人的學(xué)習(xí)首先是一種責(zé)任。人從呱呱墜地之日起关面，就用手去抓坦袍、摸周圍的事物，去感知事物的硬度缭裆、溫度键闺。
盡管那時我們的眼睛尚未睜開，盡管我們的耳朵還沒有開啟澈驼，但我們開始了最原始的辛燥，也是速度最快的，內(nèi)容最豐富的學(xué)習(xí)缝其。我想挎塌，假如我們有這些簡單的學(xué)習(xí)方式，那么人類永遠(yuǎn)就只能停留在嬰孩時代内边，這是一個無法想象也不可能去想象的場景榴都。真是這樣的話，人會脆弱得連一只蒼蠅漠其、一只螞蟻都不可能打敗嘴高，人就只有一條路可走，那就是——滅亡和屎。所以拴驮，人需要學(xué)習(xí)，這是人的一種責(zé)任柴信，沒有這種責(zé)任套啤，根本就不能算是一個完全意義上的人。人的學(xué)習(xí)還是一種權(quán)利随常，除了剛才提到的生存的權(quán)利潜沦，人還有獲得自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價值的權(quán)利绪氛。
有人會說這根本不是權(quán)利唆鸡。假如這樣認(rèn)為的話，我們就完全失去了作為一個生命體的存在意義枣察。到底什么是人生價值争占，怎么樣才是實(shí)現(xiàn)了人生價值?要回答這個問題袄琳，其實(shí)非常簡單，
用一句話來說就是：我們在社會中得到認(rèn)可燃乍，得到一種被賦予的良好評價，和自己建立在內(nèi)心的成就感宛琅、愉悅感刻蟹。如果沒有學(xué)習(xí)，我們就有可能失去別人對我們的認(rèn)同嘿辟，也就是說別人會將我們視為“他物”而非“同類”舆瘪。這樣一來，我們就會失去歸宿感红伦。什么又是歸宿感英古，舉個例子，有人坐擁豪宅名車昙读，但他卻總是感到空虛無聊召调，這就是沒有找到歸宿感的緣故。再如有的人蛮浑，活得自在怡然唠叛，不以物喜、不以己悲沮稚，令人十分欽羨艺沼，因?yàn)樗麅?nèi)心很充實(shí)。而我們懶于學(xué)習(xí)和教育蕴掏，對自己的工作該混的還是混障般，該懶的還是懶，那就走向了另一種極端盛杰。如果真正為自己負(fù)責(zé)挽荡，真正渴望自己和學(xué)生有人的基本特性，我們還是需要爭回“學(xué)習(xí)”這份原本屬于自己的權(quán)利饶唤。剛才談到了學(xué)習(xí)是一種責(zé)任徐伐，也是自己的一種權(quán)利。在我看來募狂，學(xué)習(xí)還是人的一種基本需要办素。這種需要就像吃飯、穿衣祸穷、喝水一樣性穿，是人的一種生存的必需。這個道理雷滚，只要有點(diǎn)頭腦需曾，有點(diǎn)生存意識的人都明白的。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的呆万，層次不同的商源，也有高尚的和低劣的學(xué)習(xí)。我們討論的學(xué)習(xí)是學(xué)校層面谋减、家庭層面牡彻，以及社會層面的學(xué)習(xí)，
都是一種正常的出爹、正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)庄吼。如孝悌的學(xué)習(xí)、誠信的學(xué)習(xí)严就、學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)总寻、知識技能的學(xué)習(xí)、法紀(jì)法規(guī)的學(xué)習(xí)等等梢为。否則渐行，知識匱乏、法紀(jì)觀念淡薄铸董、做事不計(jì)后果殊轴，必然要出大問題√宦可以這樣說旁理，如果沒有誠信、沒有知識技能我磁，沒有禮儀孽文、規(guī)范、準(zhǔn)則夺艰、品行的人芋哭，我們很難想象會是一個什么樣的“人”，這樣的“人”是沒有權(quán)利使用“人”這個稱號的郁副。從這一點(diǎn)來說减牺，人的學(xué)習(xí)是一種需要，尤其是教育者存谎“尉危基于以上討論，我們還是做一次深呼吸既荚，在溫暖的春光下開始學(xué)習(xí)之旅吧!可以想象并且可以充分理解的是：無論經(jīng)過怎樣的改良稚失，所有的教育體制無一例外都無法做到完美。更進(jìn)一步令人毫不驚訝的是——它們實(shí)際上通常非常失敗恰聘，古今中外皆如是句各。教育體制最為失敗的地方在于它對“學(xué)習(xí)”這個詞的“妖魔化作用”——很多人接受所謂“教育”吸占，在學(xué)校里讀了許多年書的最終結(jié)果竟然是“發(fā)誓再也不學(xué)習(xí)了”。過去我總認(rèn)為拒絕學(xué)習(xí)的實(shí)際上并不多凿宾。陰差陽錯矾屯，我竟然最終以老師為職業(yè)，而這許多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我初厚，太多太多的學(xué)生在不經(jīng)意之間早已下定決心只要有一天離開學(xué)校就“堅(jiān)決再也不受那罪了问拘！”——他們最終也確實(shí)是這么做的，事實(shí)上惧所，他們可能很早就開始拒絕學(xué)習(xí)了，只不過沒有那么“囂張地”表現(xiàn)出來而已绪杏。學(xué)習(xí)的目的本來就不是為了“考試”——只不過基于種種原因下愈，連所謂的主流教育都變成了應(yīng)試教育而已。如果說蕾久，車是人類腿腳的延伸——使人們走得更遠(yuǎn)势似，望遠(yuǎn)鏡是人類眼睛的眼神——使人們看得更遠(yuǎn)，計(jì)算機(jī)是人腦的延伸——使人們算得更快??那么學(xué)習(xí)就是人類所有能力的延伸——可以使人們擁有更多的能力僧著，并且往往僅需要時間與精力履因。事實(shí)上，學(xué)習(xí)本身不僅是一種能力盹愚，而且對人類來說更是一種天生的能力栅迄。很多人拒絕學(xué)習(xí)，本質(zhì)上來看皆怕，就是在拒絕做人——因?yàn)閹缀踔挥腥祟惒庞心芰τ袡C(jī)會“終生學(xué)習(xí)”毅舆。我見過很多“拒絕學(xué)習(xí)”的人。我曾經(jīng)嘗試很多次去勸我的一個朋友花20分鐘學(xué)習(xí)一下批處理命令愈腾，未果——他拒絕的理由是憋活，現(xiàn)在誰還用dos啊虱黄？早就是windows時代了悦即！我嘗試過很多次同樣未果：勸我的另外一個朋友花10分鐘學(xué)習(xí)一下Google上的通配符的使用——她說，不用那東西也樣找到自己想要的了俺髀摇辜梳！我曾經(jīng)替他們著急過，可是后來發(fā)現(xiàn)這是個“死結(jié)”泳叠。為什么呢冗美？1.因?yàn)樗麄兙芙^學(xué)習(xí)他們就不可能有機(jī)會知道學(xué)習(xí)之后的收獲；2.進(jìn)而由于他們并不知道學(xué)習(xí)之后的收獲是什么析二，于是當(dāng)然不知道那收獲有多好多大粉洼；3.既然他們對學(xué)習(xí)的好處無從了解节预，于是就沒有學(xué)習(xí)的動力??進(jìn)取之路上的人往往更可能覺得吃力而并非輕松，為什么呢属韧？因?yàn)樵谀菞l路上“一山更比一山高”安拟，“山外有山，天外有天”宵喂。在平庸之路上的人往往更可能并非自卑而是洋洋自得糠赦，為什么呢？因?yàn)樗麄兛偸菚龅奖茸约焊畹娜斯亍Ｈ绻阍?jīng)有過最終習(xí)得某種技能的經(jīng)驗(yàn)拙泽，就知道在習(xí)得的那一瞬間，整個世界都會為之而變裸燎」苏埃或者換一個說法，因?yàn)槟阌心芰ψ龈嗟氖虑榱说侣蹋憔筒辉俅嬖谟谠镜氖澜缋锖苫纾灰驗(yàn)槟闼?xí)得的技能，你已經(jīng)擁有另一個完全不同的世界移稳。比如蕴纳，你最終可以熟練使用一門外語，你原本生存的世界就多了一扇門个粱，跨過那個門檻就是另外一個世界——這種情況下古毛，再用另外一個說法就是，你比另外一些只能講母語的人多擁有一個世界都许。我癡迷于學(xué)習(xí)喇潘，正是基于這樣的體會。每次我掌握了一門新的技能（是否足夠精通梭稚，或者是否比別人強(qiáng)實(shí)際上根本不重要）我就感覺我自己重生一次——如此看來颖低，其實(shí)人一生原本可以有很多輩子的，只不過是大多數(shù)人放棄了而已弧烤。很多年前當(dāng)我學(xué)會了BASIC編程語言忱屑，我并不知道它這一生都會給我?guī)頍o窮的好處，甚至不知道自己已經(jīng)脫胎換骨暇昂；當(dāng)我學(xué)會了當(dāng)眾演講莺戒，世界就變了，就算是脫胎換骨了＜辈ā从铲！
