? ? ? ? ? 讀了喇嘛哥《當愛成為信仰的時候》內(nèi)心久久不得平靜。
? ? ? ? ? 本來這幾天就五麻六亂的惫皱，又在微信像樊、微博上看了幾張真不該看的“將死的魚”、“快宰的豬”等圖片逸吵，時不時就要思量凶硅，產(chǎn)生傷感。人類也罷扫皱，動物也罷，甚至草木也罷捷绑，生命的過程很美麗韩脑，但生命的終結(jié)又是那么凄美而悲催……
? ? ? ? ? ?2016年2月进苍，網(wǎng)絡(luò)上傳出一張讓人感動、讓人難活的落淚的圖片杠人，一對生離死別的鵝最后相吻，從此踏上天涯路，生死兩茫茫......我為這個凄美的故事苦哇哇糾結(jié)了大半年绅你，一直在想它們的故事和結(jié)局领炫。后來有個象我一樣愛管閑事似舵、有點發(fā)癡犯傻、閑吃蘿卜淡操心的網(wǎng)友編出童話般的結(jié)局：騎摩托送鵝的男主人在路口遇了車禍，人到不咋，但那只公鵝成功脫險涯竟，與那只母鵝雙雙逃走了……這才讓我釋懷了筐钟。更有一位多愁善感的網(wǎng)友還賦詩一首《鵝吻別》：路口一吻兩蒼茫壮韭，不聲張瞭恰，泣斜陽恶耽。千里孤程缰盏，道不盡心殤。他年相逢或筵席川抡，君紅燒倘感，妾煲湯淤年。但有來生重返鄉(xiāng)镜廉，小池塘寂玲，雙徜徉。耳鬢廝磨，靜臥蔭旁。良辰美景奈何天，銷骨立，影成雙贮尖。問世間情為何物，直教鵝生死相許……讀的我潸然淚下。
? ? ? ? ? 我不是鵝吼拥，不知鵝的傷痛授账。兩只鵝短暫的一吻，生離死別的故事，又一次詮釋了生命的可貴和為誰而活的真諦。生命是一個意想不到的過程，生死是萬物注定要重復(fù)的輪回仑荐，也是走不出的塵世悲劇辑甜。
? ? ? ? ? 討厭的是近日網(wǎng)絡(luò)又奔出“兩條將死的魚”褂痰，也是在生命的終結(jié)時，生死不離相吻而走向凄美……它們用愛面對了死亡，它們用愛告別了“魚生”……
? ? ? ? ? 詩人柳不揮“你若不離不棄祟身，我便生死相依”的情景突然又浮現(xiàn)在眼前帚称。我又次被徹底震撼担神，成為哭泣的駱駝浮创，不知該怎樣用心淚去祭奠這兩條精靈般的魚。它們今生是魚，來生是什么棒仍？肯定不是象《老人與海》中的魚骨蛋褥，也許會化作天空自由飛翔蹬跃、比翼成雙的鳥兒，再也不會被人類撒網(wǎng)而捕，再也不會被海湖中兇殘的怪獸猛禽而吞噬弧岳！????
? ? ? ? ?不知從什么時候，我開始反對并討厭釣魚這項活動，我總覺得艺演，釣魚就是殺生害命，也是一種無情的謀殺肿男。釣魚的人就像一個大騙子，撒下一些魚餌坪它，讓處于弱勢卖擅，并且與世無爭的魚兒上當受騙。那些可憐的魚兒為了一口吃诀姚，不僅要付出生命的代價，而且要被那么鋒利的魚鉤鉤住喉嚨痛苦掙扎而死撩银。試想一下给涕，如果我們?nèi)祟惐粍e類鉤吊住你的喉嚨，那是怎樣一種掙扎與痛苦额获？你肯定會罵灰圪泡好殘忍够庙，真是沒人性！
? ? ? ? 我曾經(jīng)在一些好友的邀請下咪啡，也參加過一些放生活動首启。但我們在上游放掉的魚、烏龜?shù)瘸访掠蔚娜巳还苋叨灰闾遥瑩P網(wǎng)就打，讓這些生命總逃不出“魔掌”准夷，也不能超生钥飞。后來我基本不參與這些放生活動和釣魚活動，也從此不在吃魚衫嵌，這也不是因為信仰读宙，就感到我們?nèi)祟惱蠈θ跣∩圬摵蜔o情的糟害。
? ? ? ? ?兩頭即將宰殺的豬也是一樣楔绞，它們并不是如我們?nèi)祟惤o它們貼的負標簽“豬腦子”结闸、“蠢豬”唇兑！“死豬不怕開水燙”那樣，當感知到它們的相處將是永別桦锄，它們的生命將走到了盡頭時扎附，也是用最后的一吻做為生離死別。它們沒有什么感人的故事结耀，精彩的畫面留夜，重復(fù)了一個簡單不能再簡單的舉動，豬吻图甜！用它們的生死去慰藉人類的腸胃碍粥，這是它們走不出的死穴，也是短暫的豬生黑毅，修不成來生的宿命嚼摩！
? ? ? ? ?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺博肋，鵝有池邊戲水低斋，魚有魚水之歡，而豬有貪食貪睡的嗜好匪凡，活的短暫，死的簡單掘猿。但萬物皆有知病游，正如一花一世界，一葉一如來稠通。一生榮華衬衬，最終是浮云，一世憂傷改橘，終究還是煙云滋尉。生命并不是“生當做人杰，生亦為鬼雄”的輪回飞主，也不是“寧靜致遠狮惜，淡泊明志”那樣超然。
? ? ? ? ?人的命與豬碌识、魚之不同碾篡，不是盤中餐，而是創(chuàng)世歌筏餐。人的愛與鳥开泽、鵝之不同，不僅僅是相擁與相吻魁瞪，而是一世的情穆律，永恒的愛巷屿。愛人的生離死別不是那么簡單，而是腸斷悲絕考婴，逝死不分粪小，正如古人曹植“愿為西南風，長逝入君懷”那樣的斯痛贡歧！
? ? ? ? ?握手是一時滩租，牽手是一世。這里有浪漫的遠行利朵，又有今生今世的責任律想，愿生就如夏花之絢爛，愿死如秋葉之靜美绍弟！
? ? ? ? ? 倉央嘉措：安的與君相訣別技即，免教生死作相思。
? ? ? ? ? 愛成信仰樟遣，即為永恒而叼！
