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一直以來申鱼，認為所謂的幸福阴颖，就是得到自己想要的東西活喊。因為每次獲得都會來一點滿足感，或者說是快樂量愧。但钾菊，有種幸福卻叫一無所有，或者偎肃，可以說是沒有遺憾煞烫。
最近閱讀到幾米的《又寂寞又美好》中看到「我騎的旋轉木馬逃跑了。但這可憐的木馬累颂，雖掙脫了束縛滞详，卻仍在繞著原地打轉。他旋轉了一輩子紊馏，竟不知該一路往前狂奔料饥，才能真正奔向自由≈旒啵」那時就想岸啡，即使我們明明知道自己想要什么，所產生的行為赌朋，卻總是背道而馳凰狞。
如果沒有一直去反問自己「生命的意義是什么」、「為什么活著沛慢？」赡若、「你生命最終的價值衡量是什么？」团甲。也許逾冬，終其一身，就如同旋轉木馬一樣躺苦，以為掙脫了束縛身腻，但卻只是在原地打轉。
過去匹厘，會一直以為嘀趟，不斷努力工作，在未來就會獲得我們所要的生活愈诚，一直不斷去想想她按，我還要賺多少錢牛隅、獲得多少地位、名聲等酌泰。
那時突然想到媒佣，之前閱讀到有關宗教哲理的書后，才發(fā)現陵刹，原來這世界上還有一種幸福默伍，那便是一無所有。
很多時候會以為衰琐，只要我擁有什么也糊，就能夠擁有幸福，以至于絕大多數的人碘耳，為了獲得那些看似可以給自己帶來快樂的事物显设。
擁有的確能夠給人帶來快樂框弛，相對獲得辛辨，失去時也會帶來痛苦的風險。但是瑟枫，失去某樣東西所帶給我們的痛苦斗搞，遠遠比得到時的快樂來得大。
可以說慷妙，當我們擁有愈多僻焚，遭遇到痛苦的可能性愈大，也就會導致因為害怕失去膝擂，所以變得非常不安虑啤。
所以，當我們愈是有能力的時候架馋，更應發(fā)揮自己本身的能力來給予到他人狞山，如同德蕾莎修女說：「將你所擁有最好的東西獻給世界，即便這些可能都不夠叉寂，但是萍启，還是要將最好的東西付出」。
因為人終有一天會面向終結屏鳍，即便沒有太多的財富勘纯、名聲或地位，我們都還是能夠藉由自己的所能钓瞭，為這世界驳遵，做出一點點的小改變。即便是在小的力量山涡，都能影響到另一個生命的結局堤结。
在《給予：華頓商學院最啟發(fā)人心的一堂課》中一直反覆提到的概念就是搏讶，即使擁有了全世界，如果不懂得給予霍殴，你還是一無所有媒惕。因為這些擁有并不是你的擁有，只有在當你給出取的時候来庭，你才是真正的擁有妒蔚。
擁有本身只是個過程，給予才會讓擁有月弛，變成另一種生命的可能肴盏。所以，當我們一無所有的時候帽衙，才更能感受到一點獲得的感動菜皂。
然而，我們面對死亡的時候厉萝，都會感到莫名的恐懼感恍飘，那是因為我們站在「有」的世界，試圖去理解「無」的問題谴垫。
其實章母，放大到整個個人生命，我們所有人最終的結果是相同的翩剪，唯一不同的就是在于「過程」乳怎。當我們從「無」的問題，延伸至生活態(tài)度前弯，最終就會產生「向死而生」生活感受蚪缀。
假如今天你在睡覺前，閉眼后就再也醒不來了恕出，你會對這是解感到遺憾嗎询枚。
曾經看到一個句子寫：「妳和這世界的萬物都一樣，終有一天會死去剃根。所有妳曾經感到引以為豪的事物都是短暫的哩盲，所有你害怕失去的東西，都會注定失去狈醉×停」
生命走得愈久，愈不知道自己何時會離開苗傅，也不會知道那些重要的人抒线、事、物何時會失去渣慕。
所以嘶炭，我們還能做做一件事抱慌，那就是，認真得過好每一天眨猎，把握當下的美好抑进，就是對自己未來最好的負責，即使是失去的時候睡陪，也沒有感到任何遺憾寺渗。
當我們能夠把最好的自己，貢獻出去時兰迫。忽然有一天你發(fā)現信殊，你再也無法給予，因為你一無所有毫無保留汁果，也許涡拘，那種幸福也就叫做沒有遺憾。
