人生就像是一片夜空冗美，而我們?cè)谌松^程中的所感所悟，則是夜空中的無數(shù)個(gè)星點(diǎn)析二。
所有的感想粉洼，都是我們對(duì)于人生的認(rèn)知；所有的頓悟叶摄，都造就了我們絢爛的人生空間属韧。
對(duì)于這看似復(fù)雜，看似簡(jiǎn)單的人生蛤吓，其實(shí)它有著無窮無盡的秘密宵喂，等待著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
一般來說，任何的人生都是有境界可言的柱衔。而境界越高樊破，你所能活出來的生活質(zhì)量就會(huì)比普通人要高。
當(dāng)別人還為了小事兒而斤斤計(jì)較時(shí)唆铐，你已經(jīng)在寬廣的思想宇宙中遨游著哲戚；當(dāng)別人還為了生活中的不幸而過分憂愁時(shí)，你已然走入到了美好的人生當(dāng)中艾岂。
對(duì)于人生的境界顺少，余秋雨先生在《文化苦旅》中寫道：“大智不群，大善無幫，何懼孤步脆炎，何懼毀謗梅猿。”
真正的智慧秒裕，那是跟世俗的做法有差別的袱蚓。
當(dāng)我們剛看到這番話的時(shí)候，也許會(huì)認(rèn)為其中的某些思想几蜻，有些違背常理喇潘。可等人完全理清楚之后梭稚，才會(huì)明白颖低，往往是違背常理的東西，才更接近現(xiàn)實(shí)弧烤。
對(duì)于我們普通人來說忱屑，要想活得出彩，要想在這個(gè)世道立于不敗之地暇昂，不妨領(lǐng)悟這四大境界莺戒。
大智不群，悠然自得
合群和不合群话浇，這是每個(gè)人面臨的最為困難的一個(gè)選擇脏毯。
因?yàn)槊總€(gè)人都是群居的生物。既然群居幔崖，那就得合群，這是每個(gè)人在社會(huì)上的生存之道渣淤，也是必要做的一件事兒赏寇。
可是，這僅僅是人的初級(jí)階段而已价认。
當(dāng)人有所感悟嗅定，或者說在社會(huì)上的經(jīng)驗(yàn)較為豐富之后，那這個(gè)人就會(huì)明白用踩，合不合群渠退，這其實(shí)關(guān)系不大，這個(gè)社會(huì)看的是人的應(yīng)變能力脐彩。
當(dāng)你身處該合群的境況時(shí)碎乃，那你就不要固步自封了，而是要迅速合群惠奸，以免被人當(dāng)成是異類梅誓，受到針對(duì)和排擠。
當(dāng)你不該合群時(shí)，哪管你特別想加入這個(gè)群體梗掰，你也要遠(yuǎn)離這個(gè)群體嵌言，選擇一個(gè)人過日子。
所謂的“大善不群”及穗，不是讓我們不合群摧茴，而是讓我們的內(nèi)心能夠有主見，有獨(dú)立的判斷能力和選擇能力埂陆，千萬不能受到外界的影響蓬蝶。
當(dāng)你內(nèi)心有主見，做人有魄力之后猜惋，那你才能做到 真正的“不群”丸氛。
大善無幫，授人以漁
談及“大善無幫”著摔，便想起這么一句話缓窜，那就是“授人以魚，不如授人以漁”谍咆。
我們要存有善良之心禾锤，但卻不一定要完全去幫助別人。因?yàn)閹腿诉@種事兒摹察，那既要講分寸恩掷，又要講原則。
對(duì)于那些值得我們幫助的人供嚎，我們不能只幫助他們挺過難關(guān)黄娘，更是要教會(huì)他們一個(gè)人去面對(duì)未來的艱難險(xiǎn)阻。
就像你遇到了一個(gè)窮人克滴，而他特別需要錢逼争，那你該怎么辦呢？最好的辦法劝赔，并非是給他錢誓焦，而是要讓他自己去賺錢。
幫別人解決某件事兒着帽，只能幫他們一時(shí)兒杂伟，還有可能會(huì)讓他們養(yǎng)成依賴的習(xí)慣。而幫別人本身仍翰，就能讓他們受益一輩子赫粥。
而為何說幫助人也要看“原則”呢？
因?yàn)樵谶@個(gè)世界上歉备，有些人值得我們幫忙傅是，而有些人不值得我們?nèi)汀?duì)于那些忘恩負(fù)義的人，我們就不要跟他們有關(guān)系了喧笔，因?yàn)椴恢档谩?/p>
何懼孤步帽驯，胸有丘壑
對(duì)于彌勒佛，有句話說得好书闸，大肚能容尼变，容天下難容之事；開口便笑浆劲，笑世間可笑之人嫌术。
我們做人，最基本的還是要保持寬廣的心胸牌借。因?yàn)樾男貙拸V度气，才能夠讓人擺脫生活的桎梏，走向更為自由的人生境界膨报。
何為自由磷籍？那便是享受孤獨(dú)，接受孤獨(dú)现柠，坦然面對(duì)這世間任何難以接受的事兒院领。
你能容納一瞬間的孤獨(dú)，那你就有一瞬間的自由够吩；你能容納一個(gè)月的孤獨(dú)比然，那你就有一個(gè)月的自由；你能容納一輩子的孤獨(dú)周循，那你這一生都是思想上的自由者强法。
曾有人說過，享受孤獨(dú)鱼鼓，才能夠征服人生拟烫。
那些真正的強(qiáng)者，他們?cè)诎堤幨昴ヒ粍ζ荆蛘呤亲巫尾痪氲劂@研，最后成就非凡课竣。而根本的原因嘉赎，就是他們能把孤獨(dú)融入到靈魂深處。
人終究是孤獨(dú)的于樟，倘若不能與孤獨(dú)為友公条，那人這一生所要面臨的困境就會(huì)增多。
何懼毀謗迂曲，不理是非
在岳麓書院靶橱，有副對(duì)聯(lián)是這么寫的，是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人关霸，得失安之于素传黄，成敗歸之于零。
其大概的意思是队寇，這世間的是是非非膘掰，要由自己來判斷，而且別人對(duì)你的詆毀贊譽(yù)佳遣，聽聽就好识埋，不需要糾結(jié)太多。更重要的是零渐，對(duì)于成敗得失窒舟，要有“歸零”的心態(tài)。
這幅對(duì)聯(lián)诵盼，其實(shí)道出了人活一輩子的真相惠豺。
為何我們總是容易受到別人的影響呢？就是因?yàn)槲覀儧]有做到“審視自己”拦耐，沒有做到認(rèn)清自我耕腾。
難道“別人說風(fēng)便風(fēng)，說雨便雨”杀糯？關(guān)鍵不是看別人怎么說扫俺，而是看自己怎么做。
要是你本身不懼人言固翰，那別人就跟沒有任何的資格能夠影響你狼纬。
做人，終究會(huì)面臨是非骂际×屏穑可這“是非”到底會(huì)不會(huì)給自己造成影響，就要看自己的心性了歉铝。
文/舒山有鹿
