學(xué)者用力棒假，固宜于幽獨(dú)之中，先將為己為人界分別明白精盅，然后審端致功帽哑。種桃得桃，種杏得杏叹俏，未有根本不正而枝葉發(fā)生妻枕，能有鬯茂者也。? ? ? ——曾國(guó)藩
嘗多思學(xué)而為人之計(jì)粘驰，困于浮志而未以真心識(shí)得學(xué)之急務(wù)屡谐，難見(jiàn)學(xué)之存心有識(shí)己見(jiàn)己矣。今之學(xué)志欲立蝌数，始立學(xué)而為己之心愕掏，方可于濁蕩之際或有所成。
古之知識(shí)人恐其道易顶伞，于內(nèi)外養(yǎng)其心篤其行饵撑。其大者更不敢稍懈，懼其身有瑕唆貌，道之不住而天下難之滑潘。此天下之難于知識(shí)人之名巨者又愈深重。何也锨咙？勢(shì)之欺也众羡。有道之承者愈無(wú)瑕，道愈彰而勢(shì)愈謹(jǐn)，則勢(shì)之治也必以道為據(jù)粱侣，生民可安而道亦可至羊壹。若否，則身危履險(xiǎn)齐婴，以境驚魄耳油猫。而前之者以百年性命為不顧，后之者以千載身名為不顧柠偶，斯舍皆甚大矣情妖。——讀畢《士與中國(guó)文化》感記
以自重而重人诱担，以自輕而輕人毡证，自為而為人之道。
