一本“小書”——《美的歷程》丧枪，不過兩百多頁豪诲，卻斷續(xù)耗時一兩年，前后通讀整兩遍屎篱，仍覺意猶未盡，回味無窮交播。信息含量非常大，真正是濃縮的精華缺厉，遠超很多所謂“大部頭”隧土。
遠古先民的圖騰有什么表現(xiàn)形式？殷商青銅器的刻紋因何形象猙獰辐脖？中國的文字是怎樣發(fā)展而來皆愉？從佛窟造像怎樣看出北朝以來雕塑與壁畫的變化？不同朝代詩詞文賦風格變化與歷史背景的關系幕庐？繪畫藝術是如何由“無我之境”過渡到“有我之境”？……
馮友蘭先生說過瑟由，“學習哲學的目的是冤寿，使人作為人能夠成為人绿鸣，而不是某一種人暂氯×粱祝”那么，學習一點美學則可使人成為更好的人究流。讀過這本書，內心可以得到指引神得，會喚醒某些塵封的渴望偷仿。繼而懂得以內心觀照那些凝結在藝術作品里的文化信息，獲得獨有的豐富體驗酝静。
關于這本書，尤為難能可貴的是宗苍，李澤厚先生以高屋建瓴的視角薄榛，從儒釋道三種文化的各自獨立與互相融合，解讀對中國藝術產生的巨大影響敞恋。
遠古時期不是為了“美”而做雕飾：紅色礦粉、陶器上的人面蛇身紋碌上、魚紋等等浦徊，那是巫術禮儀下的“作品”。新石器時代后期有了階級雛形盔性，花紋就更加刻板，格式化蛹尝，沒有生氣，甚至恐怖突那！商朝的青銅器，頻繁使用饕餮紋愕难，那是統(tǒng)治的需要：起到震懾、威嚇的作用葱弟。
書中說猜丹，“美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”射窒，正在于它是積淀了社會內容的自然形式。”美的“有意味”需要我們了解它所攜帶的大量信息制市，才可以作用于我們的感覺器官弊予，獲得深層的愉悅。
我們知道汉柒，所有的文學作品必然帶有時代的烙印碾褂，專家們根據這一點，就像考古發(fā)現(xiàn)一樣正塌，判斷一些作品的年代。比如帜羊，《古詩19首》鸠天，根據其寫作形式，表達的思想內容，專家們認為是漢代作品饥瓷，因有其時代烙印痹籍。
漢魏兩晉的文學作品，出現(xiàn)大量悲慨之作蹲缠，感嘆生命短促吼砂，或擔憂時局安危等鼎文。那個時代政權頻繁更迭，戰(zhàn)亂離愁拇惋，瘟疫災荒，讓人有朝不保夕之感蓉坎。
曹丕的生命之慨胡嘿，“年壽有時而盡，榮樂止乎其身衷敌，二者必至之常期，未若文章之無窮助琐∶婷ィ”，阮籍憂悸于懷掘譬，“但恐須臾間呻拌，魂氣隨風飄，終身履薄冰，誰知我心焦复亏？”
唐朝詩歌里充滿青春氣息缭嫡，豪氣干云之氣勢：李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”妇蛀，代表了盛唐氣象。這個時代賦予了“李白”等文人們——新地主階級“狂”的底氣眷茁，這是他們的時代纵诞。“草圣”張旭的狂草無所拘束登刺，“迅疾駭人”嗡呼，“變動猶鬼神”，“舞”出盛唐的音樂性美南窗。魏晉門閥大族的時代逐漸遠去，新貴族靠軍功求取功名女轿，靠科考進入仕途壕翩。他們掌握了時代的“話語權”，借助文字北救、書法芜抒、繪畫、雕塑等宅倒，描繪這個世界。
宋朝是文人士大夫的時代蹭劈，“朝為田舍郎，暮登天子堂”多矮，普通人家的讀書人哈打，可以通過科舉考試，成為朝廷里的大官料仗。歐陽修、范仲淹等都是這種情況格粪。文學作品出現(xiàn)了從前不登大雅之堂的“小詞”——宋詞的黃金時代來臨肺孵。
王國維認為颜阐，“宋人詩不如詞，以其寫于詩者瑰艘，不若寫之詞者之真也肤舞。”也就是說芒率，宋人的詩寫的冠冕堂皇篙顺，喜歡說理。而詞則更為真實德玫，寫出了真實情感宰僧。尤以蘇東坡為代表。“老夫聊發(fā)少年狂嘁捷，左牽黃穗泵，右擎蒼，錦帽貂裘千騎卷平岡”很鮮活现诀，很生動的畫面履肃，自蘇軾之后不鮮見。
宋代“郁郁乎文哉”尺棋，皇帝可能就是頂級藝術家膘螟，整個時代反映在藝術上的雅趣不同于前朝。常常是書家荆残、畫師、詩人蕴潦，三任一身俘闯，力求通過手中的筆，表現(xiàn)生活的風神此疹，顯出優(yōu)雅纖細的趣味遮婶。
元朝是外族入主中原，“天綱斷蹭睡，地軸折”肩豁，漢族文人被狠狠壓制辫呻，被迫轉向新形式創(chuàng)作琼锋，元雜劇、散曲小令應運而生怖侦。出現(xiàn)了“興谜叹，百姓苦；亡荷腊，百姓苦”這樣的切中人心的小令女仰。關漢卿的《竇娥冤》猜年，至今仍是戲劇舞臺上的吸睛大戲。
應該說疾忍，文人畫也是由元代開始進入新高潮——實現(xiàn)了由“無我境界”向“有我境界”的轉化乔外。山水不再是自然本身，“移情入畫”一罩，能夠表達“蕭條淡泊”杨幼，“荒寒孤寂”等情感∏芘祝“山水之盛推汽，得之目补疑，寓諸心歧沪，而形于筆墨之間者，無非興而已矣莲组。”能夠傳情達意的繪畫锹杈，與北宋的“細節(jié)真實”院體畫非常不同了撵孤。
另外，在畫上題詩竭望，占據相當大的比例邪码，成為畫的一部分，也是自元代開始咬清。宋人有過這類嘗試闭专，但都是在不顯眼的地方題詩奴潘，避免喧賓奪主。而元文人則寫詩入畫影钉，便更添詩情畫意画髓，同時欣賞到書法的線條之美。更有紅色圖像補白平委，也影響了后世收藏家的做法奈虾，乾隆就是“圖章圣手”。
明清時期廉赔，世俗文學開始大行其道肉微，《三言二拍》等大量出現(xiàn)。寫男女愛情昂勉、市井生活的文學作品廣受歡迎浪册。清代的感傷文學，彌漫著時代的共同“感傷”岗照，如《長生殿》村象、《桃花扇》，更有震爍千古的《紅樓夢》攒至。
美的形式多種多樣厚者，但一定是“有意味的形式”。柳宗元說過迫吐，“美不自美库菲，因人而彰”，“美”的深廣含義志膀，積淀熙宇、融化在形式之中了。如果沒有人的審美活動溉浙，定然是“良辰美景虛設”烫止。如果要做一個感性豐富，又理性思辨戳稽，二者有機結合的人馆蠕，那就隨同《美的歷程》，做一次巡禮吧惊奇，在歷史的回聲中看向未來互躬。
