兒子
當(dāng)全世界的朋友都離開你的時(shí)候，書籍不會(huì)管怠。今天上班之余偷閑逛了一下海淀圖書館，被幾本日本人寫的書吸引缸榄，一貪心渤弛，都借了出來。川村元?dú)狻秾W(xué)理》甚带、鹽野七生《寫給男人們》和《再次寫給男人們》她肯。之所以借閱后者，還是因?yàn)樽髡叩拿钟ス螅粋€(gè)寫作《羅馬人的故事》的日本女歷史學(xué)家晴氨，寫給男人的書，那真是非看不可碉输。
今天這封信籽前，是想講一講《事實(shí)》這本書。其實(shí)敷钾，書中內(nèi)容也沒什么好講的枝哄，這本書仿佛在說常識(shí)，但又像是通過實(shí)事求是的思考方式擊碎人們自以為的“常識(shí)”阻荒。這本書中所寫的種種偏誤挠锥，幾乎每天都發(fā)生在我的腦子里，就像上一封信所說侨赡，生病恢復(fù)中的我蓖租，不得不陷入負(fù)面思維和悲觀視角中難以自處，而需要一邊一邊用“不那么堅(jiān)信事實(shí)”來寬慰自己羊壹。這就是我感覺這本書雖然沒什么好講菜秦，但卻很值得看的原因吧。
習(xí)慣性錯(cuò)誤之：一分為二
互聯(lián)網(wǎng)上充斥著各種各樣的“二極管”舶掖，無時(shí)無刻不犯著“一分為二”的謬誤。
要想有效地控制我們一分為二的錯(cuò)誤本能尔店，我們就要堅(jiān)持尋找絕大多數(shù)眨攘。
我們要注意只比較平均數(shù)的做法。平均數(shù)之外嚣州，我們還要注意數(shù)據(jù)的實(shí)際分布鲫售。如果兩組數(shù)據(jù)的分布出現(xiàn)了重疊，那么有可能兩組之間的鴻溝并不存在该肴。
我們要注意只比較極端情況的做法情竹。在所有的群體、國家或者國民中匀哄，總會(huì)有極端情況的存在秦效，總會(huì)有頂層和底層雏蛮。而頂層和底層之間的差別，有時(shí)候是極端不公平的阱州。即便如此挑秉，大多數(shù)仍然分布在中間狀態(tài)，而在中間并不存在鴻溝苔货。
我們要注意只俯視不仰視的做法犀概。記住俯視會(huì)帶來錯(cuò)覺，一切看起來都一樣矮夜惭，但是事實(shí)并非如此姻灶。
習(xí)慣性錯(cuò)誤之：負(fù)面思維
我們習(xí)慣性的相信“壞消息”和“壞事實(shí)”，這很奇怪诈茧，也很有害产喉。很多時(shí)候，事情沒有想象的那么負(fù)面若皱，而是我們的思維認(rèn)同了負(fù)面
要想控制我們的負(fù)面情緒镊叁，我們就要做到對(duì)壞消息要有思想準(zhǔn)備。
“更好”和“不好” 走触。我們要學(xué)會(huì)區(qū)分狀態(tài)和趨勢晦譬，要認(rèn)識(shí)到事情可以同時(shí)是不好的，但也是在變得更好的互广。
好消息不是新聞 敛腌。好消息是很少得到報(bào)道的，因此我們總是聽到壞消息惫皱。所以當(dāng)你聽到壞消息的時(shí)候像樊，可以問一下自己是否我們沒有聽到好的消息。
循序漸進(jìn)的進(jìn)步不是新聞 旅敷。當(dāng)一件事情在持續(xù)變好生棍，但當(dāng)中產(chǎn)生了一些小的低谷的時(shí)候，通常你只會(huì)注意到低谷媳谁，而不是整體的趨勢涂滴。
更多的壞消息并不意味著更多的壞事情 。我們能夠聽到更多的壞消息晴音，有時(shí)僅僅是因?yàn)槲覀儗?duì)壞事情的關(guān)注度和監(jiān)控能力提高了柔纵，并不意味著這個(gè)世界在變得更壞。
警惕過分美化的歷史 锤躁。人們經(jīng)常會(huì)刻意地美化自己的歷史搁料，而國家也經(jīng)常會(huì)刻意地美化自己的歷史。
習(xí)慣性錯(cuò)誤之：直線思維
就像股票不可能每天都上漲一樣，很多事情不是一直走直線的郭计。但我們往往會(huì)因?yàn)椴▌?dòng)而做出錯(cuò)誤的趨勢判斷
不要做直線假設(shè) 霸琴。有很多事物的發(fā)展并不遵循直線規(guī)律，而是遵循S形曲線拣宏、滑梯曲線沈贝、駝峰曲線或者倍增曲線的規(guī)律。沒有一個(gè)孩子是按照直線的規(guī)律長高的勋乾，而且也沒有父母會(huì)認(rèn)為孩子的身高會(huì)無限增長宋下。
習(xí)慣性錯(cuò)誤之：恐懼本能
我們的本能里內(nèi)置了“恐懼”，我們甚至在自動(dòng)的“恐懼”辑莫，這讓我們?nèi)菀紫萑虢箲]学歧，但事實(shí)上很多恐懼是有害的，并沒有起到保護(hù)作用
要做到實(shí)事求是各吨，就是當(dāng)我們感到恐懼的時(shí)候枝笨，我們能夠認(rèn)識(shí)到我們害怕的事情不一定是真正危險(xiǎn)的。我們對(duì)于暴力揭蜒、受困以及污染的天然恐懼横浑，會(huì)使我們習(xí)慣性地過度高估這些風(fēng)險(xiǎn)。 要想控制我們的恐懼本能屉更，我們需要計(jì)算真實(shí)的風(fēng)險(xiǎn) 徙融。
可怕的世界：恐懼vs現(xiàn)實(shí) 。我們感受到的世界瑰谜，比真實(shí)的世界更可怕欺冀，這是因?yàn)槲覀冏⒁獾降男畔⒍际潜幻襟w精心選擇過濾過的，而媒體刻意選擇那些嚇人的信息來吸引我們的注意力萨脑。
風(fēng)險(xiǎn)=危險(xiǎn)程度×發(fā)生的可能性 隐轩。你面臨的真實(shí)風(fēng)險(xiǎn)，并不取決于它看起來多么嚇人渤早，而在于兩個(gè)因素：危險(xiǎn)的程度和發(fā)生的概率职车。
在采取行動(dòng)之前，先讓自己冷靜下來 鹊杖。當(dāng)你在恐懼中的時(shí)候提鸟，你會(huì)看到一個(gè)完全不同的世界。所以不要在恐懼中做決定仅淑。
習(xí)慣性錯(cuò)誤之：規(guī)模錯(cuò)覺
要做到實(shí)事求是就是當(dāng)你看到一個(gè)單一的數(shù)字并且它令你印象深刻的時(shí)候，要記得把它和其他數(shù)字做對(duì)比或做除法胸哥，得到比例之后涯竟，你有可能得到完全不同的觀點(diǎn)。 要想控制規(guī)模錯(cuò)覺，我們就要關(guān)注比例 庐船。
對(duì)比 银酬。大的數(shù)字總是看起來很大，而單一數(shù)字很容易誤導(dǎo)我們筐钟。當(dāng)我們看到一個(gè)單一數(shù)字的時(shí)候揩瞪，一定要記得做對(duì)比，或者做除法篓冲，得到某種比例李破。
二八原則 。如果你得到了一個(gè)長長的清單壹将，就應(yīng)該先排序嗤攻，然后找到最大的幾項(xiàng)并且做深入分析。通常這幾項(xiàng)的重要性要遠(yuǎn)大于其他所有項(xiàng)目加在一起的重要性诽俯。
比例 妇菱。數(shù)字和比例有可能代表著完全不同的含義。尤其當(dāng)我們?cè)诓煌笮〉慕M別之間做對(duì)比的時(shí)候暴区，比例總是更有意義闯团。具體來講，我們?cè)趯?duì)國家和地區(qū)進(jìn)行比較的時(shí)候仙粱，應(yīng)該更加關(guān)注人均數(shù)字房交。
習(xí)慣性錯(cuò)誤之：以偏概全
把一個(gè)小的情況當(dāng)做整體情況、把一個(gè)分類當(dāng)做所有類別缰盏，都是常見的謬誤涌萤。
要想控制住我們的以偏概全的本能，我們要經(jīng)常質(zhì)疑自己的分類方法口猜。
在同一類別中尋找不同 负溪。特別是當(dāng)一個(gè)類別非常巨大的時(shí)候，我們應(yīng)該試圖找到有效的辦法來將其分得更小济炎、更準(zhǔn)確川抡。
在不同類別中尋找相同 。如果你發(fā)現(xiàn)不同的類別之間存在著巨大的相似性须尚，那么要考慮崖堤，你的分類方法有可能是不正確的。
在不同類別中尋找不同 耐床。不要假設(shè)在一個(gè)類別中適用的規(guī)則可以在其他類別中同樣適用密幔。比如收入水平第四級(jí)的人不要假設(shè)其他級(jí)別的人也適用同樣的生活規(guī)則。再比如失去意識(shí)的士兵和沉睡中的嬰兒是不同的撩轰。
注意大多數(shù) 胯甩。大多數(shù)僅僅意味著超過一半昧廷，我們應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分，大多數(shù)究竟意味著51%還是99%偎箫。
注意極端案例 木柬。活靈活現(xiàn)的圖片往往會(huì)給我們留下深刻的印象，但是它們有可能只代表著極端案例淹办，而不是普遍現(xiàn)象眉枕。
不要假設(shè)別人是傻瓜 。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一些奇怪現(xiàn)象的時(shí)候怜森，請(qǐng)保持好奇心和謙卑之心速挑，去探究這現(xiàn)象背后的道理
習(xí)慣性錯(cuò)誤之：命中注定
“宿命論”很隱蔽，也很容易上癮塔插，因?yàn)橛谩八廾摗币粯拥囊暯莵碚f話梗摇，讓人感覺很“釋然”，但這樣的視角也很有害想许。
要做到實(shí)事求是伶授，就是要認(rèn)識(shí)到很多事情(比如人民、國家流纹、宗教和文化)看起來似乎保持不變糜烹，僅僅是因?yàn)楦淖儼l(fā)生得非常緩慢，并且要記住聚沙成塔漱凝。 要想控制命中注定的本能疮蹦，就要記住緩慢的改變也仍然是改變 。
注意追蹤持續(xù)的提高 茸炒。每年小的改變可以在幾十年后積累成巨大的改變愕乎。
更新你的知識(shí) 。有些知識(shí)很快就會(huì)變得過時(shí)壁公，技術(shù)感论、國家、社會(huì)文化和宗教都在持續(xù)的改變當(dāng)中紊册。
與老年人對(duì)話 比肄。如果你想弄清楚價(jià)值觀是如何改變的，請(qǐng)想一想你的祖父母們的價(jià)值觀和你的價(jià)值觀有什么不同囊陡。
收集文化改變的案例 芳绩。找到反面的案例來挑戰(zhàn)那種認(rèn)為文化一成不變的說法。
習(xí)慣性錯(cuò)誤之：單一視角
手里有個(gè)錘子撞反，看到什么都像釘子妥色。
要做到實(shí)事求是，就是要認(rèn)識(shí)到單一視角會(huì)限制你的想象力遏片。并且時(shí)刻牢記獲取最佳解決問題的方法就是從多個(gè)不同的角度來觀察問題垛膝，得到一個(gè)更全面的了解鳍侣，從而制訂切實(shí)可行的解決方案。 要想控制單一視角的本能吼拥，必須有一個(gè)工具箱，而不僅僅是一把錘子线衫。
檢查你的想法 凿可。不要僅僅專注于那些能夠證明你的想法的正確案例，而要多與那些持有不同意見的人討論授账。發(fā)現(xiàn)自己想法的不足之處枯跑。
有限的經(jīng)驗(yàn) 。不要認(rèn)為你在自己的專業(yè)領(lǐng)域之外有什么真知灼見白热。對(duì)自己未知的領(lǐng)域要保持謙遜敛助。同時(shí)也要注意到專家也有他們的局限性。
錘子和釘子 屋确。當(dāng)你會(huì)熟練地使用某一種工具的時(shí)候纳击，你總會(huì)盡可能多地使用它。等你花了太多的時(shí)間專注于分析某一個(gè)問題的時(shí)候攻臀，有可能會(huì)夸大這個(gè)問題以及解決方案的重要性焕数。請(qǐng)牢記，沒有任何一個(gè)工具是萬能的刨啸。如果你總是習(xí)慣于使用錘子的話堡赔，那么請(qǐng)多和那些習(xí)慣使用改錐、扳手和卷尺的人打交道设联。多聽聽來自不同領(lǐng)域的人的意見善已。
關(guān)注數(shù)字，但不僅僅關(guān)注數(shù)字 离例。沒有數(shù)字换团，我們無法理解世界，但是僅有數(shù)字粘招，我們?nèi)匀粺o法理解世界啥寇。請(qǐng)專注于發(fā)現(xiàn)數(shù)字背后的真實(shí)世界。
當(dāng)心簡單的想法和簡單的解決方案 洒扎。人類歷史上從來就不缺乏充滿了烏托邦式的簡單想法的空想家辑甜，而最終他們都帶來了可怕的結(jié)果。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性袍冷，學(xué)會(huì)兼收并蓄以及妥協(xié)磷醋。我們應(yīng)當(dāng)在具體情況具體分析的基礎(chǔ)上來解決問題。
習(xí)慣性錯(cuò)誤之：歸咎他人
發(fā)生了問題胡诗，我們找一個(gè)人或者一個(gè)單一元素去“怪罪”邓线，是一個(gè)很好受的操作淌友，這樣大家就可以一起吐槽、一起發(fā)泄不滿骇陈，但這樣無助于解決問題震庭，而且這樣一來，真正背后的系統(tǒng)性原因反而被遮蔽了你雌。
要做到實(shí)事求是器联，就是當(dāng)人們開始找替罪羊的時(shí)候，你應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這是錯(cuò)誤的婿崭，并且能夠記起拨拓，簡單地歸咎他人只會(huì)使你把握不住問題的真正要點(diǎn)，并且無法集中注意力防止類似事件再次發(fā)生氓栈。 要想控制歸咎他人的本能渣磷，你應(yīng)該停止尋找替罪羊 。
尋找原因授瘦，而不是尋找壞人 醋界。當(dāng)壞事情發(fā)生的時(shí)候不要試圖去責(zé)怪任何個(gè)人或群體。首先接受沒有人刻意為之這個(gè)事實(shí)奥务。然后努力去理解這一事情發(fā)生背后的系統(tǒng)性原因物独。
尋找系統(tǒng)，而不是尋找英雄 氯葬。當(dāng)有人號(hào)稱自己做了什么偉大的業(yè)績的時(shí)候挡篓，問問自己，如果沒有這個(gè)人帚称，是否這件事情仍然可以發(fā)生官研？通常是整個(gè)系統(tǒng)的有效運(yùn)行使得好的事情發(fā)生了。
習(xí)慣性錯(cuò)誤之：情急生亂
不要在“情急”的時(shí)候做太多決定或者事情闯睹，因?yàn)橄酚穑榧倍鷣y。
實(shí)事求是的方法 要做到實(shí)事求是楼吃，就要認(rèn)識(shí)到當(dāng)你感覺必須做一個(gè)緊急的決定的時(shí)候始花，牢牢地記住，事實(shí)上絕大多數(shù)情況并不是真的緊急孩锡。 要想控制情急生亂的本能酷宵，你需要做到循序漸進(jìn) 。
深呼吸 躬窜。當(dāng)你情急生亂的本能被喚醒的時(shí)候浇垦，你的其他本能也會(huì)被激活，而你大腦的分析能力則停止工作了荣挨。請(qǐng)給你自己一點(diǎn)時(shí)間和更多的信息男韧。絕大多數(shù)情況下朴摊，你并不需要立即采取行動(dòng)，以后仍然會(huì)有機(jī)會(huì)此虑。事實(shí)也通常不是非黑即白的甚纲。
堅(jiān)持了解基礎(chǔ)數(shù)據(jù) 。如果一件事是緊急且很重要的朦前，那么我們必須對(duì)它進(jìn)行持續(xù)觀測贩疙。請(qǐng)警惕那些雖然相關(guān)但并不準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，或者那些雖然準(zhǔn)確但實(shí)際并不相關(guān)的數(shù)據(jù)况既。只有相關(guān)且準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)才真正有用。
警惕那些帶有偏見的預(yù)言家 组民。任何關(guān)于未來的預(yù)測都是具有不確定性的棒仍。所有的預(yù)測都必須考慮到未來的不確定性。你應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對(duì)預(yù)測有一個(gè)全面的臭胜、包含多種情形分析的了解莫其。永遠(yuǎn)不要只看最佳或最差情形。并且要用這種預(yù)測和歷史上發(fā)生的事實(shí)相對(duì)比耸三，來檢查這種預(yù)測方法的準(zhǔn)確度乱陡。
小心過激的行動(dòng) 。盡可能了解激烈行動(dòng)的后果和副作用仪壮。了解這一行動(dòng)的理論依據(jù)憨颠。應(yīng)當(dāng)穩(wěn)扎穩(wěn)打地取得現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步，并且在過程中持續(xù)觀測實(shí)施效果积锅。通常循序漸進(jìn)的方案爽彤，總會(huì)優(yōu)于大刀闊斧的行動(dòng)。
這就是這本書最核心的內(nèi)容缚陷，一個(gè)人活一輩子适篙，不可避免的經(jīng)常犯這些錯(cuò)誤，而如果有時(shí)候能避免一二的話箫爷，或許人生就會(huì)有很大的改觀嚷节。
自勉。共勉虎锚。
