《鄉(xiāng)土中國》是一本費孝通匯集各種思考的書，雖然主線是在談?wù)撝袊泥l(xiāng)土氛驮，但實際上也表達出了他對各種社會問題的看法腕柜，例如文字、道德矫废、戀愛盏缤、友誼、理想和傳統(tǒng)等蓖扑，這些看法也解答了一些在我腦中長久駐留的疑問唉铜，將這些疑問和解答擺在一起，供大家參考一下律杠。
文字應(yīng)該怎么用潭流？
文字發(fā)生之初是「結(jié)繩記事」，需要結(jié)繩記事是為了在空間和事件中的人和人的接觸發(fā)生了阻礙柜去。我們不能當面講話灰嫉，才需要找一些東西來代話。如果是面對面可以直接說話時嗓奢，這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號讼撒，不但多余，而且 有時會詞不達意引起誤會。
文字所能傳的情根盒、達的意是不完全的钳幅。這不完全是出于「間接接觸」的原因。我們所要傳達的情意是和當時當?shù)氐耐饩窒嗯浜系难字汀Ｄ阌梦淖职旬敃r當?shù)氐那橐庥浟讼聛砀壹瑁绻诋悤r異地的圜局中去看，所會引起的反映很難盡合于當時當?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)册赛。文字之成為傳情達意的工具常有這個無可補救的缺陷钠导。于是在利用文字時，我們要講究文法森瘪，講究藝術(shù)辈双。文法和藝術(shù)就在減少文字的「走樣」。
中國人為什么對世態(tài)炎涼特別有感觸柜砾？
因為在鄉(xiāng)土社會中，每一家以自己的地位作為中心换衬，周圍畫出一個范圍圈子痰驱，這個范圍圈子是按著中心的勢力厚薄而定的，有勢力的人家的街坊可以遍及全村瞳浦，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家担映，樹一大就大樹底下好乘涼，樹一倒就樹倒猢孫散叫潦，這就是差序格局的伸縮性蝇完，而世態(tài)炎涼就是這種富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小而帶給人的心理落差。
中國人用什么來為貪污自解矗蕊？
一個差序格局的社會短蜕，是由無數(shù)私人關(guān)系搭成的網(wǎng)絡(luò)。這網(wǎng)絡(luò)的每一個結(jié)附著一種道德要素傻咖，因之朋魔，傳統(tǒng)的道德里不另找出一個籠統(tǒng)性的道德觀念來，所有的價值標準也不能超脫于差序的人倫而存在了卿操。
中國的道德和法律警检，都因之得看所施的對象和“自己”的關(guān)系而加以程度上的伸縮。我見過不少痛罵貪污的朋友害淤，遇到他的父親貪污時扇雕，不但不罵，而且代他諱隱窥摄。更甚的镶奉，他還可以向父親要貪污得來的錢，同時罵別人貪污。等到自己貪污時腮鞍，還可以“能干”兩字來自解值骇。這在差序社會里可以不覺得是矛盾；因為在這種社會中移国，一切普遍的標準并不發(fā)生作用吱瘩，一定要問清了，對象是誰迹缀，和自己是什么關(guān)系之后使碾，才能決定拿出什么標準來。
為什么有的人只適合做朋友祝懂，而不適合戀愛票摇？
戀愛是一項探險，是對未知的摸索砚蓬。這和友誼不同矢门，友誼是可以停止在某種程度上的了解，戀愛卻是不停止的灰蛙，是追求祟剔。這種企圖并不以實用為目的，是生活經(jīng)驗的創(chuàng)造摩梧，也可以說是生命意義的創(chuàng)造物延，但不是經(jīng)濟的生產(chǎn)，不是個事業(yè)仅父。戀愛的持續(xù)倚于推陳出新叛薯，不斷的克服阻礙，也是不斷的發(fā)現(xiàn)阻礙笙纤，要得到的是這一個過程耗溜，而不是這過程的結(jié)果。
明白了兩者的不同省容，你才會明白哪些人能和你相交淡如水强霎，哪些人能和你一路披荊斬棘走到最后。
為什么在鄉(xiāng)土社會生活的人不會喊出我要改變世界的豪言壯語蓉冈？
中國鄉(xiāng)土社會中那種實用的精神安下了現(xiàn)世的色彩城舞。儒家不談鬼分扎，「祭神如神在」县昂，可以說對于切身生活之外都漠然沒有興趣。一般人民更會把天國現(xiàn)世化该园；并不想把理想去改變現(xiàn)實伐弹，天國實現(xiàn)在這世界上拉馋，而把現(xiàn)實作為理想的底稿，把現(xiàn)世推進天國。對生活的態(tài)度是以克己來遷就外加煌茴，那就是改變自己去適合于外在的秩序随闺。
為什么會有人會一直堅持傳統(tǒng)？
傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗蔓腐。行為規(guī)范的目的是在配合人們的行為以完成社會的任務(wù)矩乐，社會的任務(wù)是在滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作回论，并且采取有效技術(shù)散罕，向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個人自行設(shè)計傀蓉，或臨時聚集了若干人加以規(guī)劃的欧漱。人們有學(xué)習(xí)的能力，上一代所實驗出來有效的結(jié)果葬燎，可以教給下一代误甚。這樣一代一代的累積出一套幫助人們生活的方法。從每個人說谱净，在他出生之前靶草，已經(jīng)有人替他準備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問題了。他只要「學(xué)而時習(xí)之」就可以享受滿足需要的愉快了岳遥。
