文/畈畈之輩
還記得那個(gè)叫武亦姝的妹子嗎？
2017年2月7日信殊，在央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上炬称，年僅16歲的復(fù)旦附中中學(xué)生武亦姝，憑借強(qiáng)大的實(shí)力和驚人的詩(shī)詞儲(chǔ)備量涡拘，成功奪冠玲躯，一時(shí)刷爆朋友圈，引發(fā)了全民的國(guó)學(xué)熱和閱讀潮。
2017年4月23日跷车，一部由國(guó)家廣電總局全民閱讀活動(dòng)組織協(xié)調(diào)辦公室指導(dǎo)棘利，湖北省委宣傳部、湖北省新聞出版廣電局策劃制作朽缴，倡導(dǎo)全民閱讀的紀(jì)錄片《讀書的力量》善玫，在央視播出。
這部歷時(shí)3年多密强，采訪了多位學(xué)者茅郎，考察了大量的珍貴資料，輾轉(zhuǎn)10多個(gè)省市拍攝制作而成的大型紀(jì)錄片或渤，分為“文明根脈”系冗、“精神底色”、“歷史之輪”薪鹦、“書寫人生”掌敬、“全民閱讀”五個(gè)方面，從書的前世今生池磁，到讀書對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)個(gè)人的深遠(yuǎn)影響奔害，深刻闡述了讀書的重要性，被網(wǎng)友稱為倡導(dǎo)全民閱讀的扛鼎之作地熄。
“書”的前世今生
身處出版業(yè)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)华临，各種書籍報(bào)刊唾手可得，但任何事物都不是一蹴而就端考，承載了人類文明結(jié)晶的“書”也是一樣银舱，其實(shí)經(jīng)歷了相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過程。
相傳跛梗，在很久很久以前寻馏，這個(gè)世界上是沒有書的，別說書了核偿，連字都沒有诚欠，人們通過結(jié)繩記事和口耳相傳，來簡(jiǎn)單記錄生產(chǎn)和生活漾岳。但隨著這兩種方法已經(jīng)越來越難以滿足記錄的需要轰绵，黃帝便命令手下的史官倉(cāng)頡創(chuàng)造文字。受命之后的倉(cāng)頡終日冥思苦想尼荆，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)左腔，他在河邊見到小鳥留在沙灘上的腳印，由此受到啟發(fā)捅儒，便仿照鳥的爪印發(fā)明了最早的文字液样。
后來振亮，《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載了這一事件，“昔者倉(cāng)頡作書鞭莽，而天雨粟坊秸、鬼夜哭 ∨炫”
倉(cāng)頡造字畢竟只是一個(gè)美麗的傳說褒搔，真正的可能性是倉(cāng)頡把前人造字的過程加以提煉和總結(jié)，形成了相對(duì)固定的文字喷面。
據(jù)考古學(xué)家考證星瘾，目前所知世界上最早的文字，是兩河流域蘇美爾人刻在泥板上的“楔形文字”惧辈，而在中國(guó)死相，是早的文字體系是契刻在龜甲獸骨上的“甲骨文”，這些文字經(jīng)過數(shù)千年的演變咬像，才形成了今天炎黃子孫共同使用的漢字。
在文字岀現(xiàn)的同時(shí)生宛，文字的載體也經(jīng)歷了同樣漫長(zhǎng)的演化县昂，從最早的龜甲獸骨、鐘鼎陷舅、到竹簡(jiǎn)倒彰、木牘、帛書莱睁、錦書待讳，直到東漢時(shí)期的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，發(fā)明了蔡侯紙仰剿，人們才找到世界上迄今為止最完美的書寫材料和文字載體创淡。
由于紙張的便捷和廉價(jià)，受教育的人南吮、讀書的人越來越多琳彩，人工抄寫的傳播已經(jīng)不能滿足社會(huì)需求，印刷技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生部凑。
有意思的是露乏，一開始人們使用的是雕版印刷，到北宋時(shí)期畢昇發(fā)明了更高級(jí)的活字印刷術(shù)涂邀，但由于漢字?jǐn)?shù)量的龐大瘟仿，這一技術(shù)并沒有在中國(guó)普及開來，卻不小心流入了世界上的其他國(guó)家比勉，在畢昇的發(fā)明問世四百年后劳较，德國(guó)人古登堡發(fā)明了鉛活字印刷驹止，并制成了簡(jiǎn)單的印刷機(jī)，開創(chuàng)了近代印刷術(shù)的先河兴想。
正是有了文字幢哨、造紙術(shù)、印刷術(shù)的偉大發(fā)明嫂便，現(xiàn)代意義上的書籍才脫穎而出捞镰，人類寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和精神財(cái)富才得以傳承和傳播。人類歷史上才出現(xiàn)了一大批先賢和智者毙替，以及對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典著作岸售。
如我們中國(guó)的孔子與《論語》、老子與《道德經(jīng)》厂画，西方“希臘三賢”蘇格拉底凸丸、柏拉圖、亞里士多德袱院，與《對(duì)話錄》《理想國(guó)》《工具論》屎慢，古印度的釋迦牟尼，以色列猶太教的先知忽洛，等等腻惠。
這些偉大的精神導(dǎo)師，以及沉淀著他們智慧的偉大書籍欲虚，奠定了各個(gè)民族的精神基石集灌，指導(dǎo)著后世的人生觀和價(jià)值觀，雖穿越千古复哆，卻歷久彌新欣喧。
除了精神方面，在人類文明的其他領(lǐng)域梯找，經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》唆阿，一度奠定了英國(guó)崛起的財(cái)富之路，而且在此后一直支配著各國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想锈锤。
科學(xué)家牛頓的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》酷鸦，闡述了萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律，奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里力學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)牙咏，并成為現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)臼隔。
馬可·波羅和他的《馬可·波羅游記》，更是導(dǎo)致了世界地理大發(fā)現(xiàn)妄壶，哥倫布拿著它發(fā)現(xiàn)了新大陸摔握。
傳教士利瑪竇和他的《利瑪竇中國(guó)札記》，引發(fā)了大批傳教士紛紛來到中國(guó)丁寄，著書立說氨淌，達(dá)成了中西方文化的交融泊愧。
歷史的車輪就在這一部部鴻篇巨著的推動(dòng)下滾滾向前，而千千萬萬的普通人裹挾其中盛正，因?yàn)樽x書删咱，也改變了命運(yùn)。
通過封建王朝的科舉制度豪筝，他們有的“學(xué)成文武藝 痰滋，貨與帝王家”，從此岀將入相续崖。如清朝顯赫一時(shí)的翁同龢家族敲街，“叔侄狀元，父子帝師”严望，走上了學(xué)而優(yōu)則仕的巔峰多艇。
有的落第后活躍民間，或教書育人像吻，或救死扶傷峻黍，或著述傳世。由于書籍的浸潤(rùn)拨匆，也迎來了人生的另一種再造姆涩。如蒲松齡和他的《聊齋志異》，就是其中的佼佼者涮雷。
科場(chǎng)失意的蒲松齡，在本縣名門望族畢家當(dāng)了三十多年的家庭教師轻局，酷愛讀書的他在教書之余洪鸭，將畢家的藏書樓翻了好幾遍，為他日后創(chuàng)作流傳千古的《聊齋志異》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)仑扑，成為在文壇自成一派的大家览爵。
而在人類讀書史上，還有一個(gè)更富有傳奇色彩的錢镠家族镇饮。戎馬一生的錢镠蜓竹，深知“子孫雖愚，書不可不讀”储藐，臨終前留下一部《錢氏家訓(xùn)》俱济，勉勵(lì)后人發(fā)憤讀書。錢氏子孫也不負(fù)眾望钙勃，歷朝歷代人才輩出蛛碌，到了近代，更是人才井噴辖源，出現(xiàn)了“一個(gè)諾獎(jiǎng)蔚携，兩位外交家希太，三大科學(xué)家，四個(gè)國(guó)學(xué)大師酝蜒，五位全國(guó)政協(xié)副主席誊辉，十八位兩院院士”，以及數(shù)不清的杰出人物亡脑。
而這所有的一切堕澄，都是因?yàn)橛辛藭?/p>
是那一張張輕薄的書頁(yè)，在一輩一輩的傳承中远豺，讓無數(shù)的讀書人脫了胎奈偏，換了骨，讓我們的民族從蠻荒亙古走到了今天的國(guó)強(qiáng)民富躯护。
最后惊来，用紀(jì)錄片中的一幅對(duì)聯(lián)，與君共勉棺滞。
“綿世澤莫如為善裁蚁，振家聲還是讀書〖套迹”
無戒365極限挑戰(zhàn)營(yíng)日更第6天
