在中國古代洒擦，定親遵循的是“父母之命椿争，媒妁之言”，而處于青春期的少男少女們卻常有用信物來定情的做法熟嫩，迫于禮教和社會(huì)壓力秦踪，交換定情信物一般都是男女雙方私下進(jìn)行，他人無從知曉，那么信物一般有哪些呢椅邓？
定情信物 · 香囊
香囊又名香袋柠逞、花囊，用絲線纏成景馁，多種香味濃烈中草藥細(xì)末裝入袋中板壮。
先秦時(shí)，年輕人見父母長輩要佩戴編織香囊以示敬意合住；又因?yàn)橄隳沂请S身之物绰精，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈(zèng)送。
《紅樓夢》里林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊透葛，一針一線都凝結(jié)著她的情思笨使。有一回寫黛玉誤會(huì)寶玉把她送他的香囊送了人，賭氣把正在做的另一個(gè)剪了僚害，香囊卻是寶玉貼身戴著硫椰，怎么會(huì)送人？當(dāng)芳華不再萨蚕、紅雨落盡的時(shí)候最爬，見香囊猶見伊人，卻只怕寶玉已是不忍再看了门岔。
定情信物 · 玉佩
二
玉佩：何以結(jié)恩情爱致？美玉綴羅纓
玉之美，有如君子之德寒随。古代君子如玉一般糠悯，講究恭敬平和，溫潤悠遠(yuǎn)之愛妻往。
《周禮·玉藻》云：“君子無故互艾，玉不去身⊙镀”《古詩箋》中釋說：“以玉綴纓纫普，向恩情之結(jié)『们” “羅纓”是古代女子出嫁時(shí)系于腰間的彩色絲帶昨稼，以示人有所屬。使“結(jié)縭”成為古時(shí)成婚的代稱拳锚。
定情信物 · 篦梳
三
篦梳：結(jié)發(fā)同心假栓，以梳為禮
我國古時(shí)候，送梳子有私訂終身霍掺，白頭偕老之意匾荆，古代女子出嫁前有家人為其梳頭習(xí)俗拌蜘，所謂“一梳梳到底，二梳白發(fā)齊眉牙丽，三梳子孫滿堂”简卧，既包含了家人美好祝愿，也有愛意傳遞烤芦。
送梳子有幾種說法：
梳子代表相思贞滨，代表著很想念很掛念。
梳子每天都梳理頭發(fā)也代表著密切性拍棕，代表著白頭攜老。
梳子還代表愛情勺良，古代一般有做定情意思绰播。
梳子也代表健康快樂，把煩惱一掃而過尚困，把心結(jié)打開蠢箩，而且梳頭會(huì)給人精神，帶給人自信事甜。
還有一種說法是梳子不能送朋友谬泌，代表絕交，若送情人代表白頭偕老逻谦。
定情信物 · 簪
四
簪：何以結(jié)相于掌实？金薄畫搔頭
簪又稱搔頭，是古用來插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長針邦马，后來專指婦女插髻的首飾贱鼻。
《史記·滑稽列傳》里說：“前有墮珥，后有遺簪”滋将。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短邻悬，渾欲不勝簪”之句。
定情信物 · 釵
五
釵：何以慰別離随闽？耳后玳瑁釵
釵為珠翠和金銀合制成花朵或其他造型的發(fā)鈿父丰，連綴著固定發(fā)髻的雙股或多股長針，使用時(shí)安插在雙鬢掘宪。古代戀人或夫妻之間有一種贈(zèng)別的習(xí)俗：女子將頭上的釵一分為二蛾扇，一半贈(zèng)給對方，一半自留魏滚，待到他日重見再合在一起屁桑。
辛棄疾詞《祝英臺近．晚春》中的“寶釵分，桃葉渡栏赴，煙柳暗南浦”蘑斧，即在表述這種離情。納蘭性德詞中“寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚竖瘾。
定情信物 · 手鐲
六
手鐲：何以致契闊沟突？繞腕雙跳脫
隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍捕传，稱之為臂釧惠拭。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》庸论，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象职辅。
手鐲在古代有很多的稱謂，還稱作“跳脫”等聂示。陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華贈(zèng)羊權(quán)金和玉跳脫域携。
定情信物 · 耳環(huán)
七
耳環(huán)：何以致區(qū)區(qū)？耳中雙明珠
我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了鱼喉。最早的記錄見于《山海經(jīng)》“青宜之山宜女秀鞭，其神小腰白齒，穿耳以鎼”扛禽，《三國志》中諸葛恪說：“穿耳貫珠锋边，蓋古尚也”嗦”
唐代張籍《節(jié)婦吟》“還君明珠雙淚垂豆巨，恨不相逢未嫁時(shí)∑。”中的“明珠”指代的就是耳環(huán)搀矫。是否也因?yàn)檫@首詩讓人覺得以耳環(huán)為信物透著悲情？元末張惠蓮悼念亡夫的《竹枝詞》想必也是睹物思人所作：“憶把明珠買妾時(shí)刻肄，妾起梳頭朗畫眉瓤球。郎今何處妾獨(dú)在，怕見花間雙蝶飛”敏弃。
清初李笠翁在《閑情偶記生容》里將耳飾里小巧簡潔耳環(huán)稱為“丁香”卦羡，將繁復(fù)華麗耳墜稱為“絡(luò)索”，他說女子“一簪一珥麦到，便可相伴一生”绿饵。
定情信物 · 戒指
八
戒指：何以道殷勤？約指一雙銀
古代未婚女子均不戴戒指瓶颠，因?yàn)榻渲甘嵌ㄓH或定情信物拟赊，所以這個(gè)最小的信物在女子心中的分量卻是最重的。
《太平廣記》里說書生李章武與華州王氏子?jì)D相愛粹淋，臨別時(shí)王氏子?jì)D贈(zèng)李章武白玉指環(huán)吸祟，并贈(zèng)詩曰：“捻指環(huán)相思瑟慈，見環(huán)重相憶。愿君永持玩屋匕，循環(huán)無終極”葛碧。后來李章武再去華州，王氏子?jì)D已憂思而死过吻，二人遂神會(huì)于王氏宅中进泼。
定情信物 · 纏臂金
九纏臂金：何以致拳拳？綰臂雙金環(huán)
“綰臂雙金環(huán)” 指臂釧纤虽，又稱纏臂金乳绕，這是一種我國古代女性纏繞于臂裝飾，是用金銀帶條盤繞成螺旋圈狀逼纸。所盤圈數(shù)多少不等洋措，少則三圈，多則五圈八圈樊展，并有花、素之分：鏤刻有花紋的堆生，稱“花釧”专缠，素而無紋的，稱“素釧”淑仆。無論從什么角度觀察涝婉，所見都為數(shù)道圓環(huán)，宛如佩戴著幾個(gè)手鐲蔗怠。
蘇軾《寒具》中寫道：“夜來春水濃于酒，壓褊佳人纏臂金”。
定情信物 · 羅裙
十
羅裙：何以答歡忻蜗搔？紈素三條裙
古時(shí)布帛門幅狹窄豫柬，一條裙子通常由多幅布帛拼制而成，因有“裙”的名稱桥温。
古代“裙引矩、群”二字同源，漢劉熙《釋名?釋衣服》：裙侵浸，群也旺韭，連接群幅也。漢辛延年《羽林郎》詩：“長裙連理帶掏觉，廣袖合歡襦区端。
定情信物 · 紅豆
十一
紅豆：愿君多采擷，此物最相思
玲瓏骰子安紅豆澳腹，入骨相思知不知织盼。 相傳杨何，古時(shí)有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上大樹下祈望悔政。因思念邊塞愛人晚吞，哭于樹下。淚水流干后谋国，流出來是粒粒鮮紅血滴槽地，血滴化為紅豆，紅豆生根發(fā)芽芦瘾，長成大樹捌蚊，結(jié)滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆近弟。
日復(fù)一日缅糟，春去秋來，大樹果實(shí)祷愉，伴著姑娘心中思念窗宦，慢慢變成了地球上最美滴紅色心型種子——相思豆。
定情信物 · 羅帕
十二
羅帕：手執(zhí)羅帕二鳄，巧笑嫣然
古代羅帕多用于傳情赴涵，帶著說不清道不盡纏綿之意多有這般場景，一女子面對心上人订讼，含羞斂眉髓窜，面飛紅霞，雙手無措欺殿，便送帕于手寄纵。幾分無助，幾分嬌怯脖苏，幾分心喜程拭，讓人憐愛之意頓生。
古書有云“有女子棍潘，手執(zhí)羅帕哺壶，巧笑嫣然”，想那女子蜒谤，佇立于萬花從中山宾，借著帕角飄忽，暗送秋波鳍徽。既掩去了露齒尷尬资锰，又可平添幾分嬌媚，更可在轉(zhuǎn)身之時(shí)阶祭，輕笑向那失了神男子拋下一句“呆子”绷杜，萬般風(fēng)情俱在其中直秆，勾起他人心底之情愫，便是又引出一段千古佳話或是絕唱鞭盟。
定情信物 · 花椒
十三
花椒：直截了當(dāng)圾结，多子多孫
花椒是香料作物，因?yàn)槎嘧蚜３菟撸楹蟆岸嘧印痹⒁怏菀埃虼舜呵飼r(shí)男女有用花椒來作為定情物習(xí)俗。
《詩經(jīng)·陳風(fēng)·東門》中就講到一個(gè)男子在舞會(huì)上收到姑娘送滴一束花椒作為定情物故事粤剧，定情時(shí)就說好將來要生很多孩子歇竟，古人在愛情上其實(shí)很直白。
定情信物 · 瓜果
十四
瓜果：投我以木瓜抵恋，報(bào)之以瓊琚
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》“投我以木瓜焕议，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也弧关，永以為好也盅安！……”講一個(gè)男子得到心愛女子所贈(zèng)送滴木瓜、木桃世囊、木李后決定回贈(zèng)以各種佩玉别瞭，表達(dá)永結(jié)同心意愿。
古時(shí)候茸习，“男任狩獵畜隶，女任采集”壁肋，所以“蔬果之屬為女子所有”号胚，女子要向心上人表達(dá)愛意，通常會(huì)贈(zèng)送瓜果浸遗。
定情信物 · 對半之物
十五
對半之物：狗血?jiǎng)∏?/p>
古裝電視里常有將玉佩等物件掰成兩半猫胁，各執(zhí)一塊以定情橋段。這也是古代常見定情方式跛锌。還有將胭脂盒拆開弃秆，將蓋子送情郎、將鏡子拆成兩半髓帽、或?qū)⑩O一分為二等菠赚。古時(shí)候交通不方便，上京趕考或者遠(yuǎn)游郑藏，一去就是許多年衡查，等回來時(shí)已是物是人非，所以這類定情物往往是尋子認(rèn)親證物必盖。
定情信物 · 同心結(jié)
十六
同心結(jié)：何以結(jié)中心拌牲？素縷連雙針
《詩源》里說文胄與鄰婦姜氏相愛俱饿，并送姜氏一枚百煉水晶針為信物，姜氏啟履箱塌忽，取連理線拍埠，貫雙針，織同心結(jié)回贈(zèng)文胄土居。素縷表示純潔枣购，而針諧音同貞。
梁武帝蕭衍詩有“腰間雙綺帶装盯，夢為同心結(jié)”坷虑。宋代林逋有“君淚盈、妾淚盈埂奈，羅帶同心結(jié)未成迄损，江頭潮已平”的詞。
定情信物 · 同心鎖
十七
同心鎖：永結(jié)同心
同心鎖是將一對相愛戀人名字刻在鎖上账磺，鎖在眾佛環(huán)繞鎖鏈上芹敌，將兩個(gè)人滴心緊緊“鎖”在一起，使他們愛情將永恒不變垮抗，只要相互真誠氏捞，佛祖都會(huì)見證保佑他們永恒感情。
定情信物 · 如意
十八
如意：萬事如意冒版，帝王之選
古代宮廷里不少地方都會(huì)擺放如意液茎，以供帝后玩賞。除此之外辞嗡，如意還作為一種信物捆等，在皇帝選后妃時(shí)，皇帝執(zhí)如意续室，授予看中女子栋烤。如意在宮中還是一種高貴禮品。每逢皇帝即位挺狰、帝后生日等喜慶之日明郭，王公大臣都要向帝后敬獻(xiàn)如意。
定情信物 · 頭發(fā)
十九
頭發(fā)：青絲一縷隨身寄丰泊，妾身如絲永相隨
青絲薯定，“青”與“情”，“絲”與“思”瞳购。
最早的《詩經(jīng)》中“自伯之東话侄，首如飛蓬。豈無膏沐苛败，誰適為容”满葛，凌亂的發(fā)絲径簿，那是對遠(yuǎn)行的良人的思念；漢樂府《羽林郎》中“兩鬟何窈窕嘀韧，一世良所無篇亭。一鬟五百萬，兩鬟千萬余 ” 形容胡姬極致之美锄贷；蘇軾《洞仙歌》中“繡簾開译蒂、一點(diǎn)明月窺人，人未寢谊却，欹枕釵橫鬢亂”柔昼，是何等的風(fēng)情；司馬光一句“寶髻松松挽就炎辨，鉛華淡淡妝成”捕透，亦曾令我羨極那樣淡定嫻雅的美麗。
