《搜神記》中，記載了一個(gè)關(guān)于蠶的神話噩咪，現(xiàn)在讀來胃碾，依然耐人尋味：

相傳古時(shí)候仆百，蜀地有父女二人，父親外出做工掙盤纏栏账，留下女兒在家養(yǎng)馬挡爵。久之，女兒思念父親涣雕，對家中的馬說挣郭，如能找回父親疗韵，就嫁給它。那馬聽后竟掙脫韁繩而去流译，歷經(jīng)坎坷終于尋到父親福澡，并望著家的方向悲鳴不已驹马，父親大為驚奇糯累，知家中有事，便騎馬回到家中笔时。

馬回到家后就不肯吃食允耿，每見女兒出入都要擊蹄扒怖，父親覺得奇怪，便問女兒怎么回事蚂蕴，女兒如實(shí)相告骡楼。父親認(rèn)為此事有辱家門，遂用箭將馬射殺引镊，并將馬皮曬在院中弟头。

這故事慢慢傳了開去赴恨，有一天伴栓，女兒和鄰家女友又來到馬皮前嘲笑：“你一個(gè)畜生為什么要娶一個(gè)女人呢挣饥？招此殺身之禍，何苦沛膳？”誰知話音剛落扔枫，馬皮突然飛起，將女兒席卷而去锹安。后父親四處尋找短荐，數(shù)天后才在一棵大樹上發(fā)現(xiàn)了她們，女兒和馬皮同時(shí)化為了蠶叹哭，生息于樹上忍宋，其繭又厚又大。鄰家女友便取下一些蠶來飼養(yǎng)风罩。

歷史上關(guān)于蠶，絲綢的故事有很多超升，不僅我們中國有入宦，外國的史書上也有，羅馬的《戰(zhàn)爭史·哥特戰(zhàn)記》記載：

公元552年室琢，蠶種由中國經(jīng)印度的游方僧人引入羅馬乾闰，羅馬因此成為歐洲第一個(gè)養(yǎng)蠶的國家。

《絲》便是根據(jù)這一歷史記載寫成的小說盈滴，為絲綢西行的歷史增添了一筆傳奇色彩涯肩。

《絲》的作者是德國科學(xué)記者、考古學(xué)家迪爾克·胡澤曼，他大學(xué)攻讀史前史病苗、古代史疗垛、考古學(xué)與民族學(xué)，畢業(yè)后當(dāng)過記者铅乡，自由作家继谚。出版過多本歷史專書，其著作主要以羅馬時(shí)代為題阵幸。這本2016年發(fā)表的小說《絲》花履，是他發(fā)表的第二本歷史小說。2015年挚赊，迪爾克·胡澤曼發(fā)表了第一本歷史小說——《獻(xiàn)給查理曼大帝一頭大象》诡壁，廣受好評(píng)，被譯為五種語言荠割。

《絲》我是一口氣一天讀完的妹卿，我記得上一次一口氣讀完的書是初中時(shí)候偷看爸爸的武俠小說《書劍恩仇錄》，對蔑鹦，就是那種紙張泛黃夺克，排版緊湊，有線條人物插圖的金庸武俠小說嚎朽。

我們都在課本中學(xué)過關(guān)于遠(yuǎn)行的歷史或傳說铺纽，張謇西行，鑒真東渡哟忍，鄭和下西洋......這些都是說我們中國出使外國狡门，這本小說讓我知道原來公元552年就有歪果仁來我們中國了。

《絲》講的是因?yàn)榘菡纪ヅc波斯打仗锅很，導(dǎo)致絲綢無法進(jìn)入拜占庭其馏，而在拜占庭，“絲綢就是血液爆安，通過帝國的血液輸往其他國家叛复，拜占庭也因此樹立了博斯普魯斯海峽邊上的巨人形象∪硬郑”

為了讓“巨人”不倒致扯，解決危機(jī)，大帝的弟弟和他的侄兒去賽林達(dá)（當(dāng)時(shí)外國對中國的稱呼）尋找產(chǎn)絲綢的“蜘蛛”以及絲綢的制作方法当辐，途中歷經(jīng)千險(xiǎn)萬難抖僵，最終回到拜占庭。

《絲》根據(jù)真實(shí)歷史事件改編的歷史小說缘揪，作者參考了大量史料耍群，情節(jié)緊湊义桂，語言凝練，文筆流暢蹈垢，即使是外文翻譯而來慷吊，讀起來絲毫沒有生澀之感〔芴В《絲》以絲綢之路為大背景溉瓶，以尋蠶，求經(jīng)谤民，尋愛為線索堰酿，將歷史與傳奇融為一體、虛實(shí)相間张足，史筆與詩情相結(jié)合触创，用歷史文明、奇幻色彩为牍、政治商業(yè)哼绑、信仰宗教等元素，共同繪出了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷碉咆，畫出了許多許多栩栩如生抖韩、神態(tài)各異的人物。

鮮明的人物性格：

書看完以后疫铜，在我心中久久未退的茂浮，便是那書中的人物，如牙齒全部脫落块攒，還用嘴去解麻繩線頭的老烏孫励稳，會(huì)制作玻璃佃乘，但是技術(shù)不精的埃及人元亞圖姆囱井，心狠手辣，專制獨(dú)行趣避，但想到亡夫就柔軟的絲綢女王農(nóng)娥庞呕，愛得奮不顧身又自私的馮。

其中刻畫最成功的莫過于主人翁陶魯斯程帕，陶魯斯從開始的講究臭美住练，暴躁易怒，自私冷漠的拜占庭貴族愁拭，經(jīng)歷了諸多的事情后讲逛，變成了一個(gè)平靜友愛，為人著想的人岭埠。從一開始不在乎同伴的性命盏混，到緊張同伴蔚鸥，為同伴擔(dān)憂，為同伴考慮许赃，因?yàn)樵诋悋l(xiāng)止喷，只有同伴能讓他感受到家鄉(xiāng)的味道。這些人物刻畫栩栩如生混聊，但是著墨都不多弹谁，有時(shí)候一筆帶過，但是這“一筆”句喜，整個(gè)人物形象立馬躍然紙上预愤，不得不佩服作者自然又凝練的筆力。

精彩的故事情節(jié)

從出發(fā)尋絲綢到回到拜占庭藤滥，一路艱辛鳖粟，也一路精彩。過程當(dāng)中不斷有支線出現(xiàn)拙绊，不斷有新事物發(fā)生向图，這就像游戲不斷升級(jí)，不斷打怪标沪，讓閱讀體驗(yàn)很是美好榄攀，《如何有效閱讀一本書》中，作者就提到金句，閱讀體驗(yàn)一是來源于內(nèi)容檩赢，二是來源于環(huán)境，內(nèi)容好的書會(huì)帶回來美好的閱讀體驗(yàn)违寞，這本書就讓我去起來有“酣暢淋漓”之感贞瞒。

書中的故事情節(jié)不斷轉(zhuǎn)換，但是不會(huì)讓你有累贅之感趁曼，增一分則太多军浆，減一分則太少，是剛剛好挡闰。

多樣的信息元素

歷史文明

本書背景發(fā)生在我國魏晉南北朝時(shí)期乒融，那時(shí)候，政權(quán)更迭頻繁摄悯，戰(zhàn)爭多發(fā)赞季。人們在這種不穩(wěn)定中，向佛教尋求安慰奢驯，所以那時(shí)申钩，也是佛教在華夏大地上的興盛時(shí)期。佛寺大量出現(xiàn)——“南朝四百八十寺瘪阁，多少樓臺(tái)煙雨中撒遣《鲜ⅲ”信佛之人不斷增加，梁武帝甚至三次出家當(dāng)和尚愉舔。

這種情況下钢猛，作者心中的東方代表是“天子之女”——赫連翠，或許是真的存在的呢轩缤，赫連翠篤信佛教命迈，堅(jiān)定勇敢，赫連不是典型的中國女性形象火的，書中的所有女性壶愤，都不像中國文人筆下的女性，中國文人筆下的女性馏鹤，或嬌柔可愛征椒，或溫婉大方。但是書中的赫連湃累，農(nóng)娥要么有理想有主見勃救，要么有心計(jì)有力量，若用東方女性形象代表東方文化的話治力。在外國學(xué)者看來蒙秒，東方文化，不僅僅是單一的儒家文化宵统，她是多元多樣的晕讲，是儒家文化、佛教文化和游牧民族文化的結(jié)合體马澈。

奇幻色彩

奇幻色彩大概是我在書中的又一收獲了瓢省，我這個(gè)人喜愛天馬行空，所以也喜愛跳脫的文學(xué)與文字痊班∏诨椋《絲》當(dāng)中的奇幻色彩，奇幻得恰到好處辩块，比如“羅布泊湖岸是延綿不絕的蘆葦蛔六，赫連從來沒有見到這么高的蘆葦荆永，蘆葦桿有兩人高废亭，走近才發(fā)現(xiàn)，竟然也粗到一只手握不過來具钥《勾澹”這個(gè)奇幻得像是真的，羅布泊如果沒有消失的話骂删，大概是這樣的場景的吧掌动。

政治商業(yè)

書中以絲綢為線四啰，不論政治商業(yè)都離不開絲綢，得絲綢者得天下粗恢。

從商業(yè)上來說柑晒，農(nóng)娥是莊園女主人時(shí)候，是絲綢女王眷射，當(dāng)莊園被燒后匙赞，立即變得一無所有，走到哪里妖碉，都會(huì)被欺負(fù)涌庭，而她為了搶奪竹杖中的蠶時(shí)，

政治上欧宜，絲綢決定了政治地位坐榆，拜占庭、樓蘭城主和庫爾勒城主都想擁有絲綢冗茸，所以為了絲綢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭席镀，為了絲綢拋棄一切；從另一個(gè)方面來說夏漱，絲綢是一切美好品質(zhì)的試金石愉昆，“貪婪的人從不會(huì)滿足÷樘＃”

這世間多的是“絲綢”的追求者跛溉，但是總有人為了“無文字經(jīng)”而奉獻(xiàn)一切。

總而言之扮授，《絲》作為一本小說芳室，完全合格，可供客觀茶余飯后消遣刹勃，作為歷史小說堪侯，可供歷史愛好者，輕松的閱讀荔仁。作為美文伍宦，也可找到許多美好的，富有哲理的句子乏梁。

缺陷一是太短次洼，二是作者對中國文化理解不深，總會(huì)有些不盡人意遇骑，比如中國人物的性格塑造卖毁，單一且片面了一些；農(nóng)娥的形象帶有外國人對中國家長的刻板印象——掌控欲極強(qiáng)落萎，一切打著為你好的名義亥啦，做著你不喜歡的事炭剪。各大城主的描述，都太過愚蠢翔脱，這大概是外國人對中國的誤解了吧奴拦，中國人可都不是人傻錢多啊。

最后摘抄一些我喜歡的句子届吁。?

1.他碰到過的游牧人都像馬踩過的草一樣粱坤，第一眼看上去病懨懨的，不過仔細(xì)觀察后會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷产，他們堅(jiān)韌無比站玄，有持久的生命力。（P16）

2.讓一個(gè)飽受痛苦的人來當(dāng)施刑者濒旦，他會(huì)把痛苦最完美的傳遞給受刑的人株旷。（P130）

3.自己怎么想不重要，重要的是怎么活尔邓。（P132）

4.他想起朋友帕拉丟斯曾說過的話“對我們男人來說晾剖，有一件事很丟人，那就是我們需要很長-段時(shí)間才會(huì)意識(shí)到梯嗽，愛能夠輕而易舉地打敗我們;要么摧毀我們的靈魂齿尽，要么摧毀我們的身體，或者兩者皆毀灯节⊙罚”（P173）

外說一點(diǎn)，這本書的外形與質(zhì)感炎疆，完全滿足了我這個(gè)處女座的要求卡骂。硬殼精裝，采用質(zhì)感十足的橫川和紙形入，內(nèi)文采用輕型紙全跨，摸著質(zhì)感十足，這不是一本書亿遂，而是一件藝術(shù)品浓若，我的許多書，看過之后我都會(huì)斷舍離蛇数，該送人送人挪钓，該出閑置出閑置，但是這本書苞慢，每次送書和出閑置時(shí)候诵原，我都會(huì)繞過它英妓。