不知從什么時候開始扁誓，很喜歡讀一些與禪防泵、與佛相關(guān)的書籍』雀遥《禪是一枝解語花》在一個陽光明媚的冬日午后捷泞，與我結(jié)緣。
有人說寿谴，寫作就是對人生的感悟锁右，一個“悟”字，道出人生大智慧——同樣的日子，同樣的生活咏瑟，不同的只是人們的態(tài)度與看法拂到。讀書，使人善思码泞，喜歡讀書的人兄旬，品性都不會太壞。讀書使人反省浦夷，讀書更使人明志辖试，不出門便可知天下事，不造訪劈狐，便可與高人相通罐孝。讀書明理，人越讀書越豁達(dá)肥缔，越覺自我的無知與粗鄙莲兢。而《禪是一枝解語花》則讓你如黑暗中的一盞燈，烈日當(dāng)空的一眼清泉续膳，冬日里的一堆篝火改艇，洗滌心靈，照亮路程坟岔，溫暖人心谒兄。
人生本是一杯苦酒，母親曾在我人生最不得志時對我說：“孩子社付，你知道為什么人來到世上第一聲就是啼哭承疲？——不愿意啊鸥咖！不愿來到這人世間受苦受難燕鸽。既然知道這個本質(zhì)，那就應(yīng)該好好珍惜世間的每一絲甘甜啼辣，每一縷真情啊研，每一處風(fēng)景∨概。”母親的這番話就如《禪是一枝解語花》中所說：真正的禪無須離世苦寂党远，智覺圓滿的禪者既可以在山林野趣中澄澈心靈，亦可以在車水馬龍中坐享世間繁華富弦。真正的禪無須刻意布施麸锉，慈悲為懷的佛陀既可以用三千佛法給人慰藉，亦可以用一個微笑給人溫暖舆声。真正的禪無須執(zhí)迷經(jīng)典花沉，幽默灑脫的大師之間不是互試機鋒柳爽，一較高下，而是彼此共鳴碱屁、會心快樂磷脯。真正的禪無須盡日枯坐，多情重緣的高僧修的不是老樹昏鴉娩脾、枯木寒巖赵誓，而是充滿靈性、活潑潑的生命柿赊。真正的禪俩功，就是你自己的淺吟低唱癡言妄語……
禪，來自梵語“禪那”碰声，即靜坐冥想诡蜓，參悟智慧。禪胰挑，參透后蔓罚，會是一朵暖人的解語花。
當(dāng)我們自怨自艾時瞻颂，禪會告訴我們：世間生命多種多樣豺谈，有天上飛的，水中游的贡这，陸上爬的茬末，山中走的；所有生命都有自己的生存方式和存在價值盖矫，沒有卑微的生命团南。
當(dāng)我們趾高氣揚時，禪會告訴我們：“榮華與歌笑炼彪，萬事盡成空≌撸”一時的榮華與盛名都只是虛妄的繁影辐马，終究無法阻擋歲月的侵蝕，隨流水東去局义。不如低下頭來喜爷，看看低處的風(fēng)景。
當(dāng)我們庸庸碌碌萄唇，累于工作奈偏、生存時卑硫，禪會告訴我們：“戒律是禪，生活是禪，勞動也是禪≡萏猓”只有悅納自己的工作，才能一步步把它做成事業(yè)，而不僅僅是一份糊口的差事拔妥。
當(dāng)我們感到無聊、抑郁時达箍，禪會告訴我們：“月影松濤含道趣没龙，花香鳥語透禪機《忻担”所有的快樂和智慧都在這個“捆縛”我們的紅塵里硬纤，只要我們愿意睜眼、諦聽赃磨，自然能收獲滿心的安寧與歡喜筝家。
當(dāng)我們?yōu)榍樗В床挥鷷r煞躬，禪會告訴我們：“有緣即住無緣去肛鹏，一任清風(fēng)送白云《髋妫”在因緣和合的塵網(wǎng)里在扰，只要我們用心牽好手里的線，自然會有遇見真正送白云雷客∶⒅椋”在因緣和合的塵網(wǎng)里，只要我們用心牽好手里的線搅裙，自然會有遇見真正屬于你的幸福的一天皱卓。
當(dāng)我們面對疾病、死亡感到無比恐懼時部逮，禪會告訴我們：“死生人本分娜汁，古來有去留⌒峙螅”生命本來就是不系之舟掐禁，無常與脆弱本就是生命無法擺脫的特質(zhì)。但是生命同樣可以永恒颅和，可以“縱身大化傅事，不喜不懼”，也可以勇敢地“向死而生”峡扩，更可以豁達(dá)地把死亡當(dāng)做一場有趣的游戲蹭越。
當(dāng)我們……
我們的每種際遇，每份感情教届；每個困惑响鹃，每次領(lǐng)悟驾霜；每個微笑，每滴淚水……禪茴迁，這枝暖人的解語花寄悯，都會為我們一一解答，讓我們在她的低語里頓悟或者漸悟堕义，然后重新審視自己和世界猜旬，發(fā)現(xiàn)自心的空靈輕盈與人生的曼妙美好，從容地達(dá)到幸福的彼岸倦卖。
各式各樣的書籍洒擦，各種各樣的收獲，《禪是一枝解語花》使人靜心怕膛，如鬧市中的一方凈土熟嫩，使我們的心靈得以棲息，放下心中所有枷鎖與負(fù)擔(dān)褐捻。茫茫塵世間掸茅，活著已是不易，讓我們學(xué)會放下柠逞，為心靈松綁昧狮，換一種心境看生活，你會發(fā)現(xiàn)日子越來越輕松板壮，心靈越來越輕盈逗鸣，夢想越來越靠近。
心靈解脫了绰精，好日子只是信手拈來撒璧，不是嗎？
