“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的式镐，里面有許多熟睡的人們反镇，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅娘汞，并不感到就死的悲哀〈醪瑁現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人你弦，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚惊豺，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個人既然起來禽作，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望尸昧。”
我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢旷偿，后來大半忘卻了烹俗，但自己也并不以為可惜爆侣。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣幢妄，有時也不免使人寂寞兔仰，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢蕉鸳，而我偏苦于不能全忘卻乎赴，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由潮尝。
《吶喊》是魯迅的第一本小說集榕吼。1918年，新文化運動正值高峰衍锚。魯迅因為和老朋友“金心異”（錢玄同）的一場關于“鐵屋子”的談話友题，創(chuàng)作了第一篇白話小說《狂人日記》嗤堰。至1922年戴质，五四大潮漸落，魯迅應陳獨秀之邀踢匣，將之前的小說結集出版告匠，目的在于為新文化運動“吶喊”，并且慰藉那些在斗爭中“奔馳的猛士”离唬，使他們無畏地前進后专。
《吶喊》的題材主要是針對“鐵屋子”式的一直茍延到現(xiàn)代世界的古老中國∈漭海《狂人日記》對這個古老中國做出了全景式的描繪戚哎，得出了“傳統(tǒng)吃人”的結論。在《藥》嫂用、《明天》型凳、《風波》、《故鄉(xiāng)》嘱函、《阿Q正傳》等作品中甘畅，魯迅對古老中國中那些沒有知識、處于社會底層的平民的精神狀態(tài)進行了細膩的刻畫往弓，含蓄而深刻地揭示了底層人民悲劇的根源疏唾。在《孔乙己》、《端午節(jié)》函似、《白光》等作品中槐脏，魯迅的筆觸則集中到古老中國所培育出的知識分子身上，描繪了他們被封建專制文化所扭曲撇寞、戕害的精神人格准给⌒蛊樱《一件小事》、《鴨的喜劇》露氮、《兔和貓》祖灰、《社戲》等，矛盾沖突不那么激烈畔规，內(nèi)容也相對輕松局扶，似乎與“吶喊”關系不大，風格叁扫、題材皆和集子中的其他小說有相當距離三妈，但其中也貫穿共同點，即對人的尊嚴莫绣、生命尊嚴畴蒲、生命價值的呼喚。
李大釗在讀完之后感慨：這是中國最好的一本小說对室。
茅盾則說：在中國新文壇上模燥，魯迅君常常是創(chuàng)造“新形式”的先鋒⊙谝耍《吶喊》里的十多篇小說幾乎一篇有一篇新形式蔫骂，而這些新形式又莫不給青年作者以極大的影響，必然有多數(shù)人跟上去試驗牺汤；《吶喊》的題目辽旋、體裁、風格檐迟，乃至里面的思想都是極新奇的补胚，是一個新辟的天地。
大江健三郎回憶道：我十二歲的時候追迟，從我母親手里得到《魯迅選集》溶其，在那之后直至二十歲，好像還數(shù)度閱讀過魯迅的作品怔匣，尤其是被收錄到《吶喊》和《彷徨》中的那些篇幅短小握联、卻很尖銳、厚重的短篇小說每瞒。
陳丹青先生自少年時代起就非常喜歡《吶喊》金闽，他說：最令我沉迷惚恍的小說，還是魯迅剿骨。單看書名就有魔力：“吶喊”代芜，而且“彷徨”，天哪浓利，我也想扯開喉嚨亂叫——雖不知叫什么挤庇，為什么叫——我也每天在弄堂里百無聊賴地亂走钞速。
