少則得孝赫，多則惑。
——《道德經(jīng)》老子
《道德經(jīng)》是道家的主要經(jīng)典红符。該書文約義豐青柄，被人譽(yù)為哲學(xué)詩(shī)。涉及政治预侯、經(jīng)濟(jì)致开、教育、軍事萎馅、美學(xué)双戳、人體科學(xué)、歷史文學(xué)學(xué)糜芳。本書博大精深拣技，被當(dāng)作中國(guó)傳統(tǒng)文化的“三玄”之一，在世界上有著廣泛的影響耍目。
何謂少則得多則惑膏斤？下面是我百度到的釋意——少則得多則惑。按照道的順序邪驮，是少－得－多－惑莫辨。按照求道的順序是惑－多－少－得。道是順，求道是逆沮榜。少和得是道的正盘榨，多和惑是道的反，雖然是反但還是道蟆融，一正一反都是一道草巡。求道即由反道而返于正道⌒退郑惑為世人之常態(tài)山憨，惑的根由是多，要經(jīng)由少的為道才能得弥喉。這就是為道得四諦郁竟。知惑才能向道，世人多有惑而不自知惑者由境。世人有多有向道而執(zhí)著于各種道而爭(zhēng)辯不休的棚亩，知多方能離于無謂的辯論，這才是真正的向道虏杰。知少才能心氣和順讥蟆，專心于道而不離，則就是在行道了纺阔。知得就是得道了攻询，至美矣，至大矣州弟，至公矣，不可以加矣低零。
讀完后婆翔，是不是理解了呢？反正我是不可以掏婶！越讀越是云里霧里啃奴，不知所云。
那就簡(jiǎn)單的說雄妥，一誠(chéng)大師說：“現(xiàn)代人都不是餓死的最蕾，都是撐死的±涎幔”
換成我的理解是——如果你追求的簡(jiǎn)單瘟则，想得到的少，那你就會(huì)得到枝秤；如果你想要的太多醋拧，反而什么也得不到！
從短期追求來說吧！想掙到錢丹壕，想評(píng)上更高一級(jí)的職稱庆械，想子女教育得法學(xué)業(yè)有成，想仕途更上一層樓……想這么多菌赖，你會(huì)得到什么缭乘？想的多，必然精力分散琉用，即要在理財(cái)堕绩、商場(chǎng)上下功夫，又要在工作上用時(shí)間辕羽；既要多陪陪孩子逛尚，又要多見見領(lǐng)導(dǎo)……最后反而會(huì)適得其反，什么也得不到刁愿。
從人生長(zhǎng)期目標(biāo)來說吧绰寞！想成為書法家，想成為作家铣口，想成為本領(lǐng)域的教育專家（為什么會(huì)有這種想法呢滤钱？是培訓(xùn)綜合癥的體現(xiàn)，在培訓(xùn)中看到某位專家頭銜眾多脑题，頗多建樹件缸，自是羨慕，而后立志效仿叔遂。）……想這么多他炊，你會(huì)得到什么？既要在書法上用時(shí)間已艰，又要在寫作上下苦功痊末，還要研究教育理念和實(shí)踐……最后的結(jié)果不言自明，什么也得不到哩掺。
從我們的課堂來說吧凿叠！我曾是一名語(yǔ)文教師。假設(shè)一節(jié)課嚼吞，40分鐘盒件，你想教會(huì)孩子們什么？生字是要會(huì)寫會(huì)讀的舱禽，好多的知識(shí)點(diǎn)是要教給學(xué)生的炒刁，還要適時(shí)的進(jìn)行寫作訓(xùn)練，是不是還要滲透德育呢誊稚？對(duì)了切心，還要訓(xùn)練孩子們流暢的表達(dá)能力吧飒筑！……最后的結(jié)果會(huì)是什么呢？顧此失彼绽昏，樣樣不到协屡！
所以，少則得全谤！多則惑肤晓！
年度目標(biāo)需要少，或許是今年就努力讓自己的工作出色一些认然！或許是今年掙點(diǎn)小錢补憾，買個(gè)好車！或許是精力放到孩子身上卷员，其它的都讓它們成為浮云吧盈匾！
人生目標(biāo)需要少，或許是就在寫作上有點(diǎn)努力毕骡，或許是就在書法上下點(diǎn)苦功削饵，或許是什么也不想，教育好自己的孩子就是最大的人生目標(biāo)未巫！
課堂目標(biāo)需要少窿撬，這節(jié)課我就讓孩子們認(rèn)識(shí)這一個(gè)字！掰過來揉過去叙凡，理解透了劈伴，會(huì)用了，會(huì)寫了握爷，目標(biāo)就達(dá)到了跛璧！
誰(shuí)又能說目標(biāo)的對(duì)與錯(cuò)呢？人的精力是有限的新啼，人生的追求也應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的追城。你的理解呢？
