有人說(shuō)郁岩，中華民族五千年的歷史婿奔，都是人情社會(huì)，講人情问慎，講關(guān)系萍摊，講背景。這好像沒(méi)有問(wèn)題如叼。但有人說(shuō)了冰木，你不懂得人情世故，有錢(qián)都辦不了事情笼恰，你不懂得人情世故片酝，你有才華都發(fā)揮不了。
有人說(shuō)挖腰，人情社會(huì)與契約社會(huì)是相對(duì)的雕沿。講人情講關(guān)系講背景的地方就不是契約社會(huì)。而講契約精神的地方就不是人情社會(huì)猴仑。
而到底哪一種比較好呢审轮？不好分個(gè)優(yōu)劣高低肥哎。但有人說(shuō)了，只講人情關(guān)系的地方不好辦事疾渣，因?yàn)槭裁炊急粔艛嗔舜鄯蹋粋€(gè)小圈子就壟斷了所有。而講契約精神的地方榴捡，更好做事杈女。為什么好做事？搞不懂吊圾。
有人說(shuō)达椰，在北方一些地方，就只講關(guān)系项乒，沒(méi)有關(guān)系啰劲，什么都辦不了，即使去做了檀何，也會(huì)被吃干抹凈蝇裤。這是強(qiáng)行擠進(jìn)去的后果。
然后他還說(shuō)频鉴，而在南方一些地方栓辜，就形成了一些契約精神，只管按規(guī)則去做垛孔，也有可能成功藕甩。這就是南方一些地方，比較發(fā)達(dá)的原因似炎。不知道是不是這樣的。
因?yàn)槿饲樯鐣?huì)是講人情世故的悯姊，所以羡藐，懂得人情世故的人，就更有利于發(fā)揮出自己的聰明才智悯许。于是有人說(shuō)仆嗦，人才的盡頭是人情世故。
在很多時(shí)候先壕，我們發(fā)現(xiàn)瘩扼，有一些聰明人，一舉一動(dòng)都是人情世故垃僚，就是俗稱(chēng)的智慧集绰。有一些事情，搞不懂什么原因谆棺，但要知道栽燕，背后都是人情世故。所以說(shuō)呢，知道一些人情世故碍岔，還是好的浴讯。
但也有人說(shuō)了，在人情社會(huì)里蔼啦，只講關(guān)系榆纽，只講背景，就容易形成壟斷的小圈子捏肢，壟斷了一切奈籽，從而形成了一種死氣沉沉的局面，不利于社會(huì)的創(chuàng)新與發(fā)展猛计。
