每個人從生下來就是一個獨立的個體吁恍，沒有人會陪伴你一輩子，只會陪你走過一段路程播演，人人都有寂寞的時光。
寂寞是無人相伴的旅程伴奥，是沒有星光的夜空写烤，它使空虛的人孤苦，使淺薄的人浮躁拾徙，使睿智的人深沉洲炊。
莊子說：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也尼啡≡莺猓”
在莊子看來，寂寞是萬物的根本崖瞭，人也只有在寂寞中狂巢，才能更好地感受生命，認識自己书聚。
古來圣賢皆寂寞唧领。
每個時代，總會有那么一些人雌续，遵從于自己的內心斩个，用一生的時間，在寂寞中思考驯杜、做事受啥，直到有一天，他們從容離開。
寂寞滚局，是一種高處居暖。高處不勝寒。
去過西藏的人說核畴，在那雪域高原之上膝但，面對著橫空出世的山峰和永存不化的冰川，一個人可以體驗妙不可言的夢幻谤草，以及令人敬畏的神秘跟束。
身在高處徘徊，盡覽極致風景丑孩；心在高處寂寞冀宴，收獲別樣人生。
并不是只有走過生命禁區(qū)的人生温学，才是完美的人生略贮；但是，一輩子窩在屋檐下的人生仗岖，注定是可憐的人生逃延。
莊子說：“日出而作，日入而息轧拄，逍遙于天地之間而心意自得揽祥。”
寂寞檩电，是一種逍遙拄丰。
寂寞很多時候是我們自己的選擇，不想隨波逐流俐末，不羨慕世界的繁華料按，不諂媚紅塵的喧囂，靜守自己的一方天地卓箫，怡然自得载矿，低眉微笑掷匠。
我們赤條條而來鸣皂，孤零零而去，人生就是一路寂寞秉扑，無問西東甫题。
梁實秋說：“寂寞是一種清福馁筐。”
寂寞坠非，可以讓人感受一種空靈悠閑的境界敏沉，“空山夜雨，萬籟無聲”。
所謂“心遠地自偏”盟迟，寂寞可以讓我們更切實地享受人生秋泳，擺脫世俗的干擾，追求內心的干凈和精神生活的豐富攒菠。
寂寞迫皱，是輕裝上路，心無雜念地活著辖众，“萬花叢中過卓起，片葉不沾身”，人生所有的際遇凹炸，不過是四季的風戏阅，風過了，我依然是我啤它。
寂寞奕筐，是人生最高的享受。
享受寂寞变骡，心底的塵埃才能得以凈化离赫，靈魂的污濁才能得以洗滌，良好的心態(tài)才能得以造就塌碌。
享受寂寞笆怠，就是參悟人生。
莊子說：“物物而不物于物誊爹。”
心役使萬物瓢捉，而不是成為外物的奴隸频丘。
享受寂寞，不為外物所奴役泡态，但是也不必讓自己的心走向枯寂搂漠。
西晉時期，江南有一個名叫夏統(tǒng)的人某弦，他飽讀詩書桐汤，智慧過人，踏入仕途的機會很多靶壮，可是他不愿做官怔毛。
太尉邀他來自己身邊任職，夏統(tǒng)婉言謝絕了腾降。
太尉不甘心拣度，調來整齊的軍隊和華麗的車馬，吹著響亮的號角，從他面前走過抗果，但夏統(tǒng)對眼前豪華顯赫的場面視而不見筋帖。
太尉又召來一班風姿綽約的美女，在夏統(tǒng)面前輕歌曼舞冤馏，但夏統(tǒng)木然而立日麸，毫不動搖。
太尉看到這些全然打動不了夏統(tǒng)的心逮光，不理解地說：“天下竟有這樣的怪人代箭！真是木頭做的人，石頭做的心澳丽梢卸！”
后來就用成語“木人石心”來形容意志堅定，不為外物所動副女。
也許是夏統(tǒng)刻意表現(xiàn)出無動于衷蛤高，來拒絕做官。如果真的是“木人石心”碑幅，那就不是淡泊戴陡，而是心靈走向枯寂，人生再無樂趣可言沟涨！
耐得住寂寞恤批，才能守得住芳華。
耐得住寂寞裹赴，方能內心平靜喜庞、寵辱不驚，有所作為棋返。
耐得住寂寞延都，才能對真正所愛好的事情專注持久，不怨天尤人睛竣，不妄自菲薄晰房，不見異思遷，向著既定的目標堅持不懈地走下去射沟，最終總會有所收獲殊者。
但凡成功之人，往往都要經歷一段沒人支持验夯、沒人幫助的黑暗歲月猖吴，而這段時光，恰恰是沉淀自我的關鍵階段挥转，猶如黎明前的黑暗距误，捱過去簸搞，天也就亮了。
有人問禪師：“鯉魚在沒有躍過龍門的時候做什么准潭？”
禪師回答：“在深潭寒水中修身養(yǎng)性趁俊。”
又問：“躍過龍門后又怎樣刑然？”
禪師回答：“躍過龍門后寺擂，騰飛天上，魚類難以追及泼掠≌恚”
又問：“那又怎樣？”
禪師回答：“龍行云布雨择镇，滋潤世界挡逼。每個人都有自己的境遇，沉潛時要耐得住寂寞腻豌，成就后要福澤天下家坎。做魚做龍不重要，重要的是在什么環(huán)境做什么事吝梅∈瑁”
