無聊，就像吞噬一個人精力和時間的隱形惡魔维苔。為防備精神世界被惡魔洗劫一空碰辅，我們需要做一些應對準備：
首先，需要自我反思介时。你是抗拒無聊没宾，還是依戀無聊？按說沸柔，我們討厭什么循衰，就會遠離什么，可是你討厭無聊褐澎，為何有沉溺無聊呢会钝？諾貝爾獎獲得主、著名詩人約瑟夫?布羅德斯基在他1995年發(fā)表的《無聊禮贊》中寫道：“當無聊的大潮來襲工三，請伴它而去迁酸。讓自己隨波逐流，浸沒于其中俭正，慢慢沉底奸鬓。總的說來掸读，處理討嫌之物的規(guī)律是串远，你越快沉底宏多，便越快上浮”。無聊時抑淫，正是反省之好時機绷落。
2 不抗拒無聊，換句話始苇，先接受無聊砌烁。無聊不是病，是一種驚醒催式。按照“存在即合理”之道理函喉，無聊的存在，一定是想你去聆聽它的訴求......對無聊有過深入研究的哲人伊斯特伍德說過：“所謂無聊就是與現(xiàn)實世界脫節(jié)荣月。我們應當適時停止與無聊的無謂抗爭管呵，并從這一經歷中吸取教訓〔刚”
我理解他們那些話的背后意思捐下，是想說：人有脆弱時，允許自己先哭泣萌业，再堅強坷襟，人在無聊無助時，請先反思生年，再振作婴程。
3 給無聊賦意。有時抱婉，我們需要做些無聊的档叔，或沒有意義的事情。不是有句話叫做蒸绩，人活著本來就沒什么意義衙四，是我們賦予了它的意義。但正是我們賦予了活的意義患亿，我們才有動力活下去呵传蹈。同理，無聊既然是一種存在窍育，我們也可以賦予它一種存在的意義，比如它如睡眠一樣是一種休整宴胧，若能這樣賦意漱抓，你一定不會對它再生厭惡。要知道恕齐，對人對事能有效的連接乞娄，是首先沒有對他的厭感。
4 清楚自己想要什么，活出自己仪或。擁有積極自我意識的人很少會覺得無聊确镊；相反，不清楚自己的需要和愿望范删，找不到生活的目標和意義蕾域，就會深陷在“無聊”的深淵中。
活著到旦，必須是能成為自己旨巷。去建立屬于自己的生活目標，去做自己想做的一些事情添忘，才可能感覺自己活著的價值和意義采呐。
活著本來很不易，那么搁骑，能活著就是值的斧吐。如果能活得開心，那真是一種奢侈的幸福仲器，如果能有價值的活著煤率，那是很高貴的幸福。但其實娄周，只要你清楚要什么涕侈，你愿意選擇你想要的活法，是都能做到的煤辨。
如果你甘愿沉溺無聊裳涛，而又幻想著有趣有意義，那或許也是你選擇的生活方式众辨。那么端三，經受無聊的無趣，也是你存在的意義鹃彻。
總之郊闯，無聊綜合癥是一組精神貧窮的富貴病。而以上所談的路線蛛株，正是從根本上吸納精神食糧的治愈之道团赁。
