朋友的孩子妞妞审丘,在我們眼里幾乎是積極向上好少年的代表吏够,懂禮貌、學(xué)習(xí)好滩报、知道努力……锅知,但是,媽媽似乎覺得做得還不夠脓钾,常抱著對她負(fù)責(zé)的態(tài)度給妞妞提要求售睹,上補(bǔ)習(xí)課、做練習(xí)甚至生病也要趕上別人的進(jìn)度可训。
當(dāng)然昌妹,沒有媽媽的嚴(yán)格要求,就沒有出色的妞妞握截。但是飞崖,不知道妞妞是不是快樂的,能不能很快樂的谨胞,以后會(huì)不會(huì)有讓自己快樂生活的本領(lǐng)固歪。
我們的成長過程中,爸爸媽媽充當(dāng)著重要的角色畜眨。幼年的我們渴望須臾不離的照顧和陪伴,然而一個(gè)人成長的過程术瓮,始終是他漸漸獨(dú)立康聂,成為自己的過程。我家寶寶也是在3歲左右出現(xiàn)了他的第一個(gè)叛逆期胞四。有一陣子每天和我軸恬汁,你別看他小小的,但是我說什么人家就是不聽辜伟,讓我覺得自己好失敗氓侧,突然有一天就變回了乖乖寶。真的很神奇导狡。
每一次成長都伴隨著一些神奇的變化约巷,經(jīng)過青春的躁動(dòng)、成年的迷茫我們最終會(huì)成為我們自己旱捧。父母愛我們独郎、我們愛孩子踩麦。而愛恰恰是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟、不斷拓展自我界限氓癌、實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿谓谦。真正的愛的本質(zhì)之一是希望對方擁有獨(dú)立自主的人格,真正愛一個(gè)人就會(huì)承認(rèn)對方是與自己不同的完全獨(dú)立的個(gè)體贪婉。
蹲下來聽聽孩子們想要什么反粥,想說什么,尊重孩子的成長規(guī)律疲迂,尊重他是個(gè)獨(dú)立的人才顿,這樣的父母也許能夠更好地和孩子互動(dòng)。想讓別人聽你的話鬼譬,就要采取對方能理解的語言娜膘,想讓別人滿足你的要求,要求內(nèi)容就不能超過對方承受的界限优质,想讓對方有所進(jìn)步竣贪,首先就要進(jìn)行自我完善,這樣才能找到溝通的最佳契機(jī)和方式巩螃。把注意力放在海灘上四歲的孩子身上演怎,認(rèn)真傾聽六歲孩子講的不連貫的漫長的故事,這一切可能枯燥乏味避乏,讓你感到不自在爷耀,甚至要花很大的精力,但有一點(diǎn)是肯定的拍皮,這意味著真正的愛歹叮。
《少有人走的路》是一本讀來會(huì)給人以思考和共鳴的書,作者M(jìn)?斯科特?派克淵博的心理學(xué)知識(shí)以及豐富的案例铆帽,會(huì)帶你共赴一場心智成熟的旅程咆耿。想成為一名好的家長,想要帶個(gè)孩子更好地成長爹橱,我們也必須努力的成長成熟萨螺;想要孩子長成為你希望的樣子,我們首先自己要關(guān)注自己將成長為什么樣子愧驱。如果父母懂自律慰技,自知和自尊,生活井然有序组砚,孩子就會(huì)把這樣的生活視為理所當(dāng)然吻商;如果父母的生活混亂不堪一塌糊涂,孩子也會(huì)照單全收糟红。這就是潛移默化手报,耳濡目染的力量蚯舱。所以如果你想讓孩子跑步,自己先要跑起來掩蛤;想讓孩子愛上閱讀枉昏,自己每天假裝讀書很開心的樣子。
人的成長是一輩子的事揍鸟。讓自己先成長起來兄裂,長成更好的自己,才能更好的陪伴和指導(dǎo)孩子阳藻。成長離不開自律晰奖,自律是解決人生問題最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法腥泥。通過自律面對問題時(shí)匾南,我們才會(huì)變得堅(jiān)韌不移,并能從痛苦中獲取智慧蛔外,我們要求自己和孩子自律蛆楞,其實(shí)就是在培養(yǎng)雙方如何忍受痛苦獲得成長。
自律就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度承受痛苦解決問題夹厌,它有四個(gè)原則豹爹,推遲滿足、承擔(dān)責(zé)任矛纹、忠于事實(shí)和保持平衡臂聋。推遲滿足是一種甘愿為更有價(jià)值的長遠(yuǎn)結(jié)果,而放棄即時(shí)滿足的抉擇取向,以及在等待期中展示的自我控制能力或南。懂得放棄眼前的誘惑孩等,才能達(dá)到自己真正想要的目標(biāo)。承擔(dān)責(zé)任則告訴我們采够,不能及時(shí)解決自己面臨的問題肄方,這些問題就會(huì)像山一樣橫亙在我們心中,阻礙心靈的成長和心智的成熟吁恍。而你不能解決問題扒秸,積重難返播演,你就會(huì)成為問題冀瓦。作為一個(gè)成年人,我們一生都充滿選擇和決定的機(jī)會(huì)写烤,接受這一事實(shí)翼闽,才會(huì)變成自由的人。忠于事實(shí)意味著洲炊,我們要用一生的時(shí)間不斷地嚴(yán)格自我反省感局,要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)尼啡。保持平衡要讓心智成熟,就得在彼此沖突的需要目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡询微,這就要求我們不斷自我調(diào)整崖瞭,而保持平衡的最高原則就是放棄。保持信仰撑毛。最有活力最適合我們的信仰书聚,理應(yīng)從我們對現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生經(jīng)由質(zhì)疑挑戰(zhàn)檢驗(yàn)的信仰才是屬于我的信仰,科學(xué)本身也是一種信仰藻雌。