高中時(shí)期第一次讀到簡(jiǎn)嫃作家的《微暈的樹(shù)林》中的一個(gè)片段便被深深的吸引了知纷。它對(duì)于“獨(dú)處”的描寫(xiě)是這樣的：獨(dú)處鼎姊，也是一種短暫的自我放逐织中，不是真的為了摒棄什么抚笔，也許只是在一盞茶的時(shí)間笆呆，回到童年某一刻请琳，再次歡喜；也許在一段路的行進(jìn)中腰奋，揣測(cè)自己的未來(lái)单起；也許在獨(dú)自進(jìn)餐時(shí)，居然對(duì)自己小小地審判著劣坊；也許嘀倒，什么事也想不起來(lái)，只有一片空白，安安靜靜地若有所思测蘑。
我認(rèn)為灌危，“獨(dú)處”一詞形容的其實(shí)是我們所在的一種外部客觀環(huán)境，也就是只有我們自己的那樣一種環(huán)境碳胳。叔本華說(shuō)：只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候勇蝙，他才可以完全成為自己。誰(shuí)要是不熱愛(ài)獨(dú)處挨约，那他也就是不熱愛(ài)自由味混。因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的诫惭。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候我們是自由的翁锡，因?yàn)槲覀兛梢詴簳r(shí)地脫離各種無(wú)形的社會(huì)關(guān)系與群體，我們不再與除自身外的其它事物相處夕土，但我們此時(shí)也絕不是孤單的馆衔，我們要與之相處的是我們自己的心跳、血液怨绣、思想角溃、情緒......
那么到底為什么要獨(dú)處？獨(dú)處意味著孤單篮撑、冷清甚至是孤獨(dú)减细，尤其是在這個(gè)人人都想擠進(jìn)一種圈子的時(shí)代。現(xiàn)在人與人之間的聯(lián)系方式數(shù)不勝數(shù)咽扇，就連同坐一桌聚會(huì)的人都會(huì)感到孤獨(dú)邪财，更何況是獨(dú)處呢？“獨(dú)處”與“共處”在表面上來(lái)看是一種相對(duì)立的狀態(tài)质欲，但同樣存在著相互轉(zhuǎn)化和相互促進(jìn)的作用。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人最應(yīng)該與之相處的不是別人糠馆，而是自己嘶伟。我們只有在獨(dú)處的時(shí)候才能夠認(rèn)識(shí)自己或是審視自己。人們常常說(shuō)“慎獨(dú)又碌、慎獨(dú)”來(lái)激勵(lì)自己成為真正的君子九昧，無(wú)論人前人后始終如一。當(dāng)然這是一種十分理想的狀態(tài)毕匀，而對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)要想達(dá)到這種人生境界還需修煉铸鹰。所以我想我們可以做到“慎眾”也不失為一件好事，在人前我們可以做到待人平等皂岔、和氣蹋笼，將自己的負(fù)面情緒留給自己，而不給他人帶來(lái)不必要的影響。在獨(dú)處的時(shí)候我們不再是當(dāng)事者了剖毯，我們將自己設(shè)置成了第三者的角色來(lái)評(píng)判事物圾笨。我們可以更客觀地審視自己，與自己對(duì)話逊谋，剖析自己擂达，由此我們可以有更理性的判斷，做出更理性的判斷胶滋。如果我們可以與自己很好地相處板鬓，那么我們的心智逐步成熟了，此時(shí)再與其他人相處自然不是什么難事究恤。
其次俭令，“獨(dú)處”絕對(duì)不等于“不合群、沒(méi)有社交能力”丁溅。當(dāng)自己獨(dú)處時(shí)唤蔗、自己形單影只時(shí)可能會(huì)遭到其他三五成群的人的質(zhì)疑的眼光，認(rèn)為你一定是不合群窟赏、社交能力低下而“落到這種令人可憐的境地”妓柜。因?yàn)楹ε聞e人鋒利的眼光，有的人使勁渾身解數(shù)也要成為某個(gè)團(tuán)體的一員涯穷，只是為了看起來(lái)并不孤單棍掐，但其實(shí)內(nèi)心早已疲憊不堪、倍感孤獨(dú)拷况。而“獨(dú)處”的對(duì)應(yīng)面也不是“孤獨(dú)”作煌。這些拼命想擺脫“孤獨(dú)感”的人實(shí)則最為孤獨(dú)，但與其說(shuō)他們沒(méi)有獨(dú)處的能力赚瘦，不如說(shuō)他們沒(méi)有趣獨(dú)處的勇氣粟誓。我們總想與別人不一樣，但我們的抉擇卻總是跟著他人的腳步走而形成一股盲流起意。我們想要與眾不同鹰服，就得有勇氣與眾不同。我們?cè)谌松拿總€(gè)階段都需要獨(dú)處揽咕，兒童時(shí)期的我們需要獨(dú)處來(lái)滿足自己獨(dú)特的天馬行空的幻想悲酷；青少時(shí)期需要獨(dú)處來(lái)沉淀、靜默亲善、自我放逐设易；成年人則需要獨(dú)處要衡量人際世界的選擇；到了老年時(shí)期蛹头，便需要獨(dú)處的時(shí)刻來(lái)回望和統(tǒng)整自己走過(guò)的人生顿肺。沒(méi)有哪個(gè)人或哪個(gè)人際圈可以相伴你一生戏溺，人的一生本就是一場(chǎng)孤身的修煉之旅，而我們的靈魂也之只能獨(dú)行挟冠。既然我們有對(duì)獨(dú)處的渴望與需要于购，那么何不拋開(kāi)他人眼光，去善用獨(dú)處和珍惜獨(dú)處呢知染！
當(dāng)然肋僧，獨(dú)處對(duì)于大學(xué)生最大的意義應(yīng)該是成長(zhǎng)。在獨(dú)處中控淡，我們掌握了價(jià)值探析能力嫌吠，并以此去判斷他人、事件和選擇掺炭，同時(shí)自己的心境得到升華辫诅；我們也在獨(dú)處中創(chuàng)造一個(gè)新的思維方式，對(duì)自我和整個(gè)世界有了更詳盡的考察與思考涧狮；我們也會(huì)在獨(dú)處中學(xué)會(huì)與自我相處炕矮，進(jìn)而與他人、社會(huì)相處者冤。即使這些意義都沒(méi)有肤视，我們也能如簡(jiǎn)嫃作家所說(shuō)的一般再次收獲童年歡喜，重新構(gòu)想自己的未來(lái)涉枫，或者留一個(gè)空白的大腦給想象邢滑，這本身不就是獨(dú)處所帶給我們的一種欣喜嗎？
