孔子的思想風(fēng)度很讓人傾慕，他在為人師表方面的種種主張對后世也有很大的參考意義递惋，《侍坐章》所表現(xiàn)出來的孔子善為人師的德行尤其明顯畸肆。
孔子循循善誘地詢問四位弟子的志向，有些莽撞的子路志在幫助君主安邦定國嘹履，希望國家上下明白道義的力量腻扇，不管任何時代，這都是個非常宏大的理想砾嫉，充滿了積極入世的人生態(tài)度和志在報國的良好心態(tài)幼苛；相對之下，冉有就比較謙遜了焕刮，他自稱自己的能力只能幫助百姓豐衣足食舶沿，尚達(dá)不到禮樂升平的境地；公西華則更加看中禮的作用配并，希望能做君主身邊的小小相者括荡，協(xié)助君主進(jìn)行行禮事宜。
軍事溉旋，百姓畸冲，禮樂，這是三位弟子不同的關(guān)注點低滩，說來都有一定道理召夹，因此孔子對他們的志向僅僅是微笑以表示肯定之意，唯獨(dú)在最后聽到曾點的回答時恕沫，不假思索地表達(dá)了完全贊同监憎。曾點的境界很高，幾句短語描述的場面卻不約而同地契合了孔子的理想盛世之景狀婶溯，“莫春者鲸阔，春服既成偷霉，冠者五六人，童子六七人褐筛，浴乎沂类少，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”渔扎，聽來就足以讓聞?wù)咝膭恿蚰螞r周游列國苦心宣傳儒法的孔子呢？
幸而今時今日再看《論語》晃痴，那位曾經(jīng)屢屢被拒之門外的青年人知音漸多残吩，桃李不言下自成蹊，幸甚至哉倘核。
