上一篇文章跟大家分享了Hype Cycle（技術(shù)周期循環(huán)）思維模型，秋葉大叔將它落地到分析自己的能力規(guī)劃腔召。我也（痛苦地）嘗試了一次携御，對(duì)自己的能力點(diǎn)有了個(gè)初步的認(rèn)識(shí)也殖。
秋葉的書中令我印象第二深刻的拆書例子是“六頂思考帽怎么玩”，寫在“工作方法論”章節(jié)下腋颠，基于創(chuàng)意思維大師愛(ài)德華·德·博諾的暢銷書《六頂思考帽》繁成。六頂思考帽其實(shí)就是六種顏色的帽子，核心是顏色淑玫，分別代表著思考時(shí)候的六種聲音巾腕，可以詳見(jiàn)下圖：
簡(jiǎn)言之，六頂思考帽分別是：
白帽——客觀絮蒿，重事實(shí)和數(shù)據(jù)
紅帽——主觀感受
黑帽——謹(jǐn)慎質(zhì)疑
黃帽——樂(lè)觀積極
綠帽——?jiǎng)?chuàng)意
藍(lán)帽——對(duì)思考過(guò)程的控制
在秋葉書的這部分尊搬，我還特意挑出了以下兩個(gè)要點(diǎn)：
（1）秋葉在“知識(shí)介紹”部分提到：在工作領(lǐng)域中，建議的使用方式就是開會(huì)時(shí)土涝，把團(tuán)隊(duì)分成六組佛寿，分別代表一種顏色的帽子思維，然后展開對(duì)主題的討論但壮。
（2）而在“擴(kuò)展思考”部分的最后冀泻，秋葉還提出另外一種可選方式是，依據(jù)團(tuán)隊(duì)內(nèi)每個(gè)人的個(gè)性茵肃，把他們歸類為六種類型的人腔长，依據(jù)自身性格傾向展開思考。
總之验残，經(jīng)常運(yùn)用六頂思考帽來(lái)進(jìn)行討論已經(jīng)被證明是提高效率污茵、達(dá)成有效結(jié)果的棒棒噠思維習(xí)慣己肮。
這個(gè)概念要說(shuō)熟悉也熟悉甚带，說(shuō)陌生也陌生。因?yàn)槲覀兠刻斓乃季w胆绊、每天的決斷都感受著它們的存在，只不過(guò)是以一種整體膠著的狀態(tài)呈現(xiàn)欧募。六頂思考帽最偉大也最簡(jiǎn)潔的點(diǎn)就是把這種膠著混亂的狀態(tài)掰開揉碎了來(lái)看压状，讓你對(duì)六種最常見(jiàn)的“大腦聲音”產(chǎn)生分別的知覺(jué)，盡量練習(xí)出在不受彼此干擾的狀態(tài)下有序地去思考問(wèn)題跟继。
它對(duì)提高工作效率的益處就不用我們贅述了种冬。而作為大學(xué)英語(yǔ)老師，我立馬想到可以將其運(yùn)用到課上對(duì)某些復(fù)雜問(wèn)題的探討當(dāng)中舔糖。六頂思考帽的概念簡(jiǎn)單易懂娱两，甚至可以制作相關(guān)教具來(lái)增添趣味性，又能夠促進(jìn)分組教學(xué)金吗，師生互動(dòng)十兢，著實(shí)為一個(gè)活躍課堂氣氛和促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的好方法。
于是抱著對(duì)這個(gè)思考方式的極大興趣摇庙，我找來(lái)《六頂思考帽》的最新版本來(lái)仔細(xì)研讀旱物。卻發(fā)現(xiàn)書中博諾的主張和秋葉的文字在關(guān)鍵點(diǎn)上有些許出入。（此時(shí)卫袒，我戴上了神圣的黑帽Ｏ骸）
針對(duì)上文提到的（1），博諾有特意強(qiáng)調(diào)并非是把團(tuán)隊(duì)分成六組玛臂，分別戴一種帽子烤蜕；而是全體人員同時(shí)戴一頂帽子進(jìn)行討論，然后再換下一頂帽子迹冤，以此類推讽营。大家能看出兩種方式的區(qū)別嗎？
（給個(gè)小提示泡徙，這和博諾提出的另一個(gè)概念“平行思維”相關(guān)橱鹏。）
針對(duì)上文提到的（2），博諾也有著重指出堪藐，提出六頂思考帽莉兰，強(qiáng)調(diào)的是思維走的方向，而絕對(duì)不提倡因此而將人進(jìn)行各種思維的分類礁竞，比如A偏向于黃帽思維糖荒，B比較擅長(zhǎng)綠帽思維。這種不提倡令我想到近些年逐漸在教育領(lǐng)域失寵的一個(gè)香餑餑概念——將學(xué)生根據(jù)不同的“l(fā)eanrning styles”（學(xué)習(xí)風(fēng)格）進(jìn)行分類并指導(dǎo)教學(xué)模捂。我不禁好奇捶朵，兩者背后的原因是否有重合呢蜘矢？
此外，秋葉的書中沒(méi)有提到的综看，但我覺(jué)得對(duì)群體戴帽子討論的質(zhì)量和體驗(yàn)有著重要指導(dǎo)意義的品腹，是戴帽子的順序。博諾大師指出藍(lán)帽可以充當(dāng)討論開始和結(jié)束的兩個(gè)“書檔”红碑，而開始的“藍(lán)帽”之后舞吭，選擇戴“紅帽”還是“黃帽”，又分別適合不同類型的議題析珊；而推薦“黃帽”先于“黑帽”又有著怎樣的內(nèi)在邏輯呢羡鸥？......
然而，秋葉提出的“擴(kuò)展思考”部分強(qiáng)調(diào)說(shuō)忠寻，發(fā)揮這個(gè)方法的關(guān)鍵在于得為每個(gè)角色提出一系列誘導(dǎo)性思考的問(wèn)題兄春。也就是說(shuō)，不是戴上這個(gè)帽子就一定會(huì)思考了锡溯，還得知道怎么提出合適的問(wèn)題去引導(dǎo)該方向的思考。這一點(diǎn)我非常贊同——作為老師哑姚，要想要引導(dǎo)學(xué)生思考祭饭，也得學(xué)會(huì)有技巧、有結(jié)構(gòu)的引導(dǎo)式提問(wèn)叙量。
所以倡蝙，我們來(lái)劃一下今天的重點(diǎn)：
適合六頂思考帽的討論組織形式
不提倡將人根據(jù)思考傾向進(jìn)行分類
戴帽子的順序?qū)嵱兄v究大有文章
比戴帽子更關(guān)鍵的是有優(yōu)秀的誘導(dǎo)性思考問(wèn)題
哈哈。明天繼續(xù)研究戴帽子绞佩。歡迎大家跟蹤閱讀寺鸥！
