? ? ? ? 斯賓諾莎技肩，荷蘭人(1632—1677年)庸疾。他是第一個(gè)對(duì)《圣經(jīng)》進(jìn)行歷史性批判的人羹膳。他因批判既有的宗教學(xué)說(shuō)胖齐，而備受毀謗與迫害业踢。
? ? ? ? 斯賓諾莎的主要哲學(xué)觀點(diǎn)是一元論和自然法則咧党。
? ? ? ? 斯賓諾莎的一元論，將大自然與萬(wàn)物陨亡，簡(jiǎn)化為一個(gè)單一的實(shí)體傍衡。他認(rèn)為，宇宙間只有一種“實(shí)體”——大自然或上帝负蠕。既存的每樣事物都可以被分解蛙埂、簡(jiǎn)化成一個(gè)實(shí)體的真實(shí)事物。
? ? ? ? 我們周遭的事物遮糖，都是上帝或自然的表現(xiàn)方式绣的。我們的每一種思緒，也都是上帝或自然的思緒欲账。萬(wàn)事萬(wàn)物都是一體的屡江，宇宙間只有一個(gè)自然(或一個(gè)上帝)即一個(gè)實(shí)體。
? ? ? ? 自然法則赛不，就是天性惩嘉。
? ? ? ? 世間只有一種存在是完全自由的，那就是大自然或者上帝踢故。
? ? ? ? 人的成長(zhǎng)會(huì)受到社會(huì)文黎、環(huán)境等因素的阻礙惹苗，外在的環(huán)境會(huì)限制我們，只有在我們能夠自由發(fā)展本身固有能力時(shí)耸峭，我們才活得像個(gè)自由人桩蓉。
? ? ? ? 人永遠(yuǎn)不可能獲得“自由意志”，因?yàn)槲覀儾荒芸刂瓢l(fā)生在我們體內(nèi)的每一件事劳闹，我們也不能選擇自己的思想院究，我們的思想和靈魂，被囚禁在一個(gè)類似機(jī)器的身體內(nèi)本涕。
? ? ? ? 使我們無(wú)法獲得真正幸福與和諧的业汰，是我們內(nèi)心的各種沖動(dòng)、野心和欲望偏友。如果我們能認(rèn)識(shí)到蔬胯，每一件事情的發(fā)展都有其必然性对供，就可以理解整個(gè)大自然位他，就會(huì)很清楚地領(lǐng)悟到:每一件事情都有關(guān)聯(lián)，每一件事情都是一個(gè)整體产场，于是我們就會(huì)全然接納鹅髓、理解世間的事物。
