當(dāng)今很多人喜歡說(shuō)的一句話就是:你黑白不分，不懂得什么是正道矮冬。而我要說(shuō)的是什么谈宛，世上為什么要分一個(gè)黑與白，何為白胎署，何為黑吆录，何為正道，何為邪路琼牧，沒(méi)有人可以分的清楚恢筝，我認(rèn)為也不需要分的清楚，例如大家在小學(xué)及初中都上過(guò)美術(shù)課巨坊，小時(shí)候?qū)W的東西大多是在白紙上以黑色描邊撬槽，之后填充彩色，最后卻要把黑色抹去趾撵，呈現(xiàn)在白紙上的只有彩色侄柔，而不看之前這張白紙上也有黑色線條描邊的痕跡，在當(dāng)今的社會(huì)大家把黑與白看成兩種相反的極端世界占调，但是則不然黑與白它們對(duì)比強(qiáng)烈暂题，個(gè)性鮮明，看似格格不入究珊，實(shí)質(zhì)形影不離薪者，相依為命。
回歸題目剿涮，知白守墨言津，出自于老子的【道德經(jīng)】：知其雄，守其雌幔虏，為天下溪纺念；知其白贝椿，守其墨想括，為天下式，知其榮烙博，守其辱瑟蜈，為天下谷。大家可以結(jié)合這句話來(lái)理解“知白守墨”這個(gè)成語(yǔ)白指是非渣窜、黑白铺根，黑指沉默，可能說(shuō)的不太明白乔宿，我們?cè)賮?lái)回到上面【道德經(jīng)】的這句話：深知本性潔白位迂，卻守持混沌昏黑的態(tài)勢(shì)，（將成為）天下的范式，看到這里大家會(huì)說(shuō)：“這只是古代道家的處事的哲學(xué)態(tài)度掂林，當(dāng)年還有儒家臣缀，法家等等，不代表我們當(dāng)今社會(huì)的“現(xiàn)代人”的處事的哲學(xué)態(tài)度泻帮，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)精置。”O(jiān)f course锣杂，但是這不是現(xiàn)代人做事極端的理由脂倦。敏思慎言，多說(shuō)無(wú)益元莫，也是一個(gè)道理赖阻，每個(gè)人有每個(gè)人的黑白之道，但是這種道是在你的內(nèi)心踱蠢，而不是用行動(dòng)來(lái)凸顯你的存在感政供。
大家來(lái)面向世界，比如比利時(shí)朽基，泰國(guó)布隔，莫桑比克，埃及稼虎，安哥拉等衅檀，他們以黑色象征英勇斗爭(zhēng)，神圣的土地霎俩，勝利的歌頌哀军，獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)，用白色代表安寧打却，純潔杉适，自由，和平柳击，正義和美德猿推。我想說(shuō)的是：在你眼里的黑，可能是別人眼里的白捌肴。而你認(rèn)為做得是好事蹬叭，但是在別人眼里可能并不是。
