關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化

本期關(guān)鍵詞是?馬克思主義中國(guó)化?:

馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程叔遂。

具體地說(shuō)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命恼除、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)兢仰，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持馬克思主義贩挣，又發(fā)展馬克思主義喉前。

馬克思主義中國(guó)化主要分為三個(gè)方面：

一是馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化王财；

二是把中國(guó)革命卵迂、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思理論；

三是把馬克思主義植根于優(yōu)秀的中華文化之中绒净。

本期分別從哲學(xué)见咒、法律、經(jīng)濟(jì)挂疆、教育改览、新聞傳播學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，遴選代表性選題若干篇缤言。讓大家通過(guò)大家宝当、名家的選題，對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”這一選題方向有明確的了解墨闲，供自己開展學(xué)術(shù)研究作參考

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【哲學(xué)方向】

中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化

摘要：<正>中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程,是帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)今妄、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的成功百年;是讓中國(guó)從落后挨打走向獨(dú)立自主,繼而日益走近世界舞臺(tái)中央的輝煌百年;是成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,努力實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)千年夙愿,繼而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的復(fù)興百年。百年滄桑,百年成就,總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年成功經(jīng)驗(yàn),其中最為根本的一條,就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終善于把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,推進(jìn)馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化。

[1]王偉光.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)盾鳞、南開大學(xué)[J].中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化犬性，哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2021,(06)：5-16+127

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【新聞傳播學(xué)方向】

中國(guó)共產(chǎn)黨百年進(jìn)程中馬克思主義新聞?dòng)^的創(chuàng)新發(fā)展

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是一部馬克思主義中國(guó)化發(fā)展史,馬克思主義新聞?dòng)^的創(chuàng)新發(fā)展與馬克思主義中國(guó)化的歷史是同步的。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年進(jìn)程中,它先后經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期的探索與逐步成型腾仅、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的曲折發(fā)展乒裆、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的明確與深化、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的開拓與統(tǒng)合等四個(gè)階段推励。在此過(guò)程中,馬克思主義新聞?dòng)^從零碎到系統(tǒng),從抽象到具體,從淺表到深入,最終形成了包括新聞事業(yè)性質(zhì)與功能作用鹤耍、黨性、人民性验辞、新聞文風(fēng)稿黄、隊(duì)伍建設(shè)、國(guó)際傳播等內(nèi)容的一個(gè)有機(jī)整體,并逐漸確立為黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹笇?dǎo)思想,體現(xiàn)出一脈相承的延續(xù)性跌造、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)性杆怕、直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)性等特點(diǎn)。??

[2]鄧紹根壳贪、丁麗瓊.中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院[J].中國(guó)共產(chǎn)黨百年進(jìn)程中馬克思主義新聞?dòng)^的創(chuàng)新發(fā)展陵珍，傳媒. 新聞大學(xué). 2021,(06)：48-70+123

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【文化方向】

馬克思主義中國(guó)化與中華文化的“兩創(chuàng)”

摘要：中華文化對(duì)馬克思主義的主動(dòng)接納推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,在中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化視野中觀照馬克思主義中國(guó)化發(fā)展歷程,展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蓬勃生命力,為深入闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨為什么"能"、馬克思主義為什么"行"违施、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么"好"作出宏觀考量與微觀研究相結(jié)合,民族立場(chǎng)與世界眼光相結(jié)合,歷史審視與現(xiàn)實(shí)觀照相結(jié)合的思考和探討互纯。

[3]王向軍.上海市教育發(fā)展有限公司黨支部[J].馬克思主義中國(guó)化與中華文化的“兩創(chuàng)”，人民論壇. 2021,(10)：79-81

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【教育方向】

馬克思主義在中國(guó)高校傳播的百年歷程

摘要：馬克思主義在中國(guó)高校傳播的百年歷程,大致上經(jīng)歷了從"介紹"到"實(shí)行"磕蒲、從"普及"到"探索"留潦、從"守正"到"創(chuàng)新"的三大跨越。高校為建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),提升全民族的馬克思主義理論素養(yǎng),增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任感作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)亿卤。??

[4]王華等.山東大學(xué)[J].馬克思主義在中國(guó)高校傳播的百年歷程愤兵，中國(guó)高等教育. 2021,(06)：16-18

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【政治方向】

馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中的質(zhì)量互變規(guī)律論析

摘要：馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程是一個(gè)包含理論進(jìn)程、實(shí)踐進(jìn)程且兩個(gè)進(jìn)程之間交相互動(dòng)的過(guò)程排吴。馬克思主義的理論特質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義作為行動(dòng)指南秆乳、堅(jiān)持在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義,是在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中得以發(fā)生質(zhì)量互變的原因所在。馬克思主義中國(guó)化內(nèi)含著理論與實(shí)踐的雙重屬性,這意味著馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中的質(zhì)量互變也應(yīng)當(dāng)是理論層面的質(zhì)量互變與實(shí)踐層面的質(zhì)量互變的統(tǒng)一钻哩。不論是理論層面的質(zhì)量互變還是實(shí)踐層面的質(zhì)量互變,都是過(guò)程的集合,具有過(guò)程性的特征屹堰。每一次質(zhì)量互變的實(shí)現(xiàn),都意味著推動(dòng)實(shí)現(xiàn)質(zhì)量互變的主體——中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律街氢、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)較之從前更加深刻,都意味著中國(guó)對(duì)世界的影響較之從前更加深遠(yuǎn)扯键。

[5]裴植.北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院[J].馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中的質(zhì)量互變規(guī)律論析，思想理論教育導(dǎo)刊. 2021,(06)：11-17

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【法律方向】

馬克思主義法學(xué)的當(dāng)代價(jià)值

摘要：馬克思主義法學(xué)是具有科學(xué)性珊肃、人民性荣刑、實(shí)踐性和開放性的法學(xué)理論體系馅笙。馬克思主義法學(xué)的科學(xué)性奠基于馬思主義科學(xué)理論體系中,并且是一個(gè)不斷豐富、發(fā)展和完善的法學(xué)理論體系厉亏。馬克思主義法學(xué)堅(jiān)持人民的主體地位,強(qiáng)調(diào)法律的階級(jí)性并始終秉承服務(wù)于人民的階級(jí)立場(chǎng),堅(jiān)持以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)和判斷標(biāo)準(zhǔn)董习。馬克思主義法學(xué)不是教條,而是高度包容和開放,不斷發(fā)展和創(chuàng)新的理論體系。馬克思主義法學(xué)的開放性和中國(guó)化,使得馬克思主義法學(xué)對(duì)中國(guó)法治具有更強(qiáng)的解釋力爱只、批判力皿淋、回應(yīng)力和引導(dǎo)力,理論更具生命力和科學(xué)性。在全面依法治國(guó)進(jìn)程中,必須始終堅(jiān)持馬克思主義法學(xué)的指導(dǎo)地位,在此基礎(chǔ)上,合理吸納人類法治文明發(fā)展的最新成果恬试。

[6]楊宗科.西北政法大學(xué)刑事法學(xué)院[J].馬克思主義法學(xué)的當(dāng)代價(jià)值窝趣，法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào)). 2019,37(01)：3-14

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【行政學(xué)】

馬克思主義國(guó)家治理理論中國(guó)化論析

摘要：馬克思主義國(guó)家觀蘊(yùn)含著關(guān)于資本主義國(guó)家治理、社會(huì)主義國(guó)家治理训柴、未來(lái)社會(huì)治理等思想哑舒。馬克思主義國(guó)家治理理論中國(guó)化實(shí)踐歷經(jīng)國(guó)家全能計(jì)劃治理、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)治理幻馁、科學(xué)發(fā)展之可持續(xù)治理和新時(shí)代現(xiàn)代化治理散址。制度建設(shè)是根本、發(fā)展經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵宣赔、核心價(jià)值觀養(yǎng)成是靈魂、以人民為中心是宗旨,構(gòu)成了馬克思主義國(guó)家治理理論中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)瞪浸。

[7]王剛.南陽(yáng)師范學(xué)院[J].馬克思主義國(guó)家治理理論中國(guó)化論析儒将，中學(xué)政治教學(xué)參考. 2021,(24)：40-42

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【經(jīng)濟(jì)學(xué)】

馬克思主義“三農(nóng)”理論中國(guó)化與實(shí)踐應(yīng)用研究

摘要：<正>馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論根基,建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須要以馬克思主義為基礎(chǔ),結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況將馬克思主義理論和思想轉(zhuǎn)化為我國(guó)建設(shè)和發(fā)展的工作方法。自改革開放至今已有四十多年,我國(guó)在社會(huì)对蒲、經(jīng)濟(jì)钩蚊、政治、文化等領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)昭示了馬克思主義在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的活力,也彰顯了馬克思主義的科學(xué)性與合理性,在全面建成小康社會(huì)的決勝階段,要進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化,以馬克思主義理論為基礎(chǔ)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義蹈矮。??

[8]閔雪.大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院[J].馬克思主義“三農(nóng)”理論中國(guó)化與實(shí)踐應(yīng)用研究砰逻，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題. 2021,(08)：1