)順便給我這篇參賽文章點(diǎn)個(gè)贊唄：
