每個人或多或少都有生命中最重要的人，因為害怕失去漱竖，或者說想要心中那個人變得更好禽篱，我們付出的一些“溫柔”，有時候看起來就比較“強勢”馍惹，而有些“愛”躺率，就變成了所謂“強迫”玛界，關(guān)于這一點，千年以前的春秋戰(zhàn)國時期悼吱，道家先哲莊子慎框，早已洞悉其中原因。

在莊子看來后添，當(dāng)溫柔成了強勢笨枯，當(dāng)愛成了“強迫”，其內(nèi)核實則是披著“愛人”外衣的“利己”遇西，比如馅精，莊子就曾在《莊子.內(nèi)篇.大宗師》中提出：相濡以沫，不如相忘于江湖粱檀，這句話是在告訴我們洲敢，所謂“愛”的定義，不一定是“形影不離”梧税，許多時候沦疾，如果天南地北才能各自安好，這又何樂而不為呢第队，許多時候哮塞，放手和距離，也是愛的體現(xiàn)形式凳谦。

下面忆畅，顏小二將帶著大家從莊子的“相濡以沫，不如相忘于江湖”來解析那些以愛為名的“利己”綁架尸执，期待大家在面對類似的情況時家凯，能想起顏小二的文字，真正做到“放過自己”如失，也“成全自己”绊诲。

1、思考：以“愛”為名義的利己鬧劇

為了更深刻地談?wù)摗跋嗤诮钡纳羁虄?nèi)涵褪贵，我們先來結(jié)合生活說說莊子眼里以“愛”為名義的“綁架”掂之。這種“愛”，往往打著“悅?cè)恕钡幕献訌娖葘Ψ饺プ鲎约翰辉敢庾龅氖虑榇喽。踔羵Φ綄Ψ健?/p>

我們知道世舰，生活中比較常見且屬我們?nèi)粘Ｈ穗H交往中必不可少的愛，大抵有友情槽卫、愛情和親情跟压，而這三種“愛”中，容易出現(xiàn)“‘溫柔’成了‘強勢’歼培，美好故事以遺憾結(jié)局”的情況震蒋。究其原因茸塞，可能是親密關(guān)系中的一方“太自私”，這種“自私”比較難以發(fā)現(xiàn)喷好，通常披著“付出”的外衣翔横，會形成一種威壓读跷，成為對方的負(fù)擔(dān)梗搅，嚴(yán)重了會壓得對方喘不過氣來。

也就是說效览，即便是愛里的所謂“付出”无切，如果沒有換位思考的理性，這種“付出”大概率會成為“戕害”丐枉。

在顏小二看來哆键，要說“愛”的偉大且感人的地方，“體”和“諒”算是比較重要的存在瘦锹。也確實存在一些人籍嘹，在“愛”里進行所謂“付出”的時候，不存在“體”和“諒”弯院，于是辱士，一場以愛為名的利己鬧劇被上演了。

2听绳、莊子寓言中的“利己鬧劇”

關(guān)于這種利己鬧劇颂碘，我們先來看看《莊子》里面的一則寓言。

話說魯侯一輩子沒見過海鳥椅挣，聽說郊外來了一只海鳥头岔，高興得不得了，用最好的車將海鳥運回宮殿鼠证，命令人拿上最好的珍饈美酒峡竣、演奏華美的音樂，盛情款待海鳥量九。但是适掰，海鳥面對魯侯的“熱情”，又驚又怕娩鹉，不敢吃不敢喝攻谁，最后悲鳴死去。由此弯予，莊子點出魯侯的錯誤戚宦，即魯侯是“以人養(yǎng)養(yǎng)鳥，而非鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥”锈嫩。

也就是說受楼，害死海鳥的垦搬，正是魯侯的盛情，這個故事艳汽，便是《莊子》一書中有名的“魯侯養(yǎng)鳥”了猴贰，有興趣的朋友可以找來看看。

也就是說河狐，“愛”并不是單方面的情緒釋放米绕，在管理并維系以“愛”為名之羈絆背后的人際關(guān)系時，我們不能太隨心所欲馋艺，要注意方式方法栅干，這也是愛對方的一種體現(xiàn)【桁簦“愛”許多時候碱鳞，就是自我改變，相互磨合的一段歷程踱蛀，當(dāng)我們在愛中的“刻意注意”成為一種自然而然的“習(xí)慣”時窿给，這種時候親密關(guān)系里的二人才算是達(dá)到了磨合的最理想的。

或者這么說可能會更加直接一些率拒，我們許多人有時候所謂的“愛”崩泡，所謂的“為你好”，也僅僅是自以為是的“為你好”罷了俏橘，我們無法回避的事實是允华，我們大多數(shù)人總是很難去自然地、行云流水地去換位思考別人需要什么寥掐，而更多是自發(fā)地考慮“我認(rèn)為什么東西是最好的靴寂，所以理所當(dāng)然也是別人需要的”，于此召耘，“魯侯養(yǎng)鳥”的鬧劇與悲劇百炬，在生活中比比皆是，這便是莊子眼里以“愛”為名義地綁架污它。

3剖踊、莊子：江湖相忘，不是愛的終結(jié)衫贬，而是愛的延續(xù)

莊子之高明德澈，他看破了以愛為名義的虛偽綁架，也相應(yīng)講出了解決辦法固惯，即“如果相守限制了彼此梆造，讓彼此痛苦時，那為何不放過自己葬毫、成全雙方镇辉，繼而相濡以沫屡穗，不如相忘于江湖呢”。

關(guān)于相濡以沫忽肛，我們來看看比較經(jīng)典的原文村砂，在《莊子》一書中，是這樣記錄的：

“泉涸屹逛，魚相與處于陸础废，相呴以濕，相濡以沫煎源，不如相忘于江湖色迂∠闳保”

莊子這段話很短手销，但是很形象，非常直接地點出了“親密關(guān)系”中的“相互束縛”图张。

莊子筆下锋拖，泉水干涸了，兩條魚兒用彼此的唾沫濕潤對方祸轮，以此延續(xù)生命兽埃，但是很顯然，“水”對魚兒來說适袜，象征著“生命”柄错。用唾沫浸透對方延續(xù)對方生命的同時，魚兒也在消耗自己的生命苦酱，兩條魚兒確實不離不棄售貌，但是卻在彼此束縛、彼此消耗疫萤，這很苦情颂跨，但是這樣“苦情”真的有必要嗎？

如果自己的相守不能給對方幸福扯饶，反而束縛對方恒削、消耗對方，那么就要反思一下尾序，你是真的希望對方幸福嗎钓丰？還是說，你只是在害怕失去對方的自己每币，會不幸福携丁。

從莊子的邏輯來看，真正的愛脯爪，不是“束縛”则北，而是給予對方快樂和自由矿微，如果自己的“陪伴”，是以消耗彼此為代價尚揣，這就是太可惜這美好的“愛”了涌矢。

有時候，勉強的相守除了彼此耗費快骗，再無意義可言娜庇，如果“相忘于江湖”可以讓彼此自由快樂，那么“相忘”不是愛終結(jié)方篮，而是愛的延續(xù)名秀。

各位可以體會一下。

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