《易經(jīng)》中最棒的十種思維

《易經(jīng)》第一卦就告訴我們：天行健，君子以自強(qiáng)不息蜡歹。

人要像天一樣屋厘，拼搏，努力月而，自強(qiáng)不息汗洒。通過努力，可以改變自己的處境父款；通過持續(xù)的努力溢谤，才能改變自己的命運(yùn)。

強(qiáng)者心中充滿斗志憨攒，永不認(rèn)輸世杀，可以掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛；弱者尋找借口肝集，心安理得玫坛，認(rèn)為一切都是命，努力也沒有用包晰。

你秉持什么樣的理念湿镀，就過什么樣的生活。命運(yùn)伐憾，是由你的態(tài)度決定的勉痴。

第二種思維：厚德載物。

“地勢(shì)坤树肃，君子以厚德載物蒸矛。”

出自《易經(jīng)》第二卦：坤卦胸嘴。

“乾道成男雏掠，坤道成女”，歷代的易學(xué)家劣像，把乾卦理解為男人乡话，坤卦理解為女人，是不準(zhǔn)確的耳奕。

一個(gè)人的身上绑青，既有乾卦的自強(qiáng)不息，又有坤卦的厚德載物屋群，融合乾坤一體闸婴，陰陽平衡，才構(gòu)成一個(gè)完整的人芍躏。

在物質(zhì)層面邪乍，一個(gè)人要陰陽平衡，身體才能健康对竣；一旦陰陽失調(diào)庇楞，一個(gè)人就會(huì)生病。

在精神層面柏肪，一個(gè)人要有獨(dú)立姐刁、自強(qiáng)、拼搏的斗志烦味，又要有寬容聂使、忍耐、承擔(dān)的氣度谬俄，乾坤合一柏靶，這樣的人，才是生活的強(qiáng)者溃论。過于剛屎蜓，缺少柔，人會(huì)暴躁钥勋；過于柔炬转，缺少剛辆苔，人會(huì)軟弱。

第三種思維：物極必反

物極必反扼劈，體現(xiàn)在所有卦中驻啤。

在乾卦，卦象表現(xiàn)為：亢龍有悔荐吵。

飛龍?jiān)谔炱锶撸呀?jīng)是最鼎盛的狀態(tài)，發(fā)展到了極點(diǎn)先煎。這個(gè)時(shí)候贼涩，應(yīng)該收斂，克制薯蝎，創(chuàng)新遥倦。如果得意忘形，一味地高亢良风，那么必然走下坡路谊迄。

物極必反：幸運(yùn)到了極點(diǎn)，會(huì)跳轉(zhuǎn)烟央，樂極生悲统诺；倒霉到了極點(diǎn)，會(huì)反彈疑俭，絕地重生粮呢。

天底下所有的變化，都離不開這條規(guī)律钞艇。有智慧的人啄寡，做事的時(shí)候，都會(huì)跟著規(guī)律走哩照。得意的時(shí)候挺物，不驕傲；失敗的時(shí)候飘弧，不灰心识藤。

第四種思維：一陰一陽之謂道

陰和陽，是構(gòu)成萬物的基本元素次伶。

陰和陽的變化痴昧，就是道的變化。

宇宙的任何變化冠王，都是圍繞“一陰赶撰，一陽的變化”。現(xiàn)在先進(jìn)的人工智能AI，其基本運(yùn)算豪娜，是0和1的計(jì)算機(jī)二進(jìn)制餐胀。任何復(fù)雜的運(yùn)算，都是基于0和1的運(yùn)算瘤载。0和1骂澄，類似陰和陽。

任何的變化惕虑，都是基于陰和陽。我們摸透這種變化規(guī)律磨镶，則可以洞察事態(tài)變化的趨勢(shì)溃蔫。

第五種思維：生生不息之謂易

宇宙的變化是生生不息的，一旦全部停止琳猫，我們的世界將不復(fù)存在伟叛。

陰和陽的互相變化，陰進(jìn)陽退脐嫂，陰消陽長(zhǎng)统刮，是互相對(duì)立，互相依賴的二元關(guān)系账千。

以此構(gòu)成生生不息的“易”侥蒙。易，就是變化匀奏。唯有變化鞭衩，才是永恒的。悟到“易”的規(guī)律娃善，人就不會(huì)執(zhí)著论衍。

天底下，沒有永恒不變的人和事聚磺。跟隨變化坯台，順勢(shì)而為，生命才是靈動(dòng)的瘫寝。一旦固執(zhí)不變蜒蕾，缺乏變通，人就開始衰老和退化矢沿，為人處世則不如意十有八九滥搭。

第六種思維： 兩人同心，其利斷金

“兩人同心捣鲸，其利斷金瑟匆；同心之言，其臭如蘭〕盍铮”

出自《易經(jīng)》同人卦疾嗅。

現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)，是家庭冕象；一對(duì)夫妻代承，組成一個(gè)家庭。一個(gè)家庭的和睦渐扮，貴在和諧论悴。小家和睦，社會(huì)和諧墓律，家以和為貴膀估。

夫妻二人同心，產(chǎn)生的力量耻讽，連堅(jiān)硬無比的金察纯，都可以斷。這個(gè)比喻针肥，說明同心同德饼记，是這么重要。

富裕和幸福的家庭慰枕，夫妻二人皆是同心的具则，有話好好說，心往一處想捺僻，力往一處使乡洼。有矛盾和困難，只要夫妻同心匕坯，皆可以克服束昵。而不幸的家庭，則是爭(zhēng)吵不斷葛峻，惡語相向锹雏。

小到家庭，中到團(tuán)隊(duì)术奖、公司礁遵，大到國(guó)家，同心協(xié)力采记，則能激活巨大的力量佣耐。

“同人于野，利涉大川唧龄〖孀”

眾人拾柴火焰高，只有同心同德，同舟共濟(jì)讽挟，才能走向繁榮昌盛懒叛。

第七種思維：謙謙君子，用涉大川

謙卦說耽梅，盈滿者得禍薛窥，謙損者得福。

觀察大自然眼姐，日中則昃诅迷，月盈則虧，是同樣的道理众旗。盈必招損竟贯，謙則受益。

一個(gè)人自滿了逝钥，就會(huì)有損；保持謙虛拱镐，則多多受益艘款。

第八種思維：七日來復(fù)，利用攸往

復(fù)卦說沃琅，反復(fù)其道哗咆，七日來復(fù)，利用攸往益眉。

古人認(rèn)為晌柬，十是一個(gè)完整的循環(huán)，五是過半郭脂，而過了七年碘，就會(huì)返復(fù)。

李白做詩云：“天生我材必有用展鸡，千金散盡還復(fù)來屿衅。”

自然的規(guī)律是莹弊，失去的涤久，散去的東西，總會(huì)以另外一種形式回來忍弛。明白這條規(guī)律的人响迂，心態(tài)會(huì)很豁達(dá)，能舍得细疚，有舍蔗彤，才有得。

第九種思維：見善則遷，有過則改益卦幕与，風(fēng)雷益挑势，君子以見善則遷，有過則改啦鸣。人無完人潮饱，但要對(duì)自己有要求。想要精益求精诫给，人就需要做到：見善則遷香拉，有過則改。

向優(yōu)秀的東西看齊中狂，改掉自己的過錯(cuò)凫碌。沒有人生來完美，唯有不斷修正和提升胃榕，一個(gè)人才會(huì)越來越好盛险。

第十種思維：三人行，則損一人勋又；一人行苦掘，則得其友。

損卦的爻辭楔壤，三人行鹤啡，則損一人；一人行蹲嚣，則得其友递瑰。這背后的規(guī)律，是基于陰和陽的互動(dòng)隙畜。自然界的一切抖部，都是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。一物降一物议惰。三人行您朽，則損一人，多則減换淆，回到陰陽二元化哗总；一人行，則得其友倍试，少則增讯屈，回到陰陽二元化。

自然界的一切變化县习，都圍繞陰和陽的變化涮母，多的減去谆趾，少的補(bǔ)足。這是不變的規(guī)律叛本。