文/蘇懷亮
? ? ? ? 關(guān)于人們過正月初七的傳說有很多種，其中最多的是女媧造人說怀吻。古代對新年開始的幾天有一種說法瞬浓，就是在傳說中，女媧在七日中每日造一種生物蓬坡，初一造了雞猿棉，初二造了狗磅叛，一直到初七造了人，故一年里最開始的幾天萨赁，按照女媧造物的先后次序分別稱為雞日弊琴、狗日、豬日杖爽、羊日敲董、牛日、馬日和人日掂林。初七是為了祝賀人的誕生臣缀。 與此有關(guān)的還有一種說法是，如果正月初一天氣好泻帮，家里的雞就會養(yǎng)得特別好精置，如果初二天氣好，狗就會養(yǎng)得好锣杂。依此類推脂倦，如果初七天氣好，全家人就會平安幸福美好元莫。 人日又叫“人七(日)”赖阻、“人慶(日）”，唐代的時(shí)候還叫“人勝節(jié)”踱蠢。這是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日火欧，它的起源比中秋和重陽等節(jié)日還要早，在西漢時(shí)就已形成茎截。漢時(shí)東方朔《占書》中就有“初七人日苇侵，從旦至暮，月色晴朗企锌，夜見星辰榆浓，人民安，君臣和會”之說撕攒。古人已將“人民安”視作“人日”的核心思想陡鹃。古時(shí)每逢人日，官府也不在這一天處決罪犯抖坪，家長也不在這天教訓(xùn)孩子萍鲸。《占書》里還記載擦俐，舊俗從正月初一到初八猿推，各占一物，按次序一日雞，二日犬蹬叭，三日豬，四日羊状知，五日牛秽五，六日馬，七日人饥悴，八日谷坦喘。順理成章，正月初七成為人的一個(gè)大日子西设，廣州人俗稱這一天為“眾人生日”瓣铣。舊時(shí)民間，這一天有一系列熱鬧的活動(dòng)以示慶祝贷揽。然而現(xiàn)在這個(gè)“眾人生日”卻越來越不被人理會棠笑，日益消退，如今不少年輕人不知道也不過“人日”這個(gè)節(jié)日了禽绪；更不清楚六畜蓖救、五谷各指哪種，也不知道從初一到初八的順序到底怎么排列印屁。但是民間也并不是全無記憶循捺，找一個(gè)七八十歲的老太太聊聊，她會瞇起眼睛跟你回憶地童年時(shí)代的“人日”時(shí)光雄人，說不定她還會剪一手漂亮的“人勝”从橘。而民俗研究專家也可以給你指出人日歷史之悠久。此外础钠，人日這天恰力，現(xiàn)在民間最普遍的過法雖然沒有大的儀式活動(dòng)，如不剪戴什么人勝珍坊，但卻像過年一樣牺勾，也要點(diǎn)燈籠，放爆竹阵漏，敬財(cái)神點(diǎn)香驻民。也吃年夜飯，熬年履怯。由于形式和過年差不多回还，故民間把過初七叫做過小年。 溯本回源地回到起點(diǎn)處叹洲，現(xiàn)在所大力提倡的以人為重的思想柠硕，自秦漢就已存在，而且根深蒂固地以民俗節(jié)日的形式普遍存在于民間』热幔“天地先生雞闻葵、次狗、次豬癣丧、次羊槽畔、次牛、次馬胁编、始生人厢钧，以人為尊℃页龋”這是道家的解釋早直。而人日的主要節(jié)俗活動(dòng)也體現(xiàn)了重視人的意念，明代楊慎在《藝苑雌黃》中云：“古人七日貼入于帳市框，重人也”霞扬。 古老的人日節(jié)，雖已在今天的現(xiàn)實(shí)生活中慢慢消逝了拾给，但是和節(jié)日相關(guān)的文化積淀卻存在了下來祥得，成為我們古老民族文化的歷史見證。
? ? ? ? 關(guān)于六畜和人的排列順序蒋得，舊時(shí)民間《農(nóng)家雜事》一書级及，說此種排法有三：一說是按人類馴服六畜的次序排，雞最先馴養(yǎng)成家禽额衙，狗次之饮焦，其它依次類推。二說是按六畜的大小排列窍侧，雞县踢、狗體積較小，排在前面伟件，牛硼啤、馬體積較大，排在后面斧账。三說是按六畜和人的遠(yuǎn)近排列谴返，俗說，沒有雞狗不成家咧织。老人們認(rèn)為雞嗓袱、狗可以撿食家中撒掉的糧食，為主人消災(zāi)免罪习绢，所以雞渠抹、狗都養(yǎng)在屋里，接近于人律适，豬胞枕、羊次之绢陌，牛碘裕、馬則另有欄和廄，離居室最遠(yuǎn)卖哎，所以排在最后淀弹〉蟹洌看來三椿，后一說似乎有些道理，古代神仙故事里說葫辐，漢朝的淮南王劉安成了神仙（其實(shí)他是因謀反被迫自殺的）搜锰，飛升到天上去了，連家里的雞狗都一起帶到了云中耿战，俗語所謂“一人得道蛋叼，雞犬升天”，從沒說過豬羊牛馬跟著主人升天的故事剂陡。
? ? ? ? 在我們鄉(xiāng)下狈涮，或者說整個(gè)鄂爾多斯地區(qū)也把過初六或過初七叫過小年，也叫過“人七兒”鸭栖。因?yàn)榇迦擞械倪^初六有的過初七歌馍，一般是祖籍神木的過初六，祖籍府谷的過初七晕鹊。按照以上的說法松却，似乎過初七是對的。但為何有的過初六溅话？我過去一直沒有找到答案晓锻，后來，我從過年得到啟發(fā)飞几，春節(jié)是正月初一砚哆，但人們過年卻在臘月三十，把臘月三十晚上叫做除夕屑墨，那么躁锁，初六晚上過小年“人七兒”也就合情合理了，因?yàn)槌趿砩弦舱切∧甑摹俺Α薄?/p>
西方的《圣經(jīng)》“禮拜日”也是講上帝在第七天創(chuàng)造了人绪钥，中國的正月初七也是人日灿里，這僅僅是一種巧合嗎？幾千年以前或者說更早程腹，交通信息幾乎沒有溝通匣吊，那么中西方在時(shí)間的劃分上卻不謀而合，比如一年的十二個(gè)月，一年的四季色鸳，一個(gè)月三十天社痛，一天的十二時(shí)辰二十四小時(shí)。還有中國的十二屬相命雀，西方的十二星座蒜哀。西方把一年時(shí)間的誤差分化到每個(gè)月，出現(xiàn)大月三十一天吏砂，小月三十天撵儿，中國把時(shí)間的誤差積攢起來放到某個(gè)月即“閏月”。方法不同狐血，但總體時(shí)間卻相同淀歇。想一想，人類是多么的偉大奇妙匈织！
