莊子在《莊子》“大宗師”里有這么一段話：泉涸，魚相與處于陸前联，相呴以濕功戚，相融以沫，不如相忘于江湖似嗤。
意思是說：魚兒在干涸的泉水中啸臀，為了使彼此能夠活下去，互相以吐唾沫濕身烁落，來幫助對方維持生命乘粒；
莊子覺得這種在困境中相依為命、相融以沫的愛是一種小仁小愛伤塌，是一種自私的行為谓厘，因為最終的結果是拉著彼此相愛的人一起死；
而真正的大愛不是擁有寸谜、不是相互依存竟稳、不是拉著你、喂你飯吃熊痴；而是“放手”他爸、是“離開、”是“不愛”果善、是“相忘于江湖”……
媽呀诊笤！這個觀點我拍案叫絕！2000多年前的莊子的哲學觀太現(xiàn)代了巾陕；他是活在現(xiàn)代的古代人吧讨跟；有種哆啦A夢用了時空穿梭機的魔幻感。
是氨擅骸晾匠！我們現(xiàn)在的人不管面對什么樣的感情，考驗的標準都是：能不能患難與共梯刚、能不能同生共死虽填、能不能永不分離喳挑、白頭偕老女蜈、相融以沫；
其實向叉，沒有愛，你不愛我嗦董，我也不愛你母谎，彼此自由自在的；不需要關心京革、不需要幫助才是彼此最好的生存狀態(tài)销睁。
就像《道德經(jīng)》里說的：天地不仁以萬物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗存崖。無愛之愛方為大愛……
讓彼此都處在一個無牽無掛冻记、無壓力、無束縛来惧、無危險冗栗、無恐懼的狀態(tài)，也許才是給對方最大的幸福吧供搀！
像魚兒一樣隅居，你要給他足夠的空間，讓他去遨游四海葛虐，馳騁天地胎源。
人與人之間太過緊密的情感關系會形成一種壓力，讓你喘不過氣來屿脐；有沒有發(fā)現(xiàn)涕蚤，我們生活中的各種矛盾、摩擦的诵、爭執(zhí)万栅、吵架、怨恨都源于這些關系的緊密程度西疤。
你試想一下烦粒，你哪一次跟爸媽鬧矛盾不是因為近在咫尺的雞毛小事；哪一次小心翼翼的溝通不是被你說成因循守舊代赁、墨守成規(guī)扰她；哪一次無微不至的照顧和關心不是被你嫌多余；哪一次細致入微的噓寒問暖不是被你說成嘮叨芭碍；
如果是相隔天涯做著同樣的事徒役，你卻會內心波瀾、淚如泉涌豁跑；這時小心翼翼廉涕、無微不至泻云、細致入微的人反而變成是你了……
上次我看到一個虞書欣的視頻艇拍，她說：人相處久了之后就會膩狐蜕，就會產(chǎn)生矛盾；所以卸夕，為了保持雙方最初美好的樣子层释，盡量不要來往密切。
是的快集！有時候贡羔，其實我不喜歡有人來關心我、照顧我个初、問我問題乖寒，因為這會給我很多壓力，會打亂我的思緒和節(jié)奏院溺；
我每天都有自己的安排楣嘁，每天必須按部就班的，任何一個人珍逸、一件事逐虚、一個問題也許都會影響到我；所以谆膳，我覺得莊子說得太對了叭爱，愛一個人就要與他保持距離，給他足夠的空間漱病，任他瘋买雾、任他造……
