今天是百日成長的第六十五天，我們繼續(xù)學習大學，昨天我們學習了一個人有怎樣的使命前弯，就會呈現(xiàn)出怎樣的寫舉之道打厘。今天我們繼續(xù)學習汲取之道的具體內容修肠。
先來朗讀一遍原文: 所惡 [wù]于上毋 [wú]以使下，所惡 [wù]于下毋 [wú]以事上户盯，所所惡于前毋以先后嵌施，所惡于后毋以從前，所惡于右毋以交于左莽鸭，所惡于左毋以交于右.此之絜[xié]矩之道吗伤。
大意是不喜歡上司對自己的一些做法，就不要這樣去對待下屬硫眨，不喜歡下屬的一些表現(xiàn)足淆，就不要用同樣的方式來應付上級，不滿意前人做過的事情，自己就不要接著做缸浦，以免以患后人厭惡我之后的人的所作所為夕冲，就不要用同樣的方法對待在我之前的人，不喜歡右邊人的作為裂逐，就不要用這種行為對待左邊的人歹鱼，不喜歡左邊人的作為，就不要用這種行為對待右邊的人卜高，這就是推己及人弥姻，恕己皆勿的絜矩之道。
這周我們學習的主題都是圍繞著大學8條目當中的最后一條平天下展開的掺涛，對有志于平天下的諸侯王來說庭敦，他們前后左右都是其他的諸侯。就像昨天我們通過齊桓公的例子體會了遵循絜矩之道薪缆，能夠實現(xiàn)九合諸侯一匡天下的霸業(yè)秧廉。
今天我們通過曾經向孟子請教過的魏惠王來體會違背絜矩之道要付出的代價。魏惠王在即位之初也想像他的父輩一樣大有作為拣帽，于是就選擇了富國強兵作為魏國的出路疼电，率領魏國的精銳大軍北上進攻趙國，還一度拿下了趙國的首都邯鄲减拭，但是趙國人沒有坐以待斃蔽豺，他們急忙向齊國求援，結果就是上演了著名的圍魏救趙拧粪。
趙國還沒打下來修陡，魏國自己的首都就被別人給圍困了，于是魏惠王只好下令撤軍可霎，眼看向北不好發(fā)展了魄鸦，魏惠王就轉而攻打更加弱小的邯國，為惠王的大軍1度5次擊敗邯軍啥纸，但之后齊國再次從東面派來援軍支援邯國号杏，為惠王又一次戰(zhàn)敗婴氮，這次自己的長子也死在了戰(zhàn)場上斯棒。
這時遠在西邊的秦國看到了魏惠王反復戰(zhàn)敗，趁機發(fā)兵奪回了此前被魏國占領的河西地區(qū)主经，讓魏惠王一度失去了700里土地荣暮。又過了幾年，魏惠王趁著楚國國君更替的時機罩驻，奪取了楚國的禁山穗酥。因為當時楚王剛剛即位，還根基不穩(wěn)，所以暫時沒有發(fā)兵反擊砾跃。結果5年之后骏啰，楚軍兵強馬壯的前來復仇，不僅在相鄰大破魏惠王的軍隊抽高，更是占領了魏國的8座城市判耕。
正如大學所言。所悟于右翘骂，無疑交于左壁熄，所無與左，無疑交于右碳竟。魏惠王上下左右的哪一個諸侯王都不愿意被他人入侵草丧，所以面對外敵自然會拼命的反擊，這樣有違了絜矩之道的做法莹桅，自然是難以達到富國強兵的目的的昌执，魏惠王也為此付出了慘重的代價。
所以當魏惠王見到孟子時诈泼，他感嘆地說仙蚜，魏國曾一度在天下城墻可到了我這兒，在東邊被齊國打敗厂汗，連大兒子都戰(zhàn)死在軍中委粉，在西邊喪失了700里土地給秦國，南邊又受到了楚國的侮辱娶桦，我為這些感到非常的羞愧贾节，要怎么做才行？孟子回答道衷畦，只要有方圓100里的土地栗涂，就可以使天下歸附。
大王如果給老百姓施以仁政減免刑罰祈争，少收賦稅斤程，讓人們在家能侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級菩混，這樣哪怕只有木棒忿墅，也可以擊敗那些兵精良渚的秦楚軍隊了。因為他們的君王剝奪了老百姓的生產時間沮峡，讓百姓的父母受凍挨餓疚脐，兄弟妻子東離西散，大王去征伐他們有誰還和您抵抗邢疙？我們看孟子啊正是從哲學的角度糾正了魏惠王的偏差棍弄，在魏惠王看來望薄，4處征戰(zhàn)，開疆拓土是對自己國家的好呼畸，而在孟子看來痕支，順應民眾心中的渴望，才是真正的對國家好蛮原。
不僅魏惠王前后左右的諸侯王不愿被入侵采转，各國的老百姓也不愿在戰(zhàn)爭中顛沛流離，妻離子散瞬痘，而順應民眾心中的渴望故慈，才是平天下或者說是利天下的根本規(guī)矩所在。
對于今天的我們來說也同樣如此框全，不論是在團隊當中脫穎而出察绷，還是讓自己的事業(yè)在激烈的競爭當中擁有一席之地。如果像魏惠王一樣津辩，試圖用自己的力量來迫使他人服從拆撼，那么憑一己之力想要征服天下無益于是以卵擊石。而如果把我們的哲學轉變?yōu)榭鬃铀f的己欲立而立人喘沿，己欲達而達人闸度，推己及人的利益到身邊的同事客戶和消費者等等。那么我們與他人的關系就不再是0和博弈的對立對抗蚜印，而是同舟共濟的眾志成城莺禁。這時我們的人生舞臺也將會更平坦更開闊。
讓新一代員工準備好窄赋，迎接未來的挑戰(zhàn)哟冬。
今天我們學習從平凡到優(yōu)秀的第二個成長型思維，勇于行動忆绰。我們看到一些成功的人總是那么英勇且勢不可當浩峡，成長性思維告訴我們，勇氣不是天生的错敢，每個人都可以通過學習成為勇敢的人翰灾，那么是什么障礙了我們英勇的步伐？勇氣到底從哪里來稚茅？有如何構建勇于行動的思維模式呢纸淮？我們先看第一個問題是什么障礙了我們英勇的步伐，成長型思維峰锁。這本書當中告訴我們萎馅，人們拒絕行動，害怕的是風險虹蒋，而最害怕的風險不是商業(yè)經營的風險糜芳，而是個人風險。比如害怕犯錯魄衅，害怕丟面子峭竣，害怕批評與失敗。
曾經的燕山就是這樣的人晃虫，燕山是昨天我們案例主人公立強的部門同事皆撩，一名數(shù)據(jù)工程師，有一次燕山接到一個任務哲银，領導讓他去培訓公司業(yè)務部門的同事學習編程扛吞，助力他們做數(shù)據(jù)報表。燕山拒絕了荆责，他一口氣說了好幾條理由滥比，這事不行，他們沒有編程基礎做院，而且他們天天這么忙盲泛，哪有時間學習，還有我是個程序員键耕，讓我站在臺上講課寺滚，這不是開玩笑嗎？
我說話都困難屈雄，真沒這個能力村视，領導聽后笑了笑他知道當下伙伴的思維方式就是典型的固定性思維，他想幫助伙伴擁有勇于行動的成長型思維酒奶，領導開始耐心的引導燕山說道蓖议，很多時候人們不敢行動是因為害怕害怕做不好。害怕出笑話讥蟆，這些想法都源于我們的思維方式勒虾，而思維方式的背后是我們內心的認知，我們內心有怎樣的認知瘸彤？這個認知就是強不能勇修然，也就是我們認為只有強大了，才能英勇無畏质况，才能所向披靡愕宋。
看看那些勇敢的人都那么強大，然而事實并非如此结榄，那事實是什么中贝？
慈故能勇，就是道德經告訴我們的慈故能勇臼朗，心中有對他人的關愛邻寿，能感知他人的苦與痛蝎土，才會生發(fā)起真正的力量和勇氣。就像母親愛孩子一樣绣否，領導問燕山誊涯，你想不想幫助業(yè)務部門的同事，他們花三天時間累死累活才能做出一個報表蒜撮，如果他們學會了編程暴构，三分鐘就能做一個報表。
聽了領導的話段磨，燕山的內心勇起一股暖流取逾，他升起了一股力量，他抬起頭跟領導說苹支，我試試砾隅，就從財務部門開始，他們的統(tǒng)計工作特別多沐序，接下來事情的推進遠遠比燕山想的更好琉用，財務部門只有一人拒絕學習，其余的都愿意學策幼。
燕山每天教大家一點基礎知識邑时，很快就收到了成效。一個月后特姐，在公司晨會上晶丘，一位財務特別高興的分享，有了燕山的支持唐含，他以前需要三天的統(tǒng)計工作浅浮，現(xiàn)在只需要幾分鐘，他向燕山表示真誠的感謝捷枯。在財務部門學習成果的激勵下滚秩，其他部門業(yè)績人事等等，紛紛希望燕山給他們做培訓淮捆。
燕山也從一個數(shù)據(jù)工程師成長為數(shù)據(jù)培訓師郁油，伙伴們是什么障礙了我們行動的步伐勇氣？到底從哪里來攀痊？障礙我們的是內心錯誤的認知桐腌，比如強固能用只有強大才能勇敢，這樣的認知讓我們反而喪失了勇氣苟径，勇敢案站、勇氣等美德，它來源于內心正確的認知棘街。圣賢告訴我們蟆盐，慈故能勇
想想一位母親承边，若是孩子遇到危險，這位母親將展現(xiàn)怎樣的英勇舱禽？一位企業(yè)家深悟篤行中華文化后炒刁，從講過一句肺腑之言恩沽，他說我發(fā)現(xiàn)這顆心最有力量的時候誊稚，它是柔軟的，是的慈故能勇罗心，伙伴們更重要的是當我們的心柔軟起來里伯，開始利益他人成長便真正開始了，因為利益他人就是利益自己渤闷，正如燕山從數(shù)據(jù)工程師成長為數(shù)據(jù)培訓師疾瓮。
最后我們來分享構建勇于行動的思維模式的三個步驟。第一飒箭，改變內心深處的認知狼电，從強故能勇的認知改變?yōu)榇裙誓苡拢瑢τ谟⑿鄱韵阴澹鲆环莨ぷ鲝膩聿皇且驗槿菀准绲且驗樗y，從來不是因為自己強大凸椿，而是因為心中的慈愛削祈。英雄感知他人心中的苦與痛，感知他人內心的渴望脑漫，因而力量無窮髓抑，所向披靡∮判遥伙伴們吨拍，我們同樣如此感知客戶的苦與痛，感知他人的渴望网杆，你也可以從內心深處生發(fā)出力量羹饰，讓你勇往直前，勢不可當跛璧。
第二严里，建立閉環(huán)，持續(xù)激勵追城。當心中認知改變刹碾，你就給自己建立起了一個良性循環(huán)，因為利益他人就是利益自己座柱，心中有對他人的愛迷帜，去利益他人物舒，你會得到越來越多的正反饋，在閉環(huán)的持續(xù)激勵下戏锹，你越來越勇于行動冠胯。
第三，建立起勇于行動的思維方式锦针，心中的認知變了荠察，你的思維模式自然從固定型思維變成了成長型思維。面對挑戰(zhàn)奈搜，你的第一反應不再是這個條件不合適悉盆，那個條件不具備，而會思考如何突破這些困難馋吗，如何做成這件事兒焕盟。后者就是勇于行動的思維方式『暝粒伙伴們脚翘，慈故能勇感知他人心中的苦與痛，喚醒我們心中的英雄绍哎，利益他人就是利益自己来农，深深的祝福大家。明天見蛇摸。
