圖文／瑞卡斯Ricas
一
獨(dú)處一詞在百科中解釋為“一種獨(dú)居處世的態(tài)度绞铃，是一種身心的自我調(diào)整。更是一種獨(dú)立人格的體現(xiàn)嫂侍《酰”可見(jiàn)，獨(dú)處本身絕非孤僻或孤獨(dú)挑宠，而是一種內(nèi)在的潛在力量菲盾。
一直中意的臺(tái)灣作家”簡(jiǎn)媜“曾在《浮在空中的魚(yú)群》一書(shū)中說(shuō)起“獨(dú)處”，她說(shuō)“在人生市街各淀，敢于獨(dú)自走入無(wú)人幽經(jīng)的人懒鉴，最能品味獨(dú)處之美。雖然碎浇，“紅杏枝頭春意鬧”临谱，一直是人所向往的風(fēng)景，但“青籮佛行衣”更能讓人心生感嘆奴璃！獨(dú)處悉默，是為了重新勘察距離，使自己與人情世事苟穆、錙銖生計(jì)及逝日苦多的生命悄悄地對(duì)談抄课。獨(dú)處的時(shí)候，可憐身是眼中人雳旅，過(guò)往的人生故事一幕幕地放給自己看跟磨，摯愛(ài)過(guò)的、掙扎過(guò)的攒盈、怨恨過(guò)的情節(jié)抵拘，都可以追溯其必然。不管我們喜不喜歡那些結(jié)局沦童，也不管我們?cè)?jīng)為那些故事付出多少徒然的心血仑濒，重要的是叹话，它們的的確確是生命史冊(cè)里的篇章，應(yīng)該毫不羞愧墩瞳、毫不逃避地予以收藏驼壶，讓它們一一陳列著，一一守口如瓶喉酌。獨(dú)處热凹，也是一種短暫的自我追逐。不是真的為了摒棄什么泪电，也許只是在一盞茶的時(shí)候般妙，回到童年的某一刻，再次歡喜相速；也許在一段路途中碟渺，揣測(cè)自己的未來(lái)；也許在獨(dú)自進(jìn)餐時(shí)突诬，居然對(duì)自己小小地審判著苫拍；也許，什么事也想不起來(lái)旺隙，只有一片空白绒极，安安靜靜地若有所悟。
著名作家周?chē)?guó)平也說(shuō)過(guò)：“人們往往把交往看作一種能力蔬捷，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力垄提，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過(guò)來(lái)說(shuō)周拐，不善交際固然是一種遺憾铡俐，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很?chē)?yán)重的缺陷∷傺”
20世紀(jì)傳奇女星“Greta Lovisa Gustafsson”也曾在事業(yè)鼎盛時(shí)期說(shuō)起自己的最大的愿望就是“請(qǐng)讓我獨(dú)處”高蜂。
可見(jiàn)，世事紛繁罕容，人我喧囂备恤，能獲得一份真正屬于自己的空間已經(jīng)微乎其微。能學(xué)會(huì)與自己相處锦秒，做自己最堅(jiān)貞的摯友露泊，傾聽(tīng)自己的心聲，做到不被紛繁世界迷離旅择，不隨如織人流逐流才是一種向上的能力惭笑。
二
人，生來(lái)就是一種群居動(dòng)物，相互扶持或者相互爭(zhēng)斗沉噩，繁衍至今捺宗。因?yàn)槿耸侨壕觿?dòng)物，所以大多數(shù)人在面對(duì)獨(dú)處的時(shí)候常會(huì)感到不安川蒙，恐懼甚或無(wú)望蚜厉。可其實(shí)獨(dú)處哪有那么可怕畜眨，學(xué)會(huì)享受自己的個(gè)人時(shí)光昼牛，才能讓時(shí)光安靜祥和、做到心靈上的與世無(wú)爭(zhēng)康聂》〗。或許生活本身并不允許我們隨性的獨(dú)處，畢竟我們離開(kāi)群體就無(wú)法繼續(xù)維持生計(jì)恬汁，這是社會(huì)使然伶椿，所以我們就更應(yīng)該珍惜一個(gè)人的時(shí)光，而萬(wàn)萬(wàn)不應(yīng)該因?yàn)楠?dú)處而覺(jué)寂寞空虛氓侧。身邊有許多朋友總是抱怨自己沒(méi)有人約悬垃，沒(méi)有人陪伴，由此而感到悵然若失甘苍，但其實(shí)“山不自來(lái)，我自去”烘豌。
我是個(gè)向來(lái)忠于安靜载庭，不愛(ài)熱鬧且喜歡獨(dú)處的人。
回想自己的人生歷程廊佩，發(fā)現(xiàn)大部分的時(shí)間都是處于一個(gè)人的狀態(tài)囚聚。上學(xué)的時(shí)候， 在大部分同齡人選擇不斷結(jié)識(shí)朋友的時(shí)候标锄，我卻善于把一個(gè)人的日子過(guò)的坦坦蕩蕩顽铸，自由自在。一直以來(lái)朋友就不多料皇，甘愿一個(gè)人在食堂吃飯谓松，一個(gè)人上下課，一個(gè)人在圖書(shū)館復(fù)習(xí)習(xí)題践剂，或是一個(gè)人逛街看電影鬼譬。雖然在別人看來(lái)總有些形單影只的，但自己卻覺(jué)得十分坦蕩又自然逊脯，生活上也可以做到自律且節(jié)制优质，慢慢的也學(xué)會(huì)為每一件事下決定毫不猶豫含糊，做起事情來(lái)也朝井井有條，效率高的水準(zhǔn)線(xiàn)上走巩螃。正因?yàn)槭且粋€(gè)人所以才力求事事都能辦得穩(wěn)妥演怎。工作后也是，自己一個(gè)人租房住避乏，下班后一個(gè)人買(mǎi)菜做飯吃爷耀，有空閑時(shí)間了就獨(dú)自去影院看一場(chǎng)電影，或是找一間咖啡店安靜的看小說(shuō)淑际，靈感來(lái)了就提筆寫(xiě)下來(lái)畏纲，生活上自得其樂(lè)，樂(lè)于無(wú)人侵?jǐn)_的生活也照樣可以過(guò)得風(fēng)生水起春缕，怡然自得盗胀。
一來(lái)，是我自幼生性本就冷疏克斂锄贼，不愿與太多人有過(guò)多的交涉票灰，二來(lái)，是自己本就不擅交際更不善言辭宅荤，所以朋友自然少之又少屑迂，歲月遞嬗后還愿留在我身邊的無(wú)非只是兩三人。雖然有時(shí)候身邊會(huì)出現(xiàn)那么一些人冯键，與他們一起共事或娛樂(lè)惹盼，但究其內(nèi)心始終是一朵兀自盛開(kāi)的孤花，別人始終無(wú)法窺探到花蕊的最深處惫确。所以相處的時(shí)候也頂多只是處于表面手报，無(wú)法抵達(dá)內(nèi)心。性格上的因素與內(nèi)心的狀態(tài)致使我對(duì)獨(dú)處本身就懷有一種難以割舍的沉迷與歡喜改化。
昨日下班掩蛤，一個(gè)人去往了電影院看了一部電影的首映，聽(tīng)著許多成群結(jié)隊(duì)的人有說(shuō)有笑的討論著劇情陈肛，恩愛(ài)黏膩的情侶則在一邊旁若無(wú)人的肆意親吻揍鸟，可我也并不覺(jué)得羨慕，而是在一旁邊看電影一邊捧著一大盒爆米花吃得津津有味句旱，影片結(jié)束后就獨(dú)自在商場(chǎng)附近找了一家時(shí)常光顧的餐館點(diǎn)了幾份平日愛(ài)吃的菜式阳藻，擇選在室外的餐桌就餐，路邊的行人和車(chē)輛經(jīng)過(guò)的時(shí)候夾帶著幾許溫?zé)岬耐盹L(fēng)拂過(guò)臉頰谈撒，倒覺(jué)時(shí)光靜謐稚配，戴著耳塞給媽媽打電話(huà)，邊吃邊閑聊家常港华，深覺(jué)一個(gè)人的生活其實(shí)也不至于會(huì)有所謂的慘淡和落寞道川。時(shí)間久了也慢慢發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己一直以來(lái)所追求的自由，大抵就是這番模樣冒萄。下班了臊岸，可以決定什么時(shí)候回家，并不需要向誰(shuí)打報(bào)告尊流，家具也可以根據(jù)自己的喜好而采購(gòu)和放置帅戒，烹飪的食物也可以隨意搭配，只做一人的分量就不用擔(dān)心會(huì)有吃不完的剩菜崖技，看電影時(shí)想笑就笑逻住，想哭就哭，無(wú)需顧忌被誰(shuí)看見(jiàn)迎献，這或許瞎访，就是我一直想要的那份自由。想來(lái)吁恍，既然已實(shí)現(xiàn)扒秸，就不必去苛求“有個(gè)伴”的完美，一個(gè)人上下班冀瓦，一個(gè)人吃飯伴奥，一個(gè)人睡覺(jué)，雖然偶爾難免會(huì)感到孤獨(dú)和百無(wú)聊賴(lài)翼闽，但勝在我又深知自由從來(lái)都是需要付出相應(yīng)的代價(jià)的仅讽。而這種代價(jià)早已無(wú)法去定義它的好或壞中捆，全在于自己的內(nèi)心如何去看待趾盐，想得開(kāi)闊一些自然會(huì)覺(jué)得舒坦自在蹦掐，若想得悲觀一些自然就會(huì)覺(jué)得落寞侈贷。那又何必不選擇前者骤宣，而要糾纏于后者呢诞帐？
我始終認(rèn)為有時(shí)間獨(dú)處的時(shí)候淘正，大可以背上背包去那些自己一直想去而沒(méi)能去的地方古徒，而不用去顧忌太多別人的感受拓提。一個(gè)人去旅行、去奔跑隧膘、去發(fā)現(xiàn)生活的小美好代态，再獨(dú)自攀登一座高山，從山巔俯視或者遠(yuǎn)眺那些自然的美好景致疹吃；或者去草原蹦疑，策馬奔騰，漫無(wú)目的的馳騁萨驶，幻想自己是自在如風(fēng)的少年歉摧；或者去海邊，看海天一色、潮漲汐落叁温，享受海風(fēng)拂面而過(guò)的風(fēng)情再悼。
獨(dú)處時(shí)，也可以呆在家中膝但，沖一杯咖啡或沏一杯茶冲九，安靜祥和的聽(tīng)聽(tīng)悠揚(yáng)的音樂(lè)，看看愛(ài)看的文字跟束。也可以搬一把椅子坐于天臺(tái)上莺奸，享受午后的陽(yáng)光，閉目養(yǎng)神冀宴，慵懶無(wú)憂(yōu)灭贷！
獨(dú)處時(shí)，也可以整日賴(lài)在床上不受打擾的窩一整天花鹅，徜徉于無(wú)人驚擾的夢(mèng)境氧腰；自然醒來(lái)后再靜靜的去思考，認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去的不足和值得繼續(xù)努力的地方刨肃，然后繼續(xù)努力向前古拴！
獨(dú)處時(shí)可以做的事情太多了，全在于人如何去抉擇真友，如何去過(guò)黄痪。
三
一個(gè)人去散步是我在北京的日子里最怡然自得的一件事，在午后盔然，裹挾著溫暖的陽(yáng)光桅打，徜徉在河堤路或湖水邊，駐足下來(lái)愈案，欣賞四季的變化挺尾，品察歲月的流逝，一切皆在眼眸里幻畫(huà)為了畫(huà)卷站绪，朋友同行雖好遭铺，若自己相處，更好恢准。
來(lái)北京之后魂挂，也發(fā)現(xiàn)無(wú)論是和朋友在一起也好，或一個(gè)人出門(mén)瞎溜達(dá)也好馁筐，都一定要有在某個(gè)階段給自己空出來(lái)那么一段全然由自己操控的時(shí)間涂召，這段時(shí)間里可以放縱自己偶爾的胡思亂想，才可以給生活留有一段遐想的空間敏沉。
記得果正，佛經(jīng)上說(shuō)：“獨(dú)處才會(huì)生智慧炎码，靜然后才能定”。只有在獨(dú)處中將自己沉淀下來(lái)才不容易滋生虛妄的煩惱舱卡，身旁安靜了才能靜觀自己的想法辅肾，仔細(xì)思考當(dāng)下的自己應(yīng)該從哪里出發(fā)，今后的目的地應(yīng)該抵達(dá)何方轮锥。
近來(lái)矫钓，盡全力在工作時(shí)分就把瑣碎的工作內(nèi)容一一做完，絕不放過(guò)絲毫的空隙舍杜，只為下班后能閑適的一個(gè)人待在家里新娜，不用趕工作，只需開(kāi)著電腦既绩，播著音樂(lè)概龄，看一本書(shū)，發(fā)一下呆饲握，一直認(rèn)為私杜，這樣在工作上盡所本分，歸家后又不疾不徐的生活方式或許才是生活本該有的狀態(tài)救欧，所以我一直在追尋衰粹，也一直在為自己創(chuàng)造。剛來(lái)北京那會(huì)兒由于工作繁忙笆怠，生活節(jié)奏又太過(guò)迅疾铝耻，時(shí)間久了難免會(huì)覺(jué)得這樣凡事都要親力親為的日子實(shí)在讓人覺(jué)得孤寂得想逃離，總覺(jué)睡也睡得不安穩(wěn)蹬刷，吃也吃不安心瓢捉。可慢慢的办成，本就不喜歡牽強(qiáng)的聚餐的我卻要因?yàn)楣ぷ鞯脑啥?yīng)對(duì)很多不愿卻又必要要去迎合的人際社交后泡态，我才更開(kāi)始享受并期待著一個(gè)人的時(shí)光了。
一個(gè)人時(shí)迂卢，可以將腦袋清空某弦，任思緒自由飄揚(yáng)，不受紛擾冷守。一個(gè)人時(shí)，才能將一些平日里沒(méi)能注意和思考的事想得透徹惊科，也只有獨(dú)處的時(shí)候拍摇，自我意識(shí)才能獲得真正意義上的清醒，平日厭倦了違心的人我交融馆截，奉承求和之后充活，獨(dú)處才是一劑良藥蜂莉，可以緩解生活中人與人之間相處的無(wú)形壓力。我想混卵，如果身邊突然多了一個(gè)人映穗，心一定不會(huì)有獨(dú)處時(shí)那般清靜……而獨(dú)處的時(shí)候，也會(huì)靈光一閃幕随，讓從前如何絞盡腦汁也想不通的事情瞬時(shí)就能宛如燈火通明般明了蚁滋。所以，獨(dú)處從某種意義上而言赘淮，也會(huì)讓人茅塞頓開(kāi)辕录。
我熱衷并享受獨(dú)處可能多半有些“天賦技能”的嫌疑，而對(duì)于很多不善獨(dú)處的人而言梢卸，就有必要去學(xué)會(huì)且掌握“獨(dú)處”時(shí)的技巧走诞。
關(guān)于獨(dú)處的概念，獨(dú)處的意義蛤高，如何獨(dú)處蚣旱，各種道理，各種評(píng)述我想眾人都曾聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)種表達(dá)方式戴陡，我也相信獨(dú)處中塞绿，最難的就是如何能把“獨(dú)處”這件事處理得恰如其分。從某種意義上來(lái)說(shuō)猜欺，獨(dú)處是一種技能位隶，也就是說(shuō)要想熟練的掌握這種技能，就必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)與不斷的琢磨开皿，期間涧黄，可能需要一個(gè)漫長(zhǎng)又煎熬的過(guò)程。所以也需要有足夠的耐心與韌性去與獨(dú)處磨合赋荆。
或許在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)笋妥，獨(dú)處這種技能，與寫(xiě)作窄潭、唱歌春宣，學(xué)會(huì)一門(mén)樂(lè)器，掌握一門(mén)外語(yǔ)并無(wú)太大的差異嫉你，除了需要有一定的天賦以外月帝，還需要后天不斷努力的勤加練習(xí)。在我的理解里幽污，獨(dú)處包含這么幾個(gè)含義：第一層嚷辅，一個(gè)人呆著，不愿涉世太深距误；第二層簸搞，一個(gè)人呆著的時(shí)候扁位，也能夠控制好自己的情緒與大腦不受負(fù)面的影響；第三層趁俊，一個(gè)人的時(shí)候不但能控制好自身的情緒域仇，還能夠把持好自己的行為，并且進(jìn)行有意義的吸收與產(chǎn)出寺擂，譬如暇务，在獨(dú)處的時(shí)候能不斷獲得深刻自省，或是獨(dú)處的時(shí)候培養(yǎng)出一些興趣愛(ài)好沽讹。我相信般卑，能夠穩(wěn)定在第三層次的人，就證明他已經(jīng)掌握獨(dú)處這種技能爽雄，像這種人的工作與生活過(guò)得一定不會(huì)差蝠检。
事實(shí)上，我所說(shuō)的獨(dú)處挚瘟，并不是要完全割裂脫離社交體系叹谁，更多的是指精神上的獨(dú)處，偏向于自我的情緒管理乘盖。在當(dāng)今社會(huì)焰檩，或許只要擁有一部手機(jī)，我們幾乎就能與整個(gè)世界的訊息所相連订框。但是析苫，我們是否能夠主動(dòng)地將自己放空，通過(guò)大腦的思考引導(dǎo)自己的行為穿扳，做出一些利于身心且充實(shí)自己的事衩侥，這便和獨(dú)處的能力息息相關(guān)。
首先矛物，獨(dú)處的時(shí)候一定要努力戒除焦躁茫死，平穩(wěn)情緒，無(wú)心做事的時(shí)候履羞，不如就索性選一項(xiàng)自己并不討厭而且需要集中注意力去做的事峦萎，這是讓自己從焦躁的狀態(tài)中走出來(lái)的有效辦法，說(shuō)白話(huà)點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)分散注意力忆首。
其次爱榔，獨(dú)處的時(shí)候要學(xué)會(huì)控制自己的大腦，在大腦把所有事都仔細(xì)的理清思路糙及，且把自己的生活安排得更為高效详幽。之前，在網(wǎng)絡(luò)上有條熱門(mén)微博丁鹉，主題是圍繞著“偉人的時(shí)間都去哪兒了妒潭？”展開(kāi)論述，其中有一個(gè)觀點(diǎn)給我留下了非常深刻的印象揣钦，論述中提到雳灾，偉人們的睡眠時(shí)間與普通人并無(wú)多大差別，都在六七個(gè)小時(shí)左右冯凹，差別在于他們更善于在剩下的十幾個(gè)小時(shí)里安排好自己的生活與工作谎亩。例如愛(ài)因斯坦等一眾科學(xué)家，也有托爾斯泰宇姚、畢加索等文學(xué)藝術(shù)家匈庭，他們?cè)谄匠５氖畮讉€(gè)小時(shí)中，除了投入工作與科研以外浑劳，也安排了午休阱持、散步、喝咖啡等讓自己大腦得到放松的獨(dú)處時(shí)光魔熏，力求衷咽，每一秒，每一刻都不會(huì)浪擲揮霍蒜绽。
作為普通人镶骗，無(wú)法合理的規(guī)劃時(shí)間是最大的問(wèn)題，不合理就表示著既不能在社交的時(shí)候全情投入躲雅，又不能在獨(dú)處的時(shí)候認(rèn)真對(duì)待自我鼎姊，所以會(huì)把生活置于焦慮與不知所措的境地而平白荒廢。
獨(dú)處是一項(xiàng)值得我們?nèi)ヅW(xué)習(xí)并掌握的技能相赁。這項(xiàng)技能的意義在于相寇，能幫助我們更好地管理自己的時(shí)間與生活，也能給我們加持一種內(nèi)在的力量噪生。
最后再借用一個(gè)名人的話(huà)裆赵，叔本華說(shuō)：“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己跺嗽。誰(shuí)要是不熱愛(ài)獨(dú)處战授，那他就是不熱愛(ài)自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候桨嫁，他才是自由的植兰。社交聚會(huì)要求人們互相遷就、忍讓?zhuān)龀鰻奚О桑粋€(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性楣导，那他就越難做出這樣的犧牲。因此畜挨，一個(gè)人是否喜愛(ài)獨(dú)處筒繁，和這個(gè)人自身具備的價(jià)值成比例噩凹。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲(chóng)就會(huì)感受到自己的全部可憐之處毡咏，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺(jué)到自己豐富的思想驮宴。”
所以呕缭，每個(gè)人都需要給自己留一段獨(dú)處的時(shí)光堵泽，只有學(xué)會(huì)享受獨(dú)處，才會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的自己恢总。
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