? ? ? 蘇州的網(wǎng)友間有這么一群人凿掂，他們對于尋訪家鄉(xiāng)的古跡獨有情鐘瞧栗。這群人中有80后也有40后斯稳，更有小學(xué)生，為了一個共同而純粹的目標(biāo)：“訪古”迹恐，而聚在了一起挣惰。這個大家庭中有太多的感謝，常人眼中一群“癡人”，只為找到摩崖和古墳而欣喜若狂憎茂，在籓籬中踩出一條路珍语，不覺間手臂已是傷痕累累。他們不怕累不怕疼竖幔，他們找到文化背后流淌著的生命板乙，完成了與古人的奇特對話。其間有老友重逢的驚喜拳氢，也有神交以往未曾謀面的大俠亡驰，更有萍水相逢伸出援手的感動。這是一個特殊的群體饿幅，是他們讓這千年古城的文脈得以延續(xù)凡辱，是他們讓塵封的歷史得以鮮活，是他們讓精神的食糧得以豐盛栗恩。他們是蘇州文保人透乾，他們?yōu)樽约捍浴?/p>
? ? 下文介紹的是蘇州文保愛好者中愛好古摩崖的一些典型的故事和人物，過去的2016年可以說是蘇州民間古摩崖尋訪大獲豐收的一年磕秤，大家的小分隊在穹窿山乳乌、岳峙山、寒山嶺市咆、東山汉操、西山等處分別組織摩崖尋訪活動多次，不僅故地重游蒙兰，亦有新發(fā)現(xiàn)磷瘤。大家用汗水和毅力發(fā)現(xiàn)了一塊塊甚至方志上都未見記載的摩崖石刻，對于蘇州古跡發(fā)現(xiàn)和保護所作出的這些成績應(yīng)該讓我們銘記搜变。
? ? 悠哉游哉采缚，一位熱衷于蘇州的青島客，曾經(jīng)一人獨自在西山后埠村唐介山上尋訪到“醉月盤”挠他、在元山村尋訪到李根源摩崖石刻“屯山墩”及甪里的李根源摩崖石刻“甪頭寨”和衙里的“游賞嶺”.還曾和博友姑蘇老沈扳抽，秋宵夢覺等在鹿村尋訪玄陽洞內(nèi)外的摩崖，另兩位新浪網(wǎng)友姑蘇道前柳和姑蘇老沈也曾撰寫網(wǎng)文提及尋訪過“甪頭寨”殖侵、“游賞嶺”和““屯山墩”贸呢、玄陽洞這些散落于洞庭西山的摩崖石刻。其中西山古十景之一的“玄陽稻浪”最為奇特拢军，如今“稻浪”景觀已無存楞陷，然玄陽洞內(nèi)依舊殘存雕刻生動的明代造像及工匠細刻詩文摩崖多塊，洞口右邊巖壁有“南巢”篆書朴沿，洞口頂端有“玄陽洞”三字系雙勾猜谚，需定睛觀看败砂。洞內(nèi)與虞山老石洞摩崖情況一樣，濕滑魏铅，摹拓難度系數(shù)高昌犹。這些摩崖在李根源《吳郡西山訪古記》的文字中能見些許影子，翻閱西山金培德老師的《閱讀西山》览芳，也未見“屯山墩”摩崖石刻的任何記載斜姥。如今刻有“屯山墩”的石壁圈在元山村一家女主人的私家宅院中，摩崖旁構(gòu)筑了亭臺樓閣沧竟，雨季時可現(xiàn)流觴曲水铸敏，只是主人喜靜，怕外人打擾悟泵。李根源在日記中記載了尋訪元山的事杈笔，但他并未提及在元山留有“屯山墩“刻字事，這處摩崖的發(fā)現(xiàn)或許能填補歷史的空白糕非。悠哉在西山各泉眼蒙具，縹緲峰及包山塢都曾有古摩崖發(fā)現(xiàn)。近年朽肥，西山的書家秦和馨等又在縹緲峰附近增添了不少新摩崖禁筏，此文便從略，不再詳細介紹了衡招。悠哉游哉兄是蘇州博友的老朋友了篱昔，他開設(shè)“走遍蘇州“博客，每天堅持配發(fā)圖文始腾，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)有關(guān)蘇州的考史游記二千多篇州刽。2016年，悠哉游哉兄在藏書穹窿山玩月臺附近發(fā)現(xiàn)摩崖一方窘茁，有蘇州（吳縣）人潘奕雋題刻多字怀伦，潘奕雋在乾隆三十四年（1769）三甲九十七名進士，授內(nèi)閣中書山林，官至戶部主事。潘奕雋的兒子叫潘世璜邢羔，系狀元潘世恩從弟驼抹。潘世璜與潘世恩、潘祖蔭合稱為“蘇州三杰”拜鹤。潘世恩(1769—1854)是潘奕雋幼弟潘奕基之子框冀，而潘祖蔭則是潘世恩的孫輩了。潘奕雋的藏書樓名“三松堂”,潘奕雋曾著有《三松堂書目》和《三松堂書畫記》,《三松堂書目》中僅黃丕烈校跋的圖書就有百種以上敏簿。后二目均歸潘景鄭收藏明也。2017年宣虾，我隨蘇州文保愛好者依照悠哉的老路線再次尋訪，尋得悠哉所說的這方摩崖及老“明珠”温数、“真彼岸”绣硝。2016年，悠哉游哉于蘇州楞伽山（俗稱上方山）還尋獲了與李根源有關(guān)的“曠觀”撑刺、“曲石別業(yè)”兩方摩崖鹉胖。此前，悠哉在靈巖山發(fā)現(xiàn)與韓世忠有關(guān)的“韓蘄王墓”和“奮乎百世”古摩崖二方够傍。在昆山玉峰山山半陡崖上發(fā)現(xiàn)明代摩崖甫菠，那個地方非常危險，因為是懸崖峭壁冕屯，出于對訪古的熱愛寂诱，他還是冒了險探訪。悠哉兄還在藏書天池山旁北竹塢仙掌峰發(fā)現(xiàn)古人雅集題刻安聘，又在不遠的蒼玉洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)摩崖二方痰洒，在蘇州民間訪古圈刮起了一陣“仙掌峰尋訪熱”。悠哉兄又在寒山嶺中的常見摩崖外發(fā)現(xiàn)了“紫蜺澗”摩崖石刻搞挣，后來網(wǎng)友小倪带迟，看云起，消夏漁歌囱桨，曲日勾蘇等又先后尋訪仓犬，最后又成功組織了群活動，不僅探尋了寒山的已知摩崖舍肠，還將搜索范圍擴大至支硎山搀继，亦尋獲摩崖多方，但這已不是新聞翠语，多年前小倪老師就已經(jīng)完成了支硎山摩崖的尋訪工作叽躯。我和西館采蓮老師在寒山嶺法螺寺對面的山道（通向名僧昭三上人墓）的左邊支路一泥潭邊發(fā)現(xiàn)了一方摩崖，見其有筆劃肌括，惜漫漶不識点骑。悠哉和小倪在莫釐峰頂也發(fā)現(xiàn)與李根源等有關(guān)的摩崖石刻，游人不注意谍夭，常失之交臂黑滴。悠哉和下文要介紹的小倪老師都在正對賀九嶺道觀前拱辰臺左發(fā)現(xiàn)“天池”二字，天池山已離此處很遠紧索，摩崖緣何刻于此處至今依舊成迷袁辈。附近賀九嶺道觀觀內(nèi)及觀外“鯉乘”、“洞天石扉”等游人已多見摩崖亦可一觀珠漂。悠哉也曾在東山靈源寺發(fā)現(xiàn)李根源“碧螺春曉”摩崖石刻晚缩，此方摩崖在東山學(xué)者薛利華《東山人文》中有收錄尾膊，但相比槎灣的玉筍峰兩方，罕有人親見荞彼，2016年我們隨笑笑去尋訪冈敛，在靈源寺羅漢松后密林搜尋，頗費功夫卿泽，在悠哉遠程指路下仍遍尋二遍無獲莺债，第三遍搬來“救兵”斗笠斜陽老師，我和斗笠老師總結(jié)前二次教訓(xùn)签夭，細細尋察齐邦，方得見此摩崖真顏。惜《東山人文》和《洞庭山金石》中所錄靈源寺后另一方摩崖隸書大字“靈泉”依舊不知所蹤第租，甚為遺憾措拇，不知這處“靈泉”石刻還在否？可能悄無聲息地躺在碧螺峰下某個角落慎宾？光福銅井山上亦有摩崖石刻多方丐吓，能辨認(rèn)的一處亦作“靈泉”落款為“晉王祥題”，仔細想來晉代摩崖不可能保存至今趟据，疑為后人附會杜撰券犁。
? ? 斗笠斜陽（毛老師），是蘇州的一名文保尋訪主將汹碱，他是蘇州政協(xié)委員粘衬，多次提案呼吁對于古建、古文化遺址的保護工作咳促，是大家敬重的前輩稚新。2017年春，斗笠斜陽老師在小王山首次發(fā)現(xiàn)湯國梨的詩作石刻跪腹，其詩曰：“攬勝不辭遠褂删，棲山莫怨深。蒼茫松海里冲茸，應(yīng)有蟄龍吟屯阀。” 而此方石刻在《蘇州小王山摩崖石刻》一書中未曾收錄轴术。2016年蹲盘，斗笠斜陽在蘇州越溪吳山嶺先后發(fā)現(xiàn)李根源的兩方摩崖“吳山嶺”（落款：“李根源”）和“澄灣”（落款：“雪生”），“吳山嶺”摩崖石刻位于吳山嶺牛角塢軒轅寺遺址膳音，位于水泥消防道樹林中寺廟遺址兩塊古碑前方，“澄灣”摩崖石刻位于吳山嶺公墓二工區(qū)墓區(qū)內(nèi)铃诬。斗笠斜陽老師在越溪張橋的畫眉泉附近的洄溪石壁的泥土中還新發(fā)現(xiàn)了二方摩崖祭陷，一方摩崖內(nèi)容為：“甲申上巳苍凛，洞庭姜恒慶種樹，虹橋何堂品泉”等兵志。另一方漫漶不識醇蝴。那是他鍥而不舍，多此尋訪的回報想罕。此外悠栓，斗笠老師去年還在堯峰山山路中新發(fā)現(xiàn)一塊摩崖，內(nèi)容為“奉憲永禁采石”按价。斗笠老師還在楓橋謝宴嶺上土地廟前發(fā)現(xiàn)細刻“云臺“二字的摩崖石刻惭适。后來博友弄堂口亦訪得。我和斗笠老師楼镐，還有小青在花山翠巖寺大雄寶殿后發(fā)現(xiàn)摩崖“古路”二字癞志，小青隨后又在附近發(fā)現(xiàn)了古摩崖“西空”（大字），“西空”邊上有三行字框产，其落款為“廣陵明河贈句”凄杯。
? 小倪，是蘇州某出版社編輯秉宿，一位訪古達人戒突，他曾在商報刊有“小倪訪古”的專欄。每次外出尋訪描睦，小倪老師都會事先未雨綢繆膊存，在圖上精確標(biāo)注尋訪點和相關(guān)文獻資料，正所謂“運籌帷幄之中酌摇，決勝千里之外膝舅。”2016年窑多，小倪老師在光福米堆山發(fā)現(xiàn)了五云洞摩崖石刻仍稀，小倪老師根據(jù)《五云洞記》的歷史文獻資料，實地尋訪埂息，在米堆山五云洞（俗稱老虎洞）洞內(nèi)訪得“五云洞”和“云半間”兩方摩崖技潘，據(jù)《五云洞記》記載，應(yīng)該應(yīng)有另一方摩崖千康，目前還未尋獲享幽。
? ? 笑笑，即新浪博友“享受一切美麗”拾弃。她是“蘇州千山行”活動群的領(lǐng)隊值桩，笑笑對于東山可謂如數(shù)家珍，今年開辟“耕讀東山”微信公眾號豪椿，由笑笑奔坟，秋宵夢覺等博友開始撰寫東山文化古跡的文章携栋，該公眾號不作商業(yè)用途，因此內(nèi)容較為樸實咳秉、精湛和嚴(yán)謹(jǐn)婉支，朋友們不妨關(guān)注下。2016年澜建，笑笑在東山發(fā)現(xiàn)古跡多處向挖，其中摩崖石刻有楊家灣的明申時行的“仙橋浮空 ”】欢妫”仙橋浮空”摩崖在東山楊家灣翁家墳（俗稱翁家山）何之，即方志上所載的“芙蓉峰” 下。 2017年春幕侠，我和東海浪帝美，看云起兩位博友去慕名尋訪，經(jīng)過一番曲折晤硕，從楊家灣月華山莊后沿山路約莫爬升了100多米悼潭，最后終于在密林中尋訪到了明代申時行的這方古摩崖，字大如斗舞箍，當(dāng)?shù)厝嗣弧胺峙K石”舰褪。當(dāng)?shù)匾晃恍諒埖木G化工人說原來那摩崖前還有一塊巨石如“橋”故題為仙橋。實地考察疏橄，得見“仙橋浮空”四字中的“仙”字的繁體“僊”字故作異體字占拍，右下角的“巳”被換作了“山”，“橋”字則故意寫作“嶠”也是異體字捎迫』尉疲可見那位申宰輔當(dāng)年的文人趣味游戲。此二處摩崖查東山學(xué)者楊維忠和薛利華的鄉(xiāng)土?xí)蓿晕匆娪涊d贝次，也許是首次發(fā)現(xiàn)，功莫大焉彰导。笑笑組織的蘇州千山行活動還到過湖沙山的"小云臺"蛔翅。"小云臺"系早年一位不知名的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)。小云臺摩崖在楊灣公墓一工區(qū)的六區(qū)鐵欄下石壁內(nèi)位谋，屬于湖沙山的范圍山析，摩崖系清代當(dāng)?shù)匚娜私鸬Z所書。小云臺是舊時東山的一處名勝掏父，清康熙年間詩人席玕《小云臺晚照》詩云：“煙屯平楚千村晚笋轨，月浸澄波萬頃寒。值得云臺振衣客，丹青并入畫圖看”翩腐∧窨睿“耕讀東山”公眾號上稱：“小云臺的標(biāo)志是一顆堪比黃山迎客松的松樹，當(dāng)?shù)厝朔Q為神樹茂卦，神樹下面有個洞，當(dāng)?shù)厝朔Q之為觀音洞组哩〉攘”?
? ? 看云起（陳老師），也是蘇州文保志愿者的領(lǐng)軍人物伶贰，曾多次尋訪蛛砰、研討寒山嶺，東西山黍衙、光福等摩崖石刻泥畅，看云起老師和幾位網(wǎng)友也曾呼吁保護過由于修建停車場遭到泥土掩埋的寒山摩崖““蜿蜒壑”。他和幾位蘇州文保志愿者也曾清理過光福玄墓山圣恩寺后真假山上的康有為題的“壽洞”及“海湧門” 琅翻、“螺髻峰”等微型古摩崖多方位仁。2017年初，陳老師和博友“牧馬人”方椎、“老糊涂”等在藏書爛柯山（俗稱“烏介山”）聂抢，發(fā)現(xiàn)了古摩崖，內(nèi)容為“母墓巖”系舊時某孝子題寫棠众。傳聞爛柯山有摩崖多方琳疏，其中有李根源的“爛柯山”三字，惜山上密林阻道空盼，尋訪艱辛，期待在蘇州文保愛好者的不懈努力堅持下新荤，會有新的發(fā)現(xiàn)。
? ? 此外迟隅，蘇州的摩崖尋訪者中還有博友姑蘇有心介紹東山文化研究會會長，《莫厘峰》文學(xué)雜志社社長楊維忠老師曾帶他們在東山長圻村后山上順利尋找到明王鏊的“攬勝石”智袭，還有博友牧馬人發(fā)現(xiàn)在華僑公墓三區(qū)附近山上發(fā)現(xiàn)的明王鏊的“雄黃石”奔缠。博友海哈也在西山尋訪志書中記載的“無礙泉”，“砥泉”,“棋盤石”等吼野，博友弄堂口多次在西山尋訪“毛公壇”、“雷渚”及金鐸的三個泉旁摩崖。我也是較早發(fā)現(xiàn)無隱庵腰奋，靈巖山披云臺和望月臺，朱家山朱長文墓廬等摩崖的網(wǎng)友之一抱怔，尋找披云臺緣自博友西館采蓮的早期發(fā)現(xiàn)劣坊。而尋找無隱庵遺址石韞玉等的摩崖緣起于多年前看清代沈復(fù)的《浮生六記》和韋光黻《聞見闡幽錄》有關(guān)文字描述及后來獲戈春暖老師所贈《無隱雅集》錄發(fā)現(xiàn)大休墓及“干凈地”等摩崖事。無隱及大休的摩崖石刻保存現(xiàn)狀堪憂屈留。此外記得我在通安的觀山密林中亦新發(fā)現(xiàn)道家古摩崖多處。在陽山文殊巖灌危，見到欽瑞興發(fā)現(xiàn)的幾方摩崖，我當(dāng)時去時勇蝙，文殊寺還是個簡易小廟，山上路還在修筑味混，如今那里面貌大改，自然古意和野趣蕩然無存惜傲。一般尋訪完文殊巖的石刻會沿山脊過小陽山到達大石山繼續(xù)觀奇石賞摩崖，在月敏農(nóng)家用餐盗誊。我也記得在虞山曾一人獨自訪石屋澗、桃源澗哈踱、龍門、巫相崗等摩崖开镣，特別是尋訪龍門大字摩崖，印象深刻邪财。記得尋找堯峰山白龍洞中顧沅與黃安濤秉燭夜游龍洞的洞內(nèi)題刻，經(jīng)陳仁錫《堯峰山志》中的青莎塢树埠，時值微雨，聞見其志書中“響泉”之聲怎憋【琶粒“響泉”泉聲之響正所謂驚如天雷毕匀。我也曾在皋峰山北坡獨自尋《蘇州山水志》中記載的宋米芾“皋峰奧區(qū)”摩崖铸鹰，及秦臺山（一云山）的大字摩崖“秦臺”皂岔，皆無獲。這兩處摩崖許多蘇州的網(wǎng)友后來也都去同處尋找凤薛，亦無獲，可能米芾的字和那個“秦臺”都早已無存缤苫。疑此著述未加訪察墅拭，乃是“從書本搬到書本”。玉屏山的古龍?zhí)垛趾蟮墓啪暗瘢乙苍M力尋訪。訪古辛酸自知穗熬，但樂此不彼。同好者相互鼓勵唤蔗，或許也就不會孤單。認(rèn)識這群人妓柜，我很幸運。
? ? 蘇州地區(qū)的古摩崖石刻內(nèi)涵豐富棍掐，前不久，蘇州光福的黃茅石壁（俗稱“黃石牌”）由于造橋和東山“碧云洞”摩崖旁石壁被毀的情況類似作煌，遭到了毀滅性打擊，昔日秀美的黃茅石壁及夾石泉皆消失殆盡粟誓，唐伯虎所吟唱的風(fēng)雅也因此斷絕。傳聞唐伯虎的細刻“黃茅石壁”被土掩埋努酸，只剩下李根源的摩崖“西磧”兩字在鋼筋水泥中“茍延殘喘”。記得一次大家在西山尋訪李根源“游賞嶺”不獲，其實是走到了大渚嶺那邊山頭上心褐，我曾戲言，不如大家眾籌在此處新刻一摩崖上鐫“大渚嶺逗爹，丙申仲冬嚎于，吳郡文友尋印泉公之游賞嶺無獲至此掘而∮诠海”
? ? 幾年前，我曾在博客上不自量力整理過“姑蘇現(xiàn)存摩崖石刻一覽”肋僧，如今，博友們的不斷發(fā)現(xiàn)嫌吠，真是讓我目不暇接，蘇州摩崖愛好者就是這樣痛并快樂著辫诅，為了延續(xù)鄉(xiāng)土的文脈，他們付出了汗水炕矮，也付出了真心。
