幾前天偶然的機會采章，一場意外而美麗的邂逅运嗜，是的，我被驚艷到了...
沒有期望就不會有失望悯舟，所以担租，太驚喜！
大理張家花園
傳統(tǒng)的白族建筑風格抵怎，卻不止于民族風奋救。幾百年前的大理國，作為一個獨立的小國家反惕，有其專門接待外賓的院子尝艘，所以這座小宅院在中國傳統(tǒng)古典園林設計的基礎上加入白族文化的藝術(shù)風格，還融入了當時歐洲各國的建筑元素姿染。
之所以叫做張家花園背亥，是因為大理國的王后姓張，幾百年來延續(xù)母系氏族社會的白族人民非常尊重女性盔粹，與中國幾千年來的封建男權(quán)形成了鮮明的對比隘梨。除此之外，最令我欽佩的一點還在于舷嗡，古代的大理國是一個政教合一的國家轴猎，佛教是其國教，不愛江山心慕佛法的帝王在這里出現(xiàn)過好幾位进萄，心甘情愿讓出王位的例子在這個小國度里真實且自然捻脖，既沒有堯舜禹-讓賢美談這件外衣包裹下的凄涼與無奈锐峭，也沒有類似于王莽這類假意謙讓、政治作秀的虛偽與權(quán)謀可婶！要不是1253年忽必烈征云南滅大理沿癞，跨過蒼山直沖下來，這個三百多年沒有戰(zhàn)亂的大理國依然在蒼山洱海的環(huán)抱中繼續(xù)與世無爭矛渴，而與之形成強烈對比的便是當時朝代更迭椎扬、戰(zhàn)火連天，鐵蹄與殺戮肆虐的中原具温。
一進大門便是鹿鶴同春院蚕涤，從古代寓意來講，又名“六合同春”铣猩，“六合”指“天地四方（天地和東西南北）揖铜，泛指天下，民間運用諧音的手法达皿，以“鹿”取“陸”之音天吓，“鶴”取“合”之音，“六合同春”便是天下皆春峦椰，萬物欣欣向榮龄寞。從當?shù)匕鬃逦幕瘉砜矗Q象征長壽们何，鹿象征淳樸溫順，其中也蘊含了福壽雙全冤竹，如意滿堂的美好祝愿茬射。“鹿鶴同春”牌坊頂端的左右兩邊在抛，分別是代表洱海區(qū)域彝族和白族這兩大古老氏族的圖騰——金魚和玉螺钟病，是為金玉良緣的由來。一條玉道連貫庭院直通照壁肠阱，百忍家風四個大字赫然于照壁之上朴读。拾級而上屹徘，一條走廊橫貫東西延伸至兩個庭院。（文魁和武魁）
再往里走便是后花園衅金，這個一畝三分地的小花園里融合了亭簿煌、臺鉴吹、樓、閣夺荒、水良蒸、榭般堆、舫七種建筑藝術(shù)淮摔∈际辏花園里翠竹、蘭草造垛、牡丹五辽、桂花、山茶杆逗、月季等等草木遍布于樓旁舫間，目之所及便是一景蠕蚜。再來回味每一處雅名：霽雪園悔橄、鴻儒橋靶累、聽雨亭癣疟、朵香榭…此情此景品此名睛挚，怎一個妙字了得！
游走于花園里店溢，二十四根柱子對應二十四節(jié)氣，不同樓層的壁畫講述一個個不同的典故與神話荣回。每一扇門與窗都不重樣戈咳，各種石雕、玉雕删铃、木雕踏堡、瓷雕嵌入不同角落的各個窗樘門楣里，每一幅對聯(lián)都是用不同年代的字體書寫诫隅，雕梁畫棟的精美與字里畫間的意境帐偎，既是一場視覺的盛宴，更是一次精神的洗禮豁生，祖祖輩輩傳承下來的家規(guī)祖訓漫贞，多少代人沉淀出的文化底蘊，以道為骨摇肌，以儒傳世仪际。
最讓我震撼的便是地下銀庫里的世界地圖。大理作為“亞洲文化十字路口”的古都变秦，是古代著名絲綢之路和茶馬古道相交之地蹦玫。羅馬式建筑風格的圓頂下方刘绣，整個墻面正是一大幅浮雕的世界地圖挣输，那種放眼古今、胸懷世界恢弘大氣的眼光格局停士，徹底顛覆了我對幾百年前大理古國那種與世無爭偏安一隅的刻板印象完丽。近代清政府閉關鎖國的鼠目寸光反襯出了大理這個邊陲小國的開明通達。歷時再次向人們印證了暢達的溝通與信息的交流才是資源優(yōu)化蜻底，可持續(xù)發(fā)展的基本條件聘鳞。
最后搁痛，我想以張家刻于每組門面對子孫的勸誡作為結(jié)尾，在此分享鸡典，以茲共勉！
“天地間真滋味谁尸，惟靜者能嘗得出纽甘；人世間真機括，惟靜者可看得透决瞳。”
“有才而性緩左权，定屬大才。有智而氣和屡贺，斯為大智∷φ唬”
“讀書即未成名量没，究竟人高品雅。修德不期回報允蜈，自然夢穩(wěn)心安”
“案上不可多書饶套，心中不可少書。魚離水則鱗枯妓蛮，心離書則神索∞囫”
“古今來許多世家构挤，無非積德。天地間第一人品唐础，還是讀書矾飞。”
