作者：【美】馬歇爾·盧森堡 譯者：阮胤華 華夏出版社 第一章 讓愛融入生活 非暴力溝通模式的四個要素： 1）留意發(fā)生的事情，觀察結(jié)果郑口，不帶有任何...

佛教和其他的宗教并不一樣，它并沒有一個教主，釋迦摩尼也并沒有留下經(jīng)文教義擎场，后世的教義都以“如是我聞”開篇，所以是后世信徒根據(jù)聽聞的佛祖教導(dǎo)而書寫...

科學(xué)與意識形態(tài) 整個宇宙并不是一個固定的東西几莽，它里面的各種粒子都處于運動中迅办，其實宇宙就是一個運動的過程，而這也是時空的本質(zhì)章蚣。 在這個科學(xué)的時代站欺，...

進(jìn)化論對感官限制的突破 進(jìn)化論的本質(zhì)是生物的生存和繁衍，過去人類無法解釋生物的進(jìn)化靠的是什么，但經(jīng)過100多年的研究矾策，我們發(fā)現(xiàn)了遺傳機制磷账，也就是...

懷疑是科學(xué)的基礎(chǔ) 懷疑論，一方面對人類感官進(jìn)行了挑戰(zhàn)贾虽，另一方面又對人類的理性進(jìn)行了質(zhì)疑逃糟，這些都讓那個時代的人主張去追尋相對可靠的知識。 在更尖端...

笛卡爾是理性的推崇者蓬豁，他相信我們自身的理性就是知識的源泉绰咽。 而理性的一個特點，就是通過數(shù)學(xué)來描述這個世界地粪，闡述這個世界的運行法則取募。 數(shù)學(xué)的傳承，...

懷疑論的背景 自17世紀(jì)開始蟆技，西方的價值觀體系受到了極大的沖擊矛辕。 一方面，新大陸的發(fā)現(xiàn)付魔，讓奉為權(quán)威的圣經(jīng)受到了質(zhì)疑聊品，另一方面，日心說的興起几苍，也讓...

二元論 外界的物質(zhì)是遵循既定的自然規(guī)律的翻屈，那人的意識是否也遵循相同的自然規(guī)律呢？ 笛卡爾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎剂诉@個問題妻坝，然后得出了他主張的二元論伸眶。 二元論...

我們看到的世界是真實的嗎？ 金魚缸里的魚刽宪，是隔著一層玻璃在看這個世界厘贼，它看到的世界很明顯是不真實的。 那人呢圣拄？我們眼里的世界是真實的嗎嘴秸？ 答案是...