“這個(gè)課程不錯(cuò)，講的是第一性原理划乖！”
“誰誰誰的小密圈加入了嗎贬养？好像能學(xué)習(xí)新知識(shí)還能投資呢！”
最近琴庵，不管是線上误算，還是線下，各種學(xué)習(xí)媒介紛至沓來迷殿。
在這種全民學(xué)習(xí)的大潮中儿礼，隨之而來的除了努力上進(jìn)的熱情，還有對(duì)知識(shí)的焦慮庆寺。似乎一個(gè)不留心蚊夫，我們就會(huì)被這個(gè)時(shí)代的不確定性所吞噬。
能夠自主地學(xué)習(xí)止邮，追求自我的價(jià)值提升这橙，當(dāng)然是好事奏窑。但是在做選擇的時(shí)候，你是真的清楚自己選擇的理由屈扎，還只是跟著別人去湊了個(gè)熱鬧埃唯？
畢竟這個(gè)世界，喜歡湊熱鬧卻不自知的人太多鹰晨，而特立獨(dú)行又有原則的人太少墨叛。
1. ?從眾，是每個(gè)人與生俱來的烙印
位于加拿大西南部的艾伯塔省境內(nèi)模蜡，有一個(gè)與埃及的金字塔齊名的世界遺址——“野牛跳崖處”漠趁。
這曾經(jīng)是史前印第安土著居民最大的圍獵場(chǎng)之一。
每次古人狩獵忍疾，都非常簡(jiǎn)單闯传，不過是驅(qū)趕那些美洲野牛。領(lǐng)頭牛往懸崖邊上狂奔卤妒，后面成百上千的野牛緊跟其后甥绿，毫無邏輯可言，剩下的只是跟從则披。即使第一頭牛發(fā)現(xiàn)了懸崖這樣一個(gè)險(xiǎn)境共缕，可因?yàn)楹竺鎰x不住車的野牛太多，所以大家也就一頭一頭地摔死在懸崖下士复，無一幸免图谷。
這就是動(dòng)物的從眾心理。而動(dòng)物有的東西阱洪，人一點(diǎn)也不會(huì)少便贵。
我們的大腦有兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是直覺系統(tǒng)澄峰，一個(gè)是邏輯系統(tǒng)嫉沽。
大部分時(shí)候，我們都傾向于使用直覺系統(tǒng)俏竞。這樣做的好處就是不用費(fèi)勁地思考，不用消耗我們過多的能量堂竟。好比你做 “1+1=2” 這樣的數(shù)學(xué)題魂毁，可以不假思索就給出答案，這完全憑的是直覺出嘹。
而當(dāng)別人問你 “1888X234 =?” 的時(shí)候席楚，直覺系統(tǒng)就失效了。正在趕路的你必須停下腳步税稼，靜一靜烦秩，啟動(dòng)邏輯系統(tǒng)來思考這個(gè)復(fù)雜的問題垮斯。
以最小的代價(jià)獲取最大的收益，這就是人性中的本能只祠。從這個(gè)意義上來說兜蠕，每個(gè)人都是懶癌癥患者，嚴(yán)重程度不同罷了抛寝。
審視生活熊杨，發(fā)現(xiàn)我們都喜歡先觀察別人怎么做，然后跟著去做盗舰。
大家都去參加高考晶府，所以我們覺得每個(gè)人都要去高考；大家都去買房了钻趋，所以我們覺得買房是最理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇剑淮蠹叶既ベI了某些線上課程，所以我們覺得自己不去就是落后了蛮位。
這就是一種從眾心理较沪，而它來源于我們的本能。
因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)期土至，如果你不跟著大伙一塊采集狩獵一起面對(duì)危險(xiǎn)购对，你就會(huì)被殘酷的環(huán)境所淘汰。從眾陶因，讓我們的祖先以最小的代價(jià)獲得了最大的生存機(jī)會(huì)骡苞。
但在個(gè)人價(jià)值崛起的時(shí)代，特立獨(dú)行的思考顯得至關(guān)重要楷扬，而從眾心理已經(jīng)和這個(gè)日新月異的世界格格不入了解幽。
從眾，可以給我們帶來短期的歸屬感和安全感烘苹，卻不一定能給我們長(zhǎng)期持續(xù)的價(jià)值提升躲株。
就像你跟著別人報(bào)了一系列的課程，心里暫時(shí)踏實(shí)了镣衡∷ǎ可到頭來卻發(fā)現(xiàn)，自己根本沒有這么多時(shí)間去上課廊鸥。這時(shí)候望浩，你不僅因?yàn)樽约簩W(xué)不到知識(shí)而焦慮，甚至?xí)楦顿M(fèi)了卻沒有學(xué)習(xí)而埋怨自己惰说。
我們對(duì)學(xué)習(xí)的投入磨德，常常只是在為焦慮買單。
對(duì)于有從眾心理的我們，最好的方法就像解一道復(fù)雜數(shù)學(xué)題那樣典挑，啟動(dòng)自己的邏輯思考系統(tǒng)酥宴。
2. ?拿什么來拯救你的盲目選擇？
蘇格拉底說您觉，未經(jīng)過思考的人生拙寡，不值得一過。而思考的質(zhì)量顾犹，決定了你選擇的質(zhì)量倒庵。
越過“從眾”這條鴻溝，我們就需要通過思考炫刷，看清楚自己選擇背后的邏輯和取舍標(biāo)準(zhǔn)擎宝。
今年，我把三個(gè)課程作為學(xué)習(xí)的重心浑玛，一個(gè)是《人文課堂》绍申，一個(gè)是幾位大咖的專欄，還有一個(gè)是英語口譯教程顾彰。
《人文課堂》講的是大歷史极阅，通過觀世界來打造世界觀。
世界觀是底層價(jià)值體系的基石涨享，而我們生活中每一次選擇都和這些底層價(jià)值體系息息相關(guān)筋搏。歷史在不斷重復(fù)，而了解歷史厕隧，會(huì)給我們提供一個(gè)全局視角來看待我們的選擇奔脐。
專欄，則是一個(gè)更新我們大腦操作系統(tǒng)的課程吁讨，給我們提供極具實(shí)操性的方法論髓迎。
有了思考，沒有踐行建丧，那你的成長(zhǎng)只是紙上談兵排龄，毫無實(shí)際價(jià)值可言。
而想到并且做到翎朱，才會(huì)讓你發(fā)生質(zhì)的改變橄维。大咖的專欄看似零碎，可是你要知道拴曲，碎片化的只是時(shí)間挣郭，而不是知識(shí)。
至于英語口譯的學(xué)習(xí)疗韵，一方面是工作需要和能力提升，另外一方面是有助于我獲得這個(gè)世界最前沿的信息侄非。
隨著世界的全球化蕉汪，你會(huì)發(fā)現(xiàn)流译，第一手的信息都是英文的。而在這個(gè)二手信息泛濫的時(shí)代者疤，通過英語這個(gè)門檻福澡，篩選出最有價(jià)值的信息，這其實(shí)就是在提高學(xué)習(xí)的效率驹马。
這些選擇的邏輯革砸，并不是空穴來風(fēng)，而是源自獨(dú)立的思考糯累。
多問幾個(gè)為什么算利，你會(huì)找到自己選擇背后的深層邏輯，從而發(fā)現(xiàn)我們底層的真正需求泳姐，建立自己的取舍標(biāo)準(zhǔn)效拭。
我為什么要做這樣的選擇？
這個(gè)選擇和我對(duì)未來的展望有沒有沖突胖秒？
我選擇之后缎患，應(yīng)該要有一個(gè)怎樣的踐行計(jì)劃锡凝？
于我而言何鸡，選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是——這是不是我未來的剛需？這件事情能不能完善我已有的能力先慷，或者讓我獲得新的能力风题？
剛學(xué)會(huì)走路判导，就不要指望自己能夠立馬跑起來。而把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些俯邓，你會(huì)看到未來更大的可能性骡楼。
每個(gè)人都會(huì)有不同的選擇，而那些能人志士的選擇稽鞭，往往背后有邏輯鸟整，心底有取舍。
3. ?走自己的路朦蕴，路才會(huì)越走越寬
身處這個(gè)知識(shí)泛濫的時(shí)代篮条，各種信息撲面而來，你想躲都躲不過吩抓。
最近區(qū)塊鏈涉茧，一下子就因?yàn)樾砝蠋煹囊鹆似饋怼?/p>
各種小密圈，廣告疹娶，資訊鋪天蓋地般涌向我們伴栓。似乎誰都認(rèn)為那是一個(gè)風(fēng)口，急切地想要站到風(fēng)口之巔，一飛沖天钳垮。
畢竟很多人都聽說過——站在風(fēng)口上惑淳，豬都能上樹。
說實(shí)話饺窿，我也想做那只順勢(shì)而為一勞永逸的豬歧焦，私下里也是各種查資料，找信息肚医，問朋友绢馍。可這一切焦慮行動(dòng)的背后肠套，卻并沒有可信的思考邏輯作支撐舰涌，更不符合我自己的取舍標(biāo)準(zhǔn)。
我像是逆流而上的舵手糠排，使足了渾身的勁舵稠，卻舉步維艱，心生厭倦入宦。
終于有次和朋友吃飯哺徊，聊到了這個(gè)事情。他說:
“你對(duì)于區(qū)塊鏈的投資和技術(shù)有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望嗎乾闰？這是你未來事業(yè)的方向嗎落追？如果沒有持續(xù)的研究動(dòng)力和時(shí)間投入，那就很難鉆研出一套切實(shí)可行且獨(dú)有的投資原則涯肩。沒有自己的投資體系轿钠，那你的行動(dòng)就是隨波逐流，每一次的嘗試都會(huì)是提心吊膽的病苗×贫猓”
別人眼里的風(fēng)口，也許只是你的逆流硫朦。
魯迅說贷腕，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了咬展，也便成了路泽裳。
可是，如果魯迅能來到這個(gè)時(shí)代破婆，他會(huì)很快發(fā)現(xiàn)涮总，現(xiàn)在到處都是別人走過的路，如果你跟著走過去祷舀，也許很快便堵在了下一個(gè)出口瀑梗。
選擇適合自己的路烹笔，則帶著一種潛心篤行的態(tài)度，你也許會(huì)遇到沙塵漫天夺克，但也可能會(huì)遇到雨后彩虹箕宙。
最重要的是，你很清楚铺纽，路會(huì)越走越寬。因?yàn)樵谶@條路上哟忍，你一直努力趕在別人的前面狡门。
而有些輝煌，只屬于清冷寂寞的煙火锅很。
