楊瀾《提問》:22年采訪了上千名人物,楊瀾的“提問”之道都在這本書里



整本書的邏輯框架還是非常清晰的诡挂。

序言部分揪阿,講的是“提問之道”疗我,重點(diǎn)講了“提問”為什么非常重要。

主體部分南捂,講的是“具體提問”,包括提問之前旧找、提問開始溺健、提問中間、提問結(jié)束部分要怎么做钮蛛。這部分是全書的核心鞭缭,蘊(yùn)藏了豐富的提問方法和實(shí)踐案例。

最后部分魏颓,講的是“提問待續(xù)”岭辣,對(duì)“提問”這件事情的意義做了再次總結(jié)和升華。

這本書甸饱,對(duì)于從事采訪工作的讀者來說沦童,有非常具體的指導(dǎo)意義。

那對(duì)于我們普通人來說呢叹话?有用嗎偷遗?能從里面收獲到什么呢?

我看完這本書驼壶,有3個(gè)非常深刻的感受氏豌。


【1】

提問是一場碰撞之旅,

不斷地發(fā)問碰撞然后看到了自己


楊瀾老師在這本書中說热凹,提問泵喘,從某種程度上來說,重塑了她般妙。她人生的兩次重要轉(zhuǎn)折纪铺,都與提問緊密相關(guān)。

第一次股冗,是她剛畢業(yè)去參加中央電視臺(tái)《正大綜藝》的面試霹陡。

她提了一個(gè)問題:“為什么在電視上,女主持人總是一個(gè)從屬的地位止状?為什么她就一定是清純烹棉、可愛、善解人意的怯疤,而不能夠更多地表達(dá)自己的見解和觀點(diǎn)呢浆洗?

這個(gè)提問,讓她獲得了試鏡機(jī)會(huì)集峦,正式走上了《正大綜藝》的舞臺(tái)伏社,被更多人看見抠刺。

第二次,是她主持《正大綜藝》4年以后摘昌。

她聲名鵲起速妖,收獲了很多獎(jiǎng)項(xiàng)。但同時(shí)一個(gè)專業(yè)問題始終在困擾她:“主持人的定義和功能到底是什么聪黎?主持有藝術(shù)嗎罕容?主持是一碗青春飯嗎?怎么樣才能讓自己的職業(yè)價(jià)值隨著時(shí)間而增值稿饰,而不是貶值呢锦秒?

很多人可能都問過自己這方面的問題,但是她去尋找了答案——1994年喉镰,她辭去了令人羨慕的央視主持人工作旅择,遠(yuǎn)赴重洋到美國,開啟了研究生階段的深造學(xué)習(xí)侣姆。

她閱讀大量的書本文獻(xiàn)生真,參加課堂實(shí)踐,向同業(yè)前輩提問铺敌,尤其是碩士階段主修國際傳媒汇歹,讓她形成了對(duì)世界、對(duì)主持人職業(yè)偿凭、對(duì)自我更真實(shí)产弹、更立體的認(rèn)知

2001年《楊瀾訪談錄》開播弯囊,這個(gè)欄目是中國電視史上最早痰哨,也是持續(xù)播出時(shí)間最長的高端訪談節(jié)目

她前后采訪了國內(nèi)外近千人匾嘱,有領(lǐng)導(dǎo)者斤斧、思想者、創(chuàng)新者霎烙,也有新聞話題的當(dāng)事人撬讽。在22年的采訪生涯中,她提問了上萬次悬垃。

她在這本書中寫道:

日本設(shè)計(jì)師山本耀司曾說過:“自己這個(gè)東西是看不見的游昼,只有撞上一些別的什么,反彈回來尝蠕,才會(huì)了解自己烘豌。所以跟很強(qiáng)的東西、可怕的東西看彼、水準(zhǔn)很高的東西相碰撞廊佩,然后才知道自己是什么囚聚,這才是自我”瓿”

22年的《楊瀾訪談錄》顽铸,上千位人物,上萬次提問鸯绿,就像是撞上在反彈的過程跋破,那些新奇的,幽默的瓶蝴,感動(dòng)的,困惑的租幕,深刻的舷手,憂傷的,熱情的劲绪,痛苦的男窟,憤怒的,寬容的…漸漸的勾畫出這個(gè)時(shí)代的縮影贾富,也讓我看到自己歉眷。

提問,可以說是楊瀾老師一生的姿態(tài)颤枪。

她用這樣的方式汗捡,來面對(duì)世界,面對(duì)他人畏纲,面對(duì)自己扇住。她通過提問,去理解和連接更多的人盗胀,更大的世界艘蹋,也通過提問不斷地碰撞反彈,看到了“自己”票灰。


圖 |?darius-krause

【2】

人生是一場開卷考試女阀,

提問讓我們有機(jī)會(huì)看到別人的答卷


什么是好的提問?

楊瀾老師說屑迂,好問題并非是正確的問題浸策,而是一個(gè)可以用來理清下一個(gè)問題的問題。

有個(gè)問題人人都要面對(duì):“你為什么活著屈糊,又將怎樣活著的榛?”不管你有沒有意識(shí)到,每個(gè)人的生活本身逻锐,就在回答這個(gè)問題夫晌。

老天爺是個(gè)寬容的老師雕薪,不管我們給出的答卷是什么,他都照收不誤晓淀。

提問所袁,可以幫我們打開另一扇窗

在我們感到困惑難解凶掰、絕望無助的時(shí)候燥爷,別忘了,人生是一場開卷考試懦窘,你不知道怎么答這道題的時(shí)候前翎,可以看看別人的答案

楊瀾老師采訪的這些人畅涂,大多數(shù)都用自己的半生經(jīng)歷港华,書寫了他們的人生答卷。

楊瀾:“有一天您先離開這個(gè)世界午衰,您希望翁凡再嫁人嗎立宜?”

楊振寧:“作為年老的楊振寧,我會(huì)跟翁帆說臊岸,等我將來離開這個(gè)世界橙数,你可以再結(jié)婚。但是年輕的楊振寧卻不愿意這樣帅戒〉瓢铮”


楊瀾:“你從來沒有想過留下一部東西給后人嗎?”

陳凱歌:“沒有蜘澜。過去就有這樣的施流,叫一本書主義,一部戲主義鄙信,我是特別竊笑不已瞪醋。你以為哪個(gè)作品能夠傳給后世?沒有装诡。

你以為眾人站在一個(gè)小玻璃框前頭看蒙娜麗莎的時(shí)候银受,和達(dá)芬奇或米開朗基羅這樣的大師產(chǎn)生了心靈共鳴嗎?沒有鸦采。

他們?yōu)槭裁凑驹谀莾罕鑫。颗胖箝L隊(duì)?作為藝術(shù)家來講渔伯,你覺得特別振奮顶霞,說你看有這么多人來看這件藝術(shù)品,為什么?”

楊瀾:“起碼大家欣賞嘛选浑±堆幔”

陳凱歌:“錯(cuò),他們什么都不欣賞古徒,他們欣賞的是這點(diǎn)名氣拓提。


楊瀾:“為什么要將王小波的墓地選在這個(gè)公墓呢?”

李銀河:“我們找了好幾個(gè)墓地隧膘,都是橫平豎直代态,特別整齊,我覺得這不符合小波的個(gè)性疹吃,作為一個(gè)藝術(shù)家他是要特立獨(dú)行蹦疑,怎么也得與眾不同”。


楊瀾:“您認(rèn)為成功是什么萨驶?”

安德魯·格羅夫說:“成功在不同的時(shí)期意味著不同的東西必尼,當(dāng)我是一個(gè)難民時(shí),我的成功就是逃出去篡撵;當(dāng)我上大學(xué)時(shí),我的成功就是考出好成績……

成功就是做好下一件事情豆挽∮”


人一輩子只能選擇一條人生道路,憑一己之力能經(jīng)歷和領(lǐng)悟的事情太少了帮哈。

但是通過提問膛檀,我們能看到別人的人生答卷,能收獲不一樣的思考和看問題的角度娘侍。

這也是我特別喜歡看采訪類節(jié)目的原因咖刃。看采訪節(jié)目也好憾筏,看書也好嚎杨,看影視作品也好,都是在翻閱別人的人生答卷氧腰。

從別人的故事里枫浙,找到自己的“答案”


圖 |?cottonbro


【3】

相比于對(duì)方說了什么古拴,

更重要的是對(duì)方愿意說什么


楊瀾老師花了大量的篇幅在講怎么提問

場景化提問箩帚、共情式提問、假設(shè)式提問黄痪、轉(zhuǎn)場式提問紧帕、闡述式提問、質(zhì)疑式提問桅打、委婉式提問是嗜、留白式提問愈案、結(jié)語式提問。

但是叠纷,在所有提問之前刻帚,她講了一個(gè)很重要的東西:關(guān)系原則

什么是關(guān)系原則涩嚣?

她引用了《人際傳播實(shí)用學(xué)》中的話:

任何談話無論多么簡單崇众,都包含兩種信息,內(nèi)容信息和關(guān)系信息航厚。

想要達(dá)到正常的信息交流顷歌,就要找到一種合適的關(guān)系,即我們常說的談話氛圍幔睬。

記者要有能力判斷眯漩,對(duì)方究竟在一種什么樣的關(guān)系中,才愿意吐露真情麻顶,傾心交流赦抖。

記者要對(duì)促進(jìn)這種信息交流的“關(guān)系”十分敏感,并有能力去把握和營造這種關(guān)系辅肾。

換句話說队萤,相比于對(duì)方說了什么,更重要的是對(duì)方愿意說什么矫钓。

只有對(duì)方坦誠相告要尔,我們獲得的信息才是有價(jià)值的信息,而不是被刻意隱瞞新娜、刻意刪減的信息赵辕。

那要如何做,才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)呢概龄?

第一还惠,共情。

什么是共情旁钧?機(jī)器能夠輕易的說出我愛你吸重,卻不能體驗(yàn)戀愛中怦然心動(dòng)的美妙感受;能注視一個(gè)嬰兒歪今,但代替不了媽媽看孩子的眼神嚎幸。這就是共情能力挨厚。理解一個(gè)人的情緒和體會(huì)一個(gè)人的情緒膳音,是完全不同的

共情其實(shí)不需要復(fù)雜的技巧敛滋,只需要給予對(duì)方積極而真誠的關(guān)注。在人性的坦誠面前替废,人與人之間交換的往往是超預(yù)期的真誠箍铭,這是人類彼此取暖所共同需要的“燃料”

第二椎镣,修復(fù)關(guān)系诈火。

記者有時(shí)候會(huì)采取委婉、迂回的提問方式状答,去觸及難以接近的敏感話題或隱私話題冷守。

但每個(gè)人的人生都有各自的倉皇與狼狽。在提問中惊科,比掌握話語策略更重要的拍摇,是保持一顆敏感又柔軟的心。

即便是以委婉的方式完成了敏感提問馆截,觸及的也還是他人的敏感區(qū)域充活,所以優(yōu)秀的提問者一定會(huì)積極地去修復(fù)和彌補(bǔ),以回饋被訪者的信任蜡娶。

第三混卵,傾聽沉默。

馬歇爾·盧森堡在《非暴力溝通》中指出:遭遇他人痛苦時(shí)窖张,我們常常急于提建議淮菠,安慰或者表達(dá)我們的態(tài)度和感受』缈埃可是傾聽意味著全心全意的去體會(huì)他人的信息,這為他人充分表達(dá)痛苦創(chuàng)造了條件枢赔。

有一句佛教格言也描述了這種能力:不要急著做什么澄阳,站在那里√ぐ荩“讓我們學(xué)會(huì)傾聽沉默碎赢,人與人之間最真實(shí)的溝通是超越語言的。傾聽沉默速梗,就是傾聽靈魂之歌肮塞。”


圖 |?lisa-fotios


總結(jié)完這三點(diǎn)姻锁,忽然對(duì)之前看過的很多采訪節(jié)目枕赵,有了新的體會(huì)和認(rèn)知。

難怪在采訪中位隶,經(jīng)晨酱埽看到主持人在提問后,耐心地等被采訪者思考或者回答,鏡頭總是會(huì)切到被訪者身上篮昧,有短暫的幾秒鐘赋荆,沒有語言,沒有聲音懊昨,也沒有關(guān)系窄潭。

難怪在采訪中,主持人總是小心翼翼地用一些關(guān)鍵詞酵颁,“輕輕地”觸碰起被訪者嫉你,如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方的情緒不能承受,立馬真誠地表達(dá)歉意并繞開這個(gè)話題材义。

難怪在采訪中均抽,主持人總是會(huì)分享自己和被采訪嘉賓都有的相似經(jīng)歷,大家一起笑著回憶其掂,那就是一種共情油挥,讓對(duì)方知道——我能體會(huì)你的情緒和感受,因?yàn)榭畎荆乙步?jīng)歷過深寥。


圖 | 《十三邀》對(duì)話高圓圓


總結(jié)一下,這本書帶給我的最深刻感受:

第一贤牛,提問是一場碰撞之旅惋鹅,不斷地發(fā)問碰撞才能看到自己。

第二殉簸,人生是一場開卷考試闰集,提問讓我們有機(jī)會(huì)看到別人的答卷。

第三般卑,相比于對(duì)方說了什么武鲁,更重要的是對(duì)方愿意說什么。

整體而言蝠检,這本書還是觸碰到了心底很柔軟的地方沐鼠。和夢想有關(guān),和世界有關(guān)叹谁,和人生有關(guān)饲梭,和自我有關(guān)。希望這本書焰檩,你也會(huì)喜歡憔涉。?

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