人在世上生活纯趋,必須做選擇和決定,也會(huì)遭遇疑惑冷离、困難吵冒、挫折,皆需要力量的支持西剥。
在一切力量中痹栖,最不可缺少一種內(nèi)在的力量,就是覺醒瞭空。
覺醒是人人可以開發(fā)和擁有的力量揪阿,也是人生最根本和最重要的力量。
那些外在的力量咆畏,例如你已經(jīng)獲得的權(quán)力南捂、金錢、名聲鳖眼、地位黑毅,也許可以使你活得風(fēng)光,但惟有內(nèi)在的力量才能使你活得有意義钦讳。
那么矿瘦,讓什么東西覺醒呢枕面?當(dāng)然是你身上那些最本質(zhì)的東西,它們很可能沉睡著缚去,所以要覺醒潮秘。
我認(rèn)為,人身上有三個(gè)最本質(zhì)的東西易结。
壹
生命的覺醒
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上枕荞,首先是一個(gè)生命,也終歸是一個(gè)生命搞动。這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單的道理躏精,卻很容易被我們忘記。
我們?cè)谏鐣?huì)上生活鹦肿,為獲取財(cái)富矗烛、權(quán)力、地位箩溃、名聲等等而奮斗瞭吃,久而久之,往往把這些東西看得比生命更重要了涣旨,甚至當(dāng)成了人生主要的乃至唯一的目標(biāo)歪架,為之耗盡了全部精力。
生命原本是單純的霹陡,財(cái)富和蚪、權(quán)力、地位穆律、名聲等等是后來(lái)添加到生命上去的社會(huì)堆積物惠呼。
既然在社會(huì)上生活,有這些堆積物就不可避免峦耘,也無(wú)可非議剔蹋,但我們要警惕,不可本末倒置辅髓。
生命的覺醒泣崩,就是要透過這些社會(huì)堆積物去發(fā)現(xiàn)你的自然的生命,牢記你是一個(gè)生命洛口,對(duì)你的生命保持一種敏感矫付,經(jīng)常去傾聽它的聲音,時(shí)時(shí)去滿足它的需要第焰。
生命的需要由自然規(guī)定买优,包括與自然和諧相處、健康、安全等等杀赢,也包括愛情烘跺、親情、家庭等自然情感的滿足脂崔。
這些需要平凡而永恒滤淳,但它們的滿足是人生最甘美的享受之一,帶給人的是生命本身的單純的快樂砌左。
你誠(chéng)然可以去追求其它種種復(fù)雜的快樂脖咐,可是,倘若這種追求損害了這些單純的快樂汇歹,其價(jià)值便是可疑的屁擅。
貳
自我的覺醒
你不但是一個(gè)生命,而且是一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體秤朗,一個(gè)自我煤蹭。首先笔喉,這個(gè)自我是獨(dú)一無(wú)二的取视,世上只有一個(gè)你。其次常挚,這個(gè)自我是不可重復(fù)的作谭,你只有一個(gè)人生。
因此奄毡,對(duì)你的人生負(fù)責(zé)折欠,實(shí)現(xiàn)你之為你的價(jià)值,是你的根本責(zé)任吼过。自我的覺醒锐秦,就是要負(fù)起這個(gè)根本責(zé)任,做你自己人生的主人盗忱,真正成為你自己酱床。
成為你自己,這可不是容易的事趟佃。人們往往受環(huán)境扇谣、輿論、習(xí)俗闲昭、職業(yè)罐寨、身份支配,作為他人眼中的一個(gè)角色活著序矩,很少作為自己活著鸯绿。為什么會(huì)這樣?
一是因?yàn)閼卸瑁S大流是最省力的瓶蝴,獨(dú)特卻必須付出艱苦的努力幔烛。二是因?yàn)榍优常S大流是最安全的囊蓝,獨(dú)特卻會(huì)遭受輿論的壓力饿悬、庸人的妒恨和失敗的風(fēng)險(xiǎn)。
可是聚霜,如果你想到狡恬,世上只有一個(gè)你,你死了蝎宇,沒有任何人能代替你活弟劲;你只有一個(gè)人生,如果虛度了姥芥,沒有任何人能夠真正安慰你兔乞,——那么,你還有必要在乎他人的眼光嗎凉唐?
在人生的態(tài)度上庸追,人應(yīng)自己做主,有明確堅(jiān)定的價(jià)值觀台囱,有自己處世做人的原則淡溯,在俗世中不隨波逐流。在事業(yè)的選擇上自己做主簿训,有自己真正喜歡做的事咱娶,能夠全身心地投入其中,感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)强品。
叁
靈魂的覺醒
世間一切生命中膘侮,惟有人有自我意識(shí),能夠知道自己作為生命個(gè)體的獨(dú)特性和一次性的榛,知道自己是一個(gè)“我”琼了。
但是,無(wú)論你多么看重這個(gè)“我”困曙,它終有一死表伦,在人世間的存在是有限而短暫的。這就發(fā)生了一個(gè)問題:人生究竟有沒有更高的具有恒久價(jià)值的意義慷丽,此種意義不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)“我”的死亡而丟失蹦哼?
其實(shí)答案已經(jīng)隱藏在問題之中了,我們即使從邏輯上也可推斷:要找到這種意義要糊,惟有超越小我纲熏,把它和某種意義上的大我相溝通。
那么,透過肉身自我去發(fā)現(xiàn)你身上的更高的自我局劲,那個(gè)和大我相溝通的精神性自我勺拣,認(rèn)清它才是你的本質(zhì),這便是靈魂的覺醒鱼填。