相對于其它動物而言,人類是這個世界上學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的力麸,而人類也同樣是世界上需要父母養(yǎng)育時(shí)間最長的物種可款。
一提起“孩子”這個話題育韩,似乎總是離不開養(yǎng)育、育兒的方式筑舅、方法座慰、理念等內(nèi)容陨舱。市面上關(guān)于這方面的書籍也很多翠拣,不過大多數(shù)的書籍講到最后,似乎只是告訴你應(yīng)該如何換尿布游盲,如何陪孩子睡覺或者如何陪孩子學(xué)習(xí)的問題上误墓。而本書的視角更加的獨(dú)特,他似乎要講解人類這個物種特殊的育兒方式益缎。
如果將大多數(shù)的育兒書籍劃歸到實(shí)踐類谜慌,那么這本書是讓父母可以自醒的書籍。當(dāng)你閱讀完這本書之后莺奔,你或許并不能理解這本書要講解的內(nèi)容欣范,但如果你細(xì)細(xì)品味時(shí),你會發(fā)現(xiàn)本書的韻味令哟。他更像《倚天屠龍記》中恼琼,張三豐教張無忌太極劍法一樣,當(dāng)你將劍法全都忘記了屏富,那么你的劍法也就練成了晴竞。
書中反復(fù)在講述兩個“職業(yè)”,園丁與木匠狠半。
木匠
無論是在國內(nèi)還是在國外噩死,大多數(shù)的父母在談起養(yǎng)育的理論時(shí),都會有父母對孩子的預(yù)想神年。不過已维,當(dāng)你回想時(shí),你會發(fā)現(xiàn)已日,你的預(yù)想是在不斷發(fā)生變化的衣摩。當(dāng)孩子還在母親的體內(nèi)時(shí),父母的預(yù)想是:“只要孩子健康就好捂敌!”艾扮。當(dāng)孩子出生之后,長大了一些占婉,父母的預(yù)想是:“只要孩子快樂就好泡嘴!”。當(dāng)孩子上學(xué)之后逆济,父母的預(yù)想是:“只要孩子的學(xué)習(xí)成績好就好酌予!”磺箕。然后,當(dāng)孩子排在了班級前10名時(shí)抛虫,你會要求他進(jìn)前3名松靡,年級前3名,全市XX名建椰。雕欺。。
你可能一直都沒有發(fā)現(xiàn)棉姐,你的所有預(yù)想就像一名木匠屠列,要把你的孩子打造成你想要的樣子∩【兀“Parent”(父母)其實(shí)不是一個動詞笛洛,也不是一種工作形式,它不是乃坤,也不應(yīng)該指向一個目標(biāo)苛让,即將孩子塑造成某種特定類型的成年人。相反湿诊,成為父母狱杰,照顧一個孩子,是成為一種深刻而獨(dú)特的人類關(guān)系的一部分枫吧,投入到一種特定的愛當(dāng)中浦旱。工作是人類生活的核心,我們離不開它九杂。但“工作和愛使生命值得度過”颁湖,這據(jù)說是弗洛伊德和貓王都說過的名言。
父母對孩子未來的期望例隆,實(shí)際上也是一種焦慮甥捺。然而,那些日常的擔(dān)憂實(shí)際上反映了人類本身真實(shí)而又深刻的一面镀层,這些緊張關(guān)系是我們作為人類的一部分镰禾。從生物學(xué)的角度來看,我們獨(dú)一無二的漫長而又無助的童年唱逢,以及隨之而來的父母對孩子的巨大投資吴侦,是使我們成為人類的關(guān)鍵部分。
養(yǎng)育
提起養(yǎng)育坞古,這并不是自然界中人類所獨(dú)有的备韧。然后,像人類需要養(yǎng)育這么長時(shí)間的痪枫,還只有人類這一個物種织堂。根據(jù)研究也同樣表明了叠艳,父母養(yǎng)育的持續(xù)時(shí)間越長,這個物種的學(xué)習(xí)能力也就越強(qiáng)易阳。有一種叫“短尾矮袋鼠”的物種附较,他們的養(yǎng)育時(shí)間就要比同類的其它物種要長很多,也正因?yàn)檫@樣潦俺,研究人員發(fā)現(xiàn)他們的大腦容量要明顯的優(yōu)于其它的同類同體積物種拒课。也正因?yàn)槿绱耍祟惖膶W(xué)習(xí)能力是這個世界上最強(qiáng)的黑竞。
有趣的是捕发,在自然界中疏旨,很少有父親參與進(jìn)育兒之中很魂。這主要是因?yàn)樾垲惛嗟呢?zé)任是不斷的“播種”,好讓自己的基因繁衍下去檐涝。在動物界中遏匆,強(qiáng)壯的動物總是能獲得到更多的繁衍機(jī)會,所以他們的基因也更容易延續(xù)下去谁榜。
然而幅聘,隨著人類社會的不斷進(jìn)步,女性不僅僅要照顧孩子窃植,還要兼顧工作帝蒿。所以,女性的職責(zé)越來越繁重巷怜,這樣就不得不讓男性也參與進(jìn)照顧孩子的事務(wù)中來葛超。而更有意思的現(xiàn)象是,那些看上去強(qiáng)壯的男性似乎隨著女性對育兒要求的提高受歡迎的程度也在不斷的下降延塑。這讓我試想绣张,這是否也詮釋了為何最近幾年,所謂的小鮮肉那么受女性歡迎关带,因?yàn)樗麄兛雌饋斫暮梢愿玫恼疹櫤⒆樱麄兛瓷先ジ菀着c女性一同分擔(dān)育兒的工作宋雏。
如果說養(yǎng)育并不是人類獨(dú)有的芜飘,那么祖父母進(jìn)行養(yǎng)育則是人類所獨(dú)有的,在其它的物種中磨总,當(dāng)雌性失去生育能力之后嗦明,她們也就走到了生命的終點(diǎn),然而舍败,人類的女性當(dāng)失去生育能力之后招狸,至少還可以生活30 - 50年之久敬拓,這是自然界絕無僅有的。其實(shí)裙戏,這是為了可以更好的養(yǎng)育孫輩以及優(yōu)化人類的繁衍乘凸±郯瘢或者也可以從另一個角度來說营勤,人類為了更好的養(yǎng)育孫輩的成長,放棄了自己的生育能力壹罚。
祖父母除了要在一定的程度上照顧孩子之外葛作,他們還有一項(xiàng)更加重要的任務(wù),給下一代提供文化歷史感和延續(xù)性猖凛。如果失去了和歷史的聯(lián)系赂蠢,那我們的下一代就會失去很多東西。為人父母辨泳,而不是教養(yǎng)子女虱岂,是成為一座橋梁,溝通起過去和未來菠红。
園丁
當(dāng)你傾盡全力打理著你的花圃時(shí)第岖,你或許時(shí)常會遺憾的發(fā)現(xiàn),那些花并不能真正的如你所愿生長成你理想的樣子试溯。正所謂蔑滓,“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭遇绞〖ぃ”一位好的園丁并不需要對花照顧的無微不至,其實(shí)花更需要的是適宜的生長環(huán)境以及好的生態(tài)系統(tǒng)试读。
父母給孩子構(gòu)建的成長環(huán)境杠纵。孩子并不是真正的需要各種早教班,又或者其它類似的課程學(xué)習(xí)钩骇,也更不是你所謂高超的育兒方式比藻。其實(shí),孩子需要的很簡單倘屹,那就是父母對子女的愛银亲。
養(yǎng)育孩子是人類工程中最根本、最深刻纽匙、最寶貴的一部分务蝠。它不是做木匠活,誓要將孩子按照明確的模樣去雕琢烛缔。相反馏段,為人父母就像在園子里種花轩拨,旨在提供一個營養(yǎng)豐富、安全穩(wěn)定的環(huán)境院喜,讓各式各樣的鮮花茁壯成長亡蓉;旨在為孩子提供一個健康、強(qiáng)大喷舀、多樣的生態(tài)系統(tǒng)砍濒,讓他們自己創(chuàng)造具有無限可能的未來。每一對父母和子女之間都會形成非常特別的愛硫麻,這是一種長期爸邢、奉獻(xiàn)的愛,沒有任何附加條件拿愧。
愛
有一些父母總是希望可以為孩子創(chuàng)造更好的物質(zhì)世界杠河,他們也似乎總是向外人鼓吹甚至炫耀自己的“成就”,以此來證明自己是一個優(yōu)秀的父母赶掖。然后遺憾的是感猛,你作為父母的質(zhì)量如何七扰,可以甚至應(yīng)該由你“創(chuàng)造”出來的孩子來評判奢赂。
作為父母,最重要的獎勵不是孩子的成績和獎杯颈走,甚至也不是他們的畢業(yè)典禮和婚禮膳灶,而是與孩子一起生活所感受到的身心愉悅,以及孩子與你在一起的點(diǎn)滴快樂時(shí)光立由。其實(shí)轧钓,孩子“纏著”父母的時(shí)間并不長,當(dāng)他長大之后锐膜,有了自己的朋友毕箍,有了自己世界時(shí),父母可能更多扮演的是最熟悉的陌生人道盏,年齡讓彼此有了代溝而柑,這一切或許有一些悲哀,然而這是孩子成長的必然結(jié)果荷逞。
世上所有的愛都是以在一起為目標(biāo)媒咳,然后,只有父母對子女的愛种远,我們在最一開始就知道涩澡,是以分開為目標(biāo)。
為人父母這件事本身是不值得的坠敷,因?yàn)樗粫?dǎo)向一個特定的結(jié)果妙同,那就是創(chuàng)造出一個有特定價(jià)值觀的成年人射富。但是,為人父母能讓一個全新的生命走入這個世界粥帚。每個新生兒都是前所未有辉浦、獨(dú)一無二的,都是由各種基因茎辐、經(jīng)驗(yàn)宪郊、文化和運(yùn)氣組合而來的復(fù)雜產(chǎn)物。在呵護(hù)和照料下拖陆,每個孩子都將成為獨(dú)一無二的人弛槐,創(chuàng)造屬于他自己獨(dú)一無二的生活,充滿了快樂與悲傷依啰、成功與失望乎串、驕傲與遺憾。如果說他們的生命非常值得度過速警,那它一定是所有這一切的結(jié)合叹誉。我們對孩子那特殊的、無條件的愛闷旧,也意味著我們要對孩子的獨(dú)一無二表示尊重和支持长豁。
寫在最后
對于子女的教育,父母是想做園丁還是木匠忙灼,就這件事的本身并沒有什么對與錯匠襟。這完全取決于父母的價(jià)值觀、世界觀该园。對于子女他更像是在父母手中的一塊材料酸舍,他是一塊木料還是一顆種子這或許就取決于父母像要扮演的“角色”了。
無論你給孩子帶來了多么豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)里初,又或者參加了多少課程也罷啃勉,一切的基礎(chǔ)不能丟棄,那就是父母對子女的“愛”双妨。他就像園丁培養(yǎng)的植物淮阐,讓他生長就要給他陽光與水,一個好的生態(tài)系統(tǒng)斥难,要比你頻繁的打理更加的重要枝嘶。
其實(shí),為人父母是一件有意思的事情哑诊,如果你要從絕對利益的角度出發(fā)群扶,為人父母這件事本身是不值得的,因?yàn)樗粌H僅會讓父母失去大量的自由時(shí)間,同時(shí)你要為孩子擔(dān)心竞阐、傷心與難過缴饭,而且在你養(yǎng)育子女之后,它只會導(dǎo)向一個特定的結(jié)果骆莹,那就是創(chuàng)造出一個有特定價(jià)值觀的成年人颗搂。但是,為人父母能讓一個全新的生命走入這個世界幕垦。每個新生兒都是前所未有丢氢、獨(dú)一無二的,都是由各種基因先改、經(jīng)驗(yàn)疚察、文化和運(yùn)氣組合而來的復(fù)雜產(chǎn)物。在呵護(hù)和照料下仇奶,每個孩子都將成為獨(dú)一無二的人貌嫡,創(chuàng)造屬于他自己獨(dú)一無二的生活,充滿了快樂與悲傷该溯、成功與失望岛抄、驕傲與遺憾。如果說他們的生命非常值得度過狈茉,那它一定是所有這一切的結(jié)合夫椭。我們對孩子那特殊的、無條件的愛论皆,也意味著我們要對孩子的獨(dú)一無二表示尊重和支持益楼。
作為孩子的父母甚至祖父母,我們都會看著他們無可挽回地走向我們永遠(yuǎn)無法到達(dá)的未來点晴。這是個簡單的事實(shí)。我不會有機(jī)會看到奧吉(作者的孫子)40歲以后的生活悯周,我也無法猜測那種生活會是什么樣的粒督。但是,即使我不會到達(dá)那里禽翼,但奧吉會屠橄,所以我的一部分也會隨著奧吉傳達(dá)到未來。
父母和孩子的故事里不只有悲傷闰挡,更有希望锐墙。父母給了我們過去,我們也會留給孩子屬于他們自己的未來长酗。