讀了《認(rèn)知覺醒》關(guān)于深度專注力那一章垦页，里面提到我們的注意力可以分為兩部分雀费。一部分是專注于行動，另一部分是專注于行動時的感受痊焊。
開始我們的行動和感受是統(tǒng)一的盏袄，即我們在做A的時候，想的也是A薄啥。隨著對這件事越來越熟悉辕羽，我們不知不覺地把行動和感受分離開來，也就是說在做A的時候想著B垄惧。
這樣就造成一種身心分離割裂的狀態(tài)刁愿，就是我們平常說的沒有活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下到逊，就是我們當(dāng)下的行動和我們的感受是一致的铣口。比如滤钱，吃飯的時候，感覺到食物的滋味脑题；散步的時候件缸，看到行人，感覺到空中的氣息旭蠕，還有腳下的感覺等等停团。
而我們經(jīng)常在吃飯的時候想著昨天開的會，想晚上要做什么掏熬；走在街上的時候佑稠，想著要付的孩子的架子鼓的課外班賬單。
為什么我們的感受要和行動一致旗芬？也就是說舌胶，為什么要活在當(dāng)下？
結(jié)合剛學(xué)的宇宙思想疮丛。這個世界是有思想的幔嫂，而且這個世界就是由宇宙思想創(chuàng)造出來的。我們的思想就像陽光里的一束光線誊薄，也是宇宙思想里的一束履恩。
我們的思想和行動一致的話，就會取得很好的效果呢蔫。比如做瑜伽的時候切心，老師告訴我們在做動作的時候，要想著發(fā)力部位片吊，才能取得成效绽昏。
“如果你鍛煉側(cè)腰，就要想著這里俏脊，它才會發(fā)力全谤。如果想別的就達(dá)不到鍛煉側(cè)腰的效果∫叮”
關(guān)注哪里放大哪里认然，這就是思想的力量。不進(jìn)在鍛煉中沸久，還可以運用在親子教育中季眷。每天只盯著孩子的缺點就會把缺點放大，心里不免會焦慮卷胯；如果把關(guān)注點放在優(yōu)點上子刮，就會放松很多，也會給孩子鼓勵。
晚上煮面時挺峡，想到“活在當(dāng)下”葵孤，就用起來。
平時煮面我都會不耐煩地?fù)芾鏃l橱赠，總是一次又一次迫不及待的夾起面條嘗好幾回尤仍，責(zé)怪為什么這么慢還不變軟。
今天開始耐心地觀察狭姨≡桌玻看著小鍋里綠色的菠菜、白色的細(xì)細(xì)的龍須面條在沸水中翻滾著饼拍，面條由堅硬變?nèi)彳浬哪！．?dāng)姿勢越來越優(yōu)美，像在跳著別致的舞蹈時师抄，便是出鍋的時候了漓柑。
突然想起前幾天看的一個視頻里說，
我此刻想叨吮，面條在里面是不是一定很受煎熬辆布？突然想到那個視頻里一個成功的女子說這么一段話：一個人經(jīng)常會有迷茫和困惑的時候，會遇到生活的卡點茶鉴。那時我們陷入低谷不知道該往哪里去锋玲。這就意味著我們只能上升，上升又意味著我們需要有向上的動力涵叮，才能往上走嫩絮。因此這個時候出現(xiàn)的痛苦就是來讓我們變得強(qiáng)大的。
于是我就把每次的痛苦想象成讓我強(qiáng)大的動力围肥，我會學(xué)著與痛苦的感覺并存。以前感到痛苦的事情現(xiàn)在覺得很舒服的時候蜂怎，就是我變強(qiáng)大的時候穆刻。
我聯(lián)想想到面條，剛放進(jìn)去鍋里時非常堅硬杠步，就像我們遇到痛苦的事情開始非常排斥氢伟，不肯接受。
“為什么這個事落到了我身上幽歼？”
“為什么我的命運就這么坎坷朵锣？”
當(dāng)面條一點一點變軟，就像我們在和現(xiàn)實一點點和解甸私，我們接受現(xiàn)實诚些，學(xué)會了和痛苦共生。最后面條柔軟下來，吸收了周圍湯汁的味道诬烹，就是我們從痛苦變得舒服的時候砸烦。這時面條變成了一道美食，我們也像游戲通關(guān)一樣變得更強(qiáng)大了绞吁。
這一點可以向孩子學(xué)習(xí)幢痘，他們會很專心地拼一個樂高，很有滋味地吃一頓飯家破，痛快地大哭一場颜说，喜笑顏開地盡情玩耍。他們隨時都活在當(dāng)下汰聋，做著一件事情门粪，又感受著那件事情。
當(dāng)我們活在當(dāng)下時马僻，生活質(zhì)量會好很多庄拇，情緒也會大大改變，減少很多不必要的內(nèi)耗韭邓。這是才是完整的我們措近。
